【玉帝灵签】吕东彬的身上藏着什么秘密？他比孙悟空武力少，但他是老君最强的棋子！

文：刘军(作者原创许可)

很多人喜欢探讨《西游记》里的火岛争端。作为三系最大的权力机构，天庭大部分来自道教，但天庭的性质凌驾于波导之上，是传统意义上的皇权统治机构。杜松宫和灵山是神权机构，隶属于天庭机关之下，利用神权帮助天庭共同管理三界。整理这一关系可以看出，杜松宫(老军)和灵山(如来)为了在天庭中发挥更大的主导作用，必然会有竞争。竞争的受益者是天顶。你们越争吵，天庭的统治就越稳定。因此，天顶第一负责人玉帝利用这一矛盾，故意放任两派的竞争。两派当然也在三界内开始了长期的圈地运动，可以说你中有我，我中有你。

1、天启：

太上老君和如来佛祖在天界是各自宗教的领袖和代言人，势力分为东西两部分，各有大本营，可以说是势均力敌。

2、幽灵世界：

鬼界的这个区当然也是两派一定争夺的地方，而且为了争夺这个区，佛教地藏王菩萨打了我不入地狱不入地狱的人，地狱恶鬼不干净，不发不火的豪言壮语。佛家地狱发言人、九岭原城的主人和太乙救了高天尊，在鬼界作死磕头。

三人组：

交接作为三界的灵，当然两派也要派发言人进行竞争。佛陀派都知道。那是像地藏王菩萨一样表示很大的意思。我知道，即使我宁愿不成佛，也要在人类中越过人的大慈悲观音菩萨。可惜的是，在西游记唐僧的大庆时期，波导是人类神仙体系比较混乱，各地风俗不同，偶像崇拜不同，信什么的都有，真的没有一个神仙能像观音一样形成广泛的影响力。因此，南附大陆虽然是波导的根据地，但教化方面没有形成统一的保证模式，使如来部委能够在中秋会上找到乘坐的机会。

如来部在中秋会上发表了战略东进演讲，明确了京京工程的意义：南附件大陆的人们生活在苦难中，需要佛派来拯救。我是佛祖的慈悲和报道众生。可以细细品尝一下，这句话的意思是带着不同的意思去。由于佛派占据了西乌澳，当地人受到了佛派的保护。“不贪心，不杀人，振作起来，不达真相，但人人长寿。”南附州是道教控制区，但这是发生“探乐化、多杀多争”的世界。一针见血地指出，道教的教义不仅不能使万民教化为先流，而且隋唐时期天下大乱，老百姓不陌生，屠城，地狱恶鬼已经严重超编，不能超生，影响了三界的千里循环规律。这就是如来用事实证明佛教的先进。很明显道教的那种手法不好。让开，让我们上佛教。(我相信你)。

中秋节是佛教本身的庆典，但不要忘记，参加会议的不仅是佛派的人，还有天顶代表。因此，这个演讲已经秘密地向天花板传达了意图。结果，大家都知道，既然佛派去东土为天庭出力，天庭当然要支持，即使不明确支持，也要暗中支持。所以唐僧的取经团每天都被称为“应”，在“指令”的承诺下，顺利完成了已经与老子成为亲戚的李唐王朝，开始推崇佛教。

作为京京工程首席工程师的观音菩萨，当然也兼修名利，在交接上建立了广泛的信仰基础，甚至横跨两校，在道观和寺庙上都供奉着，树立了佛教不可动摇的信仰力量。从观音在东土一家独大来看，多巴当然不想住在别人下面。在《西游记》输了一段时间，当然要想尽一切办法挽回一局。所以，波导也需要在自己里面找到合适的代言人，教化人间，普及众生，为道教做宣传工作。那么，这个人是谁？因为这个神仙在神仙体系中出现得晚，地位仍然很低，他是八仙之一的吕东彬，所以可能不相信。

香港电视剧010-30，000里说余冬斌前世是千正淳阳的真人。据说因为得罪了龙太子，所以贬低了世界，重新转世成为了神仙。这种笑话我们暂时不要探讨。历史上的吕东彬出生于定员十四年(公元798年)，定员是唐德宗、李诗诗的年号。吕洞彬出生时，大唐的取经工程早就结束了，后期武则天卓因弥勒转世变成了大州，对佛教发动攻击的事件也结束了。佛教在经历了高潮期后，遇到了三无灭佛之一的唐武宗时代，元气大伤。吕洞彬出生时，道教的地位已经开始回暖，这为吕洞彬未来的声线后民间提供了建立信仰基础的空间。

此后，吕东彬成为道教的大宗师。现在道教前进派北派(王重阳真人的前进桥)、南派(

张紫阳真人）、东派（陆潜虚）、西派（李涵虚），还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖，凡是道教宫观里，均有吕祖殿供奉。吕洞宾因为被选中道派的人间代言人，所以在人间的神仙事迹非常的多，很多故事都脍炙人口。又因为吕祖善于幻化和利用法术惩恶扬善，救苦民间，所以他被老百姓看做仅次于观音菩萨的救世神灵，不但道教奉为道祖，就连江湖里变魔术、算卦算命的都尊为行业祖师爷。

现今，善男信女们每逢初一十五进寺庙之人无不拜观音以求平安，但凡进道观的，也多数会在吕祖殿里多多拜上，拿起签桶，求一个吕祖灵签，来问卜吉凶。当然，这也可看作道派在《西游记》取经一战失利后，试图弯道超车，扳下的一城。