【坟墓风水学】中国墓葬风水知识

墓葬风水是科学，也是和平相处的艺术，一个突出的特点是强调人与自然环境的生机和谐。

墓地的意义

秦大丰树郭厚在《葬书》中说：“纪胜华道”，“纪胜风散，系数止，古人聚不散，活动止。”所以说是风水。风水的法律将水向上，隐藏的风将紧随其后。“生气的理论是风水的中心主题。生气是指在泥土里流动，有福气

墓地风水

人，茁壮成长的人的能量。愤怒可以调和阴阳，孕育万物。住宅得到它，陌生人得到平安多福。墓穴连绵，墓周子孙兴旺，富贵兴旺。风水最终在于教导人们认识，运用火，为人类的利益而做。《葬书》说：“丈夫阴阳的气是风，上升到云上，战斗变成雷声，下雨，变成平地，生气。”愤怒是阴阳二期循环周期的一部分，阴阳的气不断地变成风、云、雷、雨、愤怒等。“五行之怒流于地下，起来取决于万物。(这句话。)生气地露出地面，上升到空中就成了风，风吹散了，所以不能利用。包围吉吉的层层散漫可以挡风，只有缓缓流动的水和湖水等才能聚集在一起生气。墓葬风水和住宅风水大部分道理相通，这就是为什么吉吉一般都是群山环绕、水流、主流支流交汇处的平地和露台，人们在上面建城市、建村庄、建房子、建祖坟。

墓地风水的重要性

墓葬风水说，死者下葬后，珍奇会与血气结合，形成生机，通过阴阳交流影响冥冥，左右活着亲人的灵气。阴阳两气，呼之即风，登天就云，降落就雨，地下流行的东西就生机勃勃。画家在地下流行，生发的时候可以培养万物。人是父母精母血的结晶，所以人也是阴阳两气的结晶。活着的人都有阴影

阳阳旗死后肉体消失，阴阳旗没有消失。活着的人，气凝聚在骨头上，死骨头不灭，人死了也活着。因此，送葬者必须找到有生气的阴户，将生气和不死的阴阳和阳气结合起来，保护活着的亲戚。

经书说人死了会呼吸，气感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如，西部生产铜的山塌了，东部铸造铜的时钟不碰撞，响了就是感应。另一个例子是，春天来了，树上长出叶子，放在家里的小麦品种也会自动发芽。煤气在地下运行，运行的时候，沿着地势走，当它聚集起来的时候，就会和地势一起停止。楚龙的石骨、平地升起的土岭都是气体运行的标志。京瑞说：生气的话，风一吹就消失，遇到警戒水就停止。古人收集气体，使它不丢失，用系数限制它不再运行，称之为风水。风水法则得水是最好得，藏风是第二个要求。为什么这么说？因为即使在盛大的煤气运行中，这里也停止了，虽然分散，但在深深的气息中也有聚集的地方。经文说：水在泥土之外，它被称为外部气体。外气横行成为系数，土里的生机自然聚集，就是这个意思。京瑞还说，乘浅深度风水自己形成。土是生气的母亲，有土才有精神。煤气是水的母亲，有煤气才有水。因此，藏在干燥干燥的地方的气体要深，藏在浅平坦地带的气体要深。

我国古墓是一种复杂的文化现象，墓地的选择取决于风水。自古以来，人们非常重视墓地的选择，古人选择墓地的因素在京城附近，其风水自然是好的。第二，故乡、采邑、祖先的土地符合叶子掉落的传统观念。第三，死亡地，如林所、战场等，往往局限于交通制约等情况。第四，其他地方，例如生前向往的地方。但是一般会选择“前面是照片，后面是依靠的地方”。也就是说，前面有水，后面有山峰

平潭麒麟院

为了依靠，境内的妾层层叠叠，这意味着墓地要割山面上的水。当然还有很多其他的压力。例如：首先，要明确血的热水和脱水的方位，根据血的热水和脱水的方位确定土地神位的大致方位，然后根据血的座位方向和分金五行的配合确定土地神位的确切位置，同时参照血的周围环境确定土地神位的正确方向。像这样的

土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

颜廷利，山东省济南市人，汉族，法名求前大师，国学大师，现年40岁。自幼潜心研究周易风水学二十余载，擅长起名、拆字、起名测字设计等，最近两年苦心独创望图（旺途）设计技术，一生倡导一个”诚”字，做人要诚实、做事要讲诚心、经商要讲诚信，“诚”字拆字寓意就是：诚实守信，一言为定！正因如此他的人生道路越走越宽，声誉越来越大，他留下的足迹最多的地方有北京、上海、福建、广东等各个省市，为很多著名企业及达官贵人留下了深刻印象。他还被称作“中国最有名风水大师”、“中国易学大师”、“中国著名风水大师”、“中国权威风水大师”等；相关著作有“现代易经发展史”、“当代易经论述”、“建筑风水学考究”、“拆字预测心理学”等。

厉和民：中国知名风水大师，1+1风水创始人，新浪浙江会客厅特约嘉宾，中华周易协会常务理事，香港国际风水研究院首席风水师。 他出身于风水世家，潜心研究易经风水几十年，取得了丰硕的成果，。他创立的《1+1风水学》实现了中国传统风水与现代环境科学的完美结合，即传承了几千年的优秀风水文化，又体现了新时代的最新发展潮流。[1]

墓地风水十九贵诀

一贵青龙高耸，

二贵白虎双拥，

三贵砚台笔架，

四贵官诰覆钟，

五贵文笔联珠，

六贵玉椅香炉，

七贵金签玉检，

八贵满床牙笏，

九贵御屏驸马，

十贵席帽模糊，

十一贵青龙转案过穴（回龙顾祖），

十二贵白虎头眠转案（捶气顾主），

十三贵青龙背上马托人，

十四贵白虎峰耸入云霄，

十五贵案有签筒、二童攻书、五角金星、五凤楼台、狮象把门（水口），十六贵白虎背上马托人，

十七贵前官后鬼，

十八贵前山玉屏案，

十九龙有起伏、雌雄交度，有过峡且峡短而细—但不断脉、脱脉为贵。

天子之穴具备条件：

一、穴必天然

二、穴位必须为子午、卯酉、四正之向。或乾 向。

三、青龙白虎必需要对称均匀，看去舒服而自然，

四、明堂必宽阔开展，作为案山必有龙凤率百兽来朝，气象威严宏大。