【猿组词语词】与猴子相关的汉语成语，你知道多少？

猴子以其机智、敏捷和活泼的形象赢得了人类的认可和喜爱。古人说：“猴子，等一下。单击“大气”是指期待和观察。类人猿天生聪明警觉，善于识别猎人的诱饵，发现食物后不轻易去找，看了很久的探察，确实觉得没有埋伏，所以古人干脆取名为“大气”的谐音字“猴子”。

那么，丙申猴年从哪一天开始计算呢？

有人说，现在猴年不是农历正月初一，而是从立春(公历每年的2月3日或4日)教节的时间开始。北京民俗协会理事韩硕、中山大学民俗学家叶春生等都坚持这种观点，传统的八字店理学也采用这种观点。

民俗专家赵书认为，农历是我国古代特殊的纪年方法，根据月相变化，用10个天干和12个支持来调整纪年。十二生肖就是和十二生肖有关的。因此，猴年应从正月初一开始计算。他说：“有句谚语叫‘除夕年双岁’，以初一零点作为生肖变化的界限。”24节气表示气候变化和农耕季节是一年中的24个阶段，根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置划分。

这个问题说来话长，暂时交给民俗专家讨论吧，我们来谈谈与猴子相关的成语。

作家马伯庸说：“写新春祝词最容易是龙虎之年。这个比喻都很好，美丽的词很丰富，文章可以自由使用。”马、兔子、猴子、鸡紧随其后时，还描述了很多称赞的意思，俊度、玉度、金度。牛年的字意气风发，猪年是好的，再次出现。然而，尽管如此，猴子相关的成语，也许大多数人说不出几个。稍微懂一点成语的朋友大概只会说几种成语：猴年和马月、尖尖的住院猴腮、木管、猴子。但是仔细琢磨这些成语，都是贬义的。

尖尖的住院猴脸颊：形容容貌丑陋粗俗。他长得尖尖的。瘦得骨瘦如柴。整天游手好闲。不做正经事。

沐猴冠：沐猴是指猴子。皇冠，戴帽子。猴子穿着衣服戴着帽子，到底不是真人。比喻虚无缥缈和傀儡一样。经常被用来讽刺依靠邪恶势力窃取权力的人。造句：自从他上任以来，他身边的恶棍也没有一个沐猴王冠。你成为单位主管了吗？

猴年马月：指未来的岁月，指不能期待的日期。一般是副词，含有贬义。一个流行说法是“猴年和马月”是“几年”谐音的变体，英语中“猴年和马月”被认为是“One of these years”。

杀鸡树立榜样：杀鸡恐惧猴，杀鸡恐吓猴，杀鸡吓唬猴，也比喻用惩罚某些个人的方法警告别人。

王美春在《猴与猴文化杂谈》文章中提到：

在中国猴子文化中，本来猴子与人关系密切，人应该有好感，但在成语、谚语、后话中，可能是因为对猴子的称赞少，诽谤多。这可能是因为猴子和人的关系太密切，所以人们认为猴子是同类。可以说，哪里有群众，哪里就有君子和小人之分，哪里就有好人和坏人之分。

猴子中自然也有可爱讨厌的。就像人一样。(亚里士多德，《现代伦理学》)因此，人们在作品中写猴子的时候，往往会想起人的恶劣行为。用人的时候会联想到猴子的恶劣行为。因此，猴子文化中出现对上述猴子的褒贬不一也不足为奇。

但是因为“猴子”和“胡”的谐音。古代文艺作品

品，猴常以吉祥符号的角色入图，例如大猴背个小猴，象征“辈辈封侯”，若猴子背个布袋则是“代代封侯”；“马上封侯”表现的则是在马背上坐着猴子；画一棵树，猴子爬到树上，旁边加一只蜜蜂，树下是一头跪着的象，取“封侯拜相”之意……所有这些，都表达了人们的美好愿望。

在浩瀚如烟的中华语言文化中，与猴有关的成语其实多如星辰，举不胜举，如：

弄鬼掉猴：指搞鬼花样，耍猴把戏。形容调皮捣蛋，不听话，不驯顺。

轩鹤冠猴：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

土龙沐猴：比喻徒有虚名，而无其实。

亡猴毁林：有“因小失大”之意,源于楚王爱猴的故事。楚王养了一只猴,深得宠爱,一日不知何故,猴子逃进了山林,楚王焦急万分。先是派人寻找,后竟下令“找尽山林”结果还是没找到。为了一只小猴，不惜毁掉整个山林，实在是不值得。“亡猴毁林”的故事由此得来。

逢猴招展：在北方民间，家家门口挂小红布，布缝各种猴子图样，以图吉利，风吹布摆，故称“逢猴招展”。

猢狲入袋：指猴子进了口袋，比喻行动受到约束，失去自由。

亡猿祸木：也作亡猿灾木，唐朝大历年间，有数百只猴子栖息在古田的杉木林中，附近的农民嫌它们危害庄稼，想把林子砍光然后杀猴。群猴中的一只老猴见人伐木，就跳到附近的一家房屋开始纵火烧屋。农民见房屋烧起来了赶紧去救火，于是群猴纷纷逃走。比喻欲损人反而害己的行为。

北猿适楚：网上搜与猴有关的成语时会出现这个词，其实应写作“北辕适楚”。北辕：车子向北行驶；适：到。楚在南方，赶着车往北走。比喻行动与目的相反，形容做事荒唐。

穷猿投林：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。

急猫猴性：如猫、猴等动物不冷静。比喻遇事不沉着，容易慌乱。 这是俗成语，流传于北方。

老猴落崖：比喻情况危险，无法挽救。这是个俗成语，流传于毛南族。

猿惊鹤怨：也说“猿悲鹤怨”。形容哀怨凄惨的气氛。

鸟哭猿啼：泛指禽兽悲鸣，形容悲凉的情景。

鹤唳猿啼：鹤的鸣叫和猿的号叫听起来声音凄厉。比喻哭声凄切、悲伤。

槛猿笼鸟：也说“笼鸟槛猿”。槛中之猿，笼中之鸟，比喻受制于人，没有自由。

猿扳蛇折：极言山路高峻曲折，难以攀登。

猿鹤虫沙：也说“虫沙猿鹤”，指征战中死者之灵化为各种动物，比喻死于战场的将士或死于战乱的百姓。

穷猿失木：猿被困失掉栖身之所。比喻人流离失所，无家可归。

心猿意马：比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。思维好像猴子在跳、意识像马在奔跑一样的控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。一颗浮躁不定、不平静的心。

惊猿脱兔：如受惊的猿猴、脱逃的兔子，形容迅速奔逃。清·吴敬梓《儒林外史》第四十三回：“还亏得苗子的脚底板厚，不怕巉岩荆棘，就如惊猿脱兔，漫山越岭的逃散了。”

树倒猢狲散：比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。

教猱升木：猱是猴子的一种。教猴子爬树。比喻教唆坏人干坏事。

猿穴坏山：猿猴的巢穴可以使山受到毁坏。比喻小毛病不注意将会铸成大错或疏忽小事而酿成大祸。汉·孔融《临终》诗:“河溃蚁孔端，山坏由猿穴。”

猴穴环山：源自《岭猴集》，猿猴为穴居周围环境的安宁，不惜从满山遍野找来了树枝树叶，时间长了，山里的树木都被破坏光了，只剩下穴居，无法安宁下来。比喻目光短浅，只顾当时，不考虑长远。

猿狖之捷来措：源于《淮南子》里的故事，比喻事物的两面性，有些好的东西而恰恰引来了杀身之祸。猿、狖，都是对猴子的称谓。措，指的是夹住。意思是说：猿、狖本是最敏捷的动物，正因为是这样“敏捷”，才遭来横祸——不少被关进了木槛，逗人玩耍。也作“猴捷来措”。

猴头猴脑：像猴子那样好动，形容行动浮躁。举个例子：这孩子跑野了，半点也没规矩，猴头猴脑的。

猴精百怪：比喻人很机灵，很狡猾，心眼极多。这是个俗成语，流传于东北地区。

猿猴取月：也写作痴猴捉月，比喻愚昧无知，或白费力气。

油炸猢狲：形容人轻狂浮躁。元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“莺莺呵，你嫁个油炸猢狲的丈夫；红娘呵，你伏侍个烟薰猫儿的姐夫；张生呵，你撞着个水浸老鼠的姨夫。”

五马六猴：形容不守规矩、不受管束的人。

猴里八七：也说“猴儿扒梯”。形容顽皮而狡黠的样子。流传于北京地区的俗成语。

猴跳武跳：比喻胡跳乱蹦。流传于四川地区的俗成语。

有些成语虽然不带猴字，但也和猴有关，试举几例：

朝三暮四：原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端,捉摸不定。

在《列子》有这样一个故事：宋国有一个养猴的老人，喜欢猴子，把它们成群养着，他可以理解猴子的意思，猴子也可以理解老人的心意。养猴的老人宁可减少他与家人的食物也要满足猴子的需求。不久，他家里的粮食缺乏了，他将限定猴子的食物的数量。但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们橡实，早上三颗然后晚上四颗，够吗？”猴子们都站了起来并且十分恼怒。他又说：“给你们橡实，早上四个，晚上三个够了吧？”猴子都非常高兴然后一个个都趴在地上。

火中取栗：比喻被人利用，替人冒险出力，自己却一无所得。十七世纪法国作家拉·封登的在寓言诗《猴子和猫》中说，一只狡猾的猴子把栗子放在火里烧熟，然后骗猫替它取出来，猫把脚上的毛烧掉了，却吃不到栗子。

关于火中取栗，有些文章用作比喻高风险的投资行为或在风险中获利，其实这属于望文生义，无论是在现代汉语词典还是在新华成语词典中都未出现此用法，各地高考语文也将此用法归为错误的一项，请勿以讹传讹。

申时听瑞，猴岁望丰。挥别玉羊，迎来金猴，必将给我们带来吉祥如意、喜气好运！

猴年以“猴”为鉴，我们要做到：心存志向，莫“痴猴捉月”；务实求新，莫“沫猴而冠”；自塑形象，莫“尖嘴猴腮”；抢抓机遇，莫“猴年马月”；和谐相处，莫“山中无老虎，猴子称大王”；力求实效，莫耍“猴把戏”。

猴年送大家五只猴：机灵诡秘如猕猴，健康快乐像马猴，富贵悠然似金丝猴，无忧无虑比猿猴，聪明伶俐胜孙猴。

“羊去祥风和万户，猴来灵气瑞九州。”最后，提醒朋友们，别忘了猴年春节要说的吉祥语：金猴报喜，猴腾虎跃，猴马精神，火树银猴。

春节脚步近了，你准备好春联了吗？你知道猴年贴春联有什么讲究吗？上联在左还是右？请阅读博明整理的另外一篇文章：《猴年贴春联有什么讲究？》

整理、编辑/博明［今日头条首发，欢迎收藏、分享和转载（请注明来源于“头条号/博明”）］

头条号/博明与您分享博明关于IT、文化和职场方面的探索和思考，欢迎订阅，不吝赐教。