最近山东女孩体内扎了12根钢针,引起了轩然大波,类似的针,女孩事件近年来频繁曝光,随之而来的巫术迷信也引起了热议。
自古以来,生女被认为是贫穷的根源,银相的甲骨文上写着:“生女是家乐,生女是佛家。”由此产生的女孩子屠杀现象也是自古以来就有的,通常使用的方式是淹死,专有名词被称为“sea”。全国末期,民间淹死女将成为习俗,《韩非子》记得“山南互相祝贺,山女杀人”。在元代《郑氏规范》中说:“世生女往往淹死。”到晚清民初为止,伤害女婴的恶习仍然屡禁不止,湖南长沙当地记录道:“这个国家风俗有淹死女性的恶习,至今依然坚不可摧。”。" "
民间普遍杀死婴儿的原因除了“穷人不抬孩子”外,还有迷信“淹死女人救男人”的迷信。清代江西临川县志说,穷人家羞于卖女人,淹死了。不觉得奇怪。“而且,为了救孩子而淹死女人的人仍然可以讨厌。”江西地方检察官就瑞金县溺水女性恶习提供了具体细节。“纨绔巨人族子弟,傅小湿不经意地说。生初胎生女如果不淹死,就一定会生三个女儿,生孩子就晚了,所以结婚结束后立刻得到男人,生女一定会淹死。”也就是说,相信有钱的巨人风水,认为第一个胎生女不淹死的情况下,甚至可以生三个女婴,所以为了快点生男人,必须淹死女人。
根据《中国巫术史》,中国自古以来对诅咒中使用的念承术,即画像、玩偶等作法起到了镇服、伤害对方的作用。后期,加入诅咒对象的头发、指甲等,在山寨上写生辰八字,其中经常辅助钉子、针等锋利的东西。比如在《唐律疏义》中提到“厌倦很多,不太清楚,或者画的形象,用人身刻,刺刺,扎手脚”,作者相信对方能感受到相应的疼痛。
事实上,根据英国人类学家弗雷泽的解释,这种古老的交感巫术在世界各地普遍存在。例如,2009年,巴西一名男子为了报复前妻,根据当地伏都教巫术,他将两岁的继子视为“巫术玩偶”,偷偷在他身上扎了50根针。
上古时代武当、义一体、医疗行为的实施通常以巫术的形式出现。唐代医生孙思宇说:“以前有汤就救风筝,有针灸就有风筝,有咒语就有风筝,有咒语就有风筝,有印度风筝,史奥法都叫急救术。”在巫医文化最盛行的殷商时代,甲骨文说有针刺疗法。此后汤药的法律都是在浸泡法之后。
另据《科尔沁萨满教研究》称,萨满教相信做梦时灵魂会暂时离开身体,这时鬼怪附着在孩子身上,用银针扎身体,就能赶走鬼怪。
被称为“越人号鬼”、“南人巫师”,这种隐秘的黑巫术在北方农村也扎根,土壤扎根,伴随着清末义和团运动,更加广泛地展开。义和团运动期间,除了刀枪不入的众神巫术外,权贵们还普遍使用玩偶的诅咒方式,在十字路口公开焚烧代表西方人的超人,作为胜利的手段。到了民国,这种巫术信仰已经成为北方农村的广泛现象。正如社会学家李敬汉在《定县社会概况调查》中提到的那样,乡民在给巫医治病时向神磕头,巫医喊咒语时,要用桃树钉在病人身上乱钉钉子,病人受苦后开口喊叫是妖怪附身的证据。
近年来,例如,2013年哈尔滨儿童医院来接女婴时,在体内内外共发现4根缝针,同年7月,江苏淮安市11个月大的女婴也在体内发现4根。2011年北京天坛医院(Beijing Tiantan Hospital)很多网友将这种事件与当地杀害女学生男子的迷信风俗联系起来,用哈尔滨针刺伤女孩时,犯人女孩父亲自首时已经认定其作案动机是迷信“用针戳第一个孩子,下孩子可以生男孩”。门/玉米
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