【口业是什么意思】九业的果报招来恶言，导致来世的恶报。

宋真宗被金兵俘虏后达成协议，贤人皇后即将回去，侍宗拉着她的手哭了。“如果我能回去，到太乙宫就满足了。没有别的希望了。”皇后发誓。"如果我回去后不迎接你，我就会失明。"她回来后，皇帝很不愿意欢迎秦宗，皇后很失望，也不敢说话，很快就瞎了。到处寻找名医治疗，没有任何治疗。后来，金针拨出，左眼突然有一位宫殿牧师再次看到。皇后非常高兴，请他重新治疗右眼。道士说：“皇后一目了然，一目还誓言。”她一听就非常惊讶，站起来道谢，道士突然消失了。

宋真宗赵欢是北宋末代皇帝，从宋太祖光润干隆元年到亲宗政纲两年，一直延续到建都开镜、李河南开封、史称北宋。宋高宗赵构南渡，建都临安，今浙江杭州，史称南宋。北宋末年，受到北方少数民族的侵略，宋统治者无条件投降，苟且偷安，南下金兵大军，被俘到宋真宗。继承人宋高宗也一样，没有进取的想法，只能退到南方，是安逸的一方。

[报道]轻易许诺往往容易引起怨恨。轻易发誓往往容易遭天谴。贤人皇后不能履行诺言，不是她的负承诺，只是形势所迫。皇帝的意思不能勉强，但女王没有负责任，如果她能在皇帝面前流泪。这样不行，所以弄瞎了一只眼睛，为什么不是根据情节受到轻重的处罚？如果完全不履行诺言，一定会双目失明，无可救药。

摘自-《文君帝君阴骘文广义节录白话解》

无辜诽谤生病孩子的呻吟号码

诗说：“:”脓疮孩子的呻吟很悲伤，高超接连看到了奇异的东西。

过去陈进陷害善，诚实的忏悔业很难转移。'

印度女婿城有一位大富大贵老人，娶了一位名门望族、温柔淑德的女人为妻。一般来说，财产无量，有贤惠教处，应该是一个很美满的家庭，但他也在经历坐立不安的痛苦。原因是他结婚不久，生下了一个不幸的男孩。听的人都是怜悯和心酸的。

老人邀请了全国所有的名医，但没有任何效果。他一整天都在哀痛的呻吟中度过可怜的生活。不仅父母日夜折磨他，邻居也被他的呻吟所困扰。所以大家都用“呻吟号”叫这个孩子，他的父母也从那时开始叫他们的儿子“呻吟号”。

岁月如流水般过去，转眼间“呻吟号”长大成人了。但是他的肿块仍然没有痊愈，日夜哀痛。邻居有仁慈的好人，“呻吟号”全身看到疾病的惨烈，非常同情他，祈祷“呻吟号”，一定是业障病。这个仁慈的人用宣言安慰“呻吟号”，说“:”，我经常听到很多人赞叹，有：赵塔太子花园的赵正史、石家佛这位大医生，他不仅能治愈世界的病痛，还能治愈世界心中的烦恼病。

老人家的儿子“呻吟号”听了仙人的话，心里很高兴。因此，他奋力拖着生命来到赵元正寺找佛。“呻吟号”看到佛的32相、80种好的金色身体，发出了无量的光芒，他的忧虑和痛苦减少了一半。他是在佛陀的位置前最恭敬的心，5体投地的礼拜佛。

佛陀为了“新号”宣布五音热是圣高的，佛陀说，有肉身的众生都有生前、老兵、死亡等各种痛苦。五音一鸣五润即色，接收，想法，行，知识。是无形的伤口

“呻吟号”听到佛说的话心里很高兴，知道自己得了业障病。他在佛陀的位置前哀痛，忏悔过去的罪孽，精心忏悔后，身上产生的恶疮全部愈合，20年来的哀痛痛苦完全消失了。

‘呻吟号’看到自己的脓疮病都痊愈了，心里大为高兴。他除了感谢佛陀的恩惠外，还恳切地恳求佛陀接受他为弟子，允许他出家，佛陀按照他的愿望出家，为尼姑出家。”《新音号》出家后非常努力地学习。每天都认真学习佛陀的教学方法，不久就证明了阿拉汉

这时，齐皮秋看到“新音号”得了脓疮，心中忏悔后都痊愈了，出家后又加快了成果。这样罕见的事情使齐皮秋变得不可思议。因此，请佛陀宣布新音号尼姑过去的缘分。

佛陀在“:”过去无量世的时候，波罗奈有两个大富翁家，他们平时讨厌甲，讨厌彼此吵架的心，甲府拿出很多宝物为国王做出了贡献，国王在接受了他奉献的很多宝石后特别宠爱他。甲方利用机会进行诽谤。他诬蔑国王：’有人非常恶毒，经常耍奸计。

计害我.希望大王严治恶人,保护善良的百姓.'国王因为受其贡物,一时失察,轻信谗言,未经查明真实与否,即下命令将乙富拘捕,不容他任何声辩,就施用各种酷刑.乙富被打得遍身皆伤,脓血横流,百般苦楚,体无完肤.后来乙富的家人拿了很多黄金去赎罪才被释放回家.

乙富回家之后,深自思惟:有身即有苦,'身'是众患所集之根源,多诸灾祸,甚可厌恶有恶报.我与某人,并无重大怨仇,他却恶意地予以陷害,使我遭受如此痛苦,于是乙富即决志出家,进入深山去修行,以观察十二因缘,及世间一切事物皆是无常,空,苦,深心了悟空义.不久,即证得辟支佛果.

"乙富成道之后,发大慈悲心,视一切怨亲悉皆平等,他念及甲富以前陷害别人,因而造业,怕他将来受地狱惨报,于是就到甲富的家中,踊身虚空中,作各种神通变化,使甲富醒悟.甲富看见乙富在空中现出各种神变,心生渴仰,异常信敬.随即恭请辟支佛驾临家中会坐,并呈献财物等种种供养,竭诚向辟支佛忏悔前罪."

佛陀再告诉诸比丘说:"那时向国王进谗言诬害善良的人,就是现在惨遭身疮痛苦的呻号比丘.他的惨苦,不止这一生,而是从那时富人死后,就生生世世惨受如此遍身生疮的痛苦,群医束手,这是自作自受,自食其报.

"富人后来向辟支佛至心忏悔,并出于精诚,于辟支佛前作皈依三宝的功德,所以今日他有缘得到我度他出家,同成圣果."

诗曰:"憎嫌忿争种愆因,妒忌谗言造孽尘;

果报不亡还自受,加增万倍利偿人."