【蛟是什么动物】龙的这个儿子一千年前称霸中国南方水域，被韩愈驱逐过

有文化的勇者—— vittatus

古代修庭院的时候如果有兽脉，通常挂野兽头，成为喷泉的格局。

大桥建筑物等处要设置排水口，同样挂着龙一样的兽首，下雨的话，龙泉的奇景就会展现出来，非常壮观。

这种所谓的兽首其实不是龙，而是龙生九个字中的G-NG F。(阿尔伯特爱因斯坦)。

Vittata，又名水血水，头部略平，嘴宽，肚子宽，尾巴粗，身上有鳞片，不仅用“排水头”挂着，各地的手工雕刻成下水神水，放在水闸里。杨慎说：“好水，所以站在桥柱上。”

北京通州瓦利桥燕翼上的下水水。

要找出Vittata的原型不是一件容易的事。在日本vittata也经常见到，但有相当严重的变形，如南川寺的vittata。有卷曲的长舌头。

好像只有被称为变色龙的皮站才有这样的舌头。

而且有些皮站头的长角更像传说中的拜特。

韩国的vittata姿态更加宏伟，显然是老虎的变形

由于对老虎的特别崇拜，韩国的蝰蛇变得形状正常，可惜韩国的老虎在日本帝国主义强占时期灭绝了。所谓太极虎，现在只能是皮鞋老虎。

中国原创百度将与这两种动物毫无关系。事实上，它与各种民间经常提到的下水关系也不大。(阿尔伯特爱因斯坦，美国作家)。

还有什么下水？

古代修浮桥，经常铸造铁牛作为下水神兽。这是因为铁牛身体大，可以依靠重量充当桥头的电缆桩。但是，因此，牛的命运往往显得迷茫，但像强大一样被大水冲走的情况很多，病中需要抢救出来的情况也很多。(美国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国，英国)。

犀牛也被视为下水神兽。在古代，犀牛用角分开海洋，被称为喷泉犀牛。(这显然是夸张的。把哪只犀牛扔到海里，估计都是OUT是世界的命运。)

石犀牛形状古朴、壮观，像河马一样有三分之一。巧合的是，这东西送到博物馆的时候，当地发生了大水，相当迷信的老人认为与它有关。

另外，石语镇水，长江三峡白鹤梁有十八味镇水新语，姿态生动。

但是它们都与拜特无关，形态差异太大。就像技术干部多少容易保持纯粹一样，专门负责特定责任的神兽，比如vittata，从古至今不太需要换兄弟，所以它的原型到底是什么动物，从外观上可以区分出一两者。 (以英语发言)。

从外观和古人的描述来看，白特尔的祖先应该是凶猛水中的巨兽。中国南部温暖的内陆河流中称霸国王，使当地人胆寒，将他们奉为图腾。随着华夏文化的南扩，其主人也被接受，白特尔也被降格为龙之子。由于具有水生、凶猛的特点，这成为下水的首选。

今天，在世界淡水河中称霸的动物中，第一只巨兽是河马，在非洲，它比狮子还凶。但是，在中国的大地上，到目前为止还没有发现可靠的野生河马的生存痕迹，据推测，在古代巨脉类的竞争中，它们在域外受阻。那巨脉不就是织布机的原型吗？

巨脉头骨，这种巨兽在中国南方河流和湖泊地带活跃到1万年前突然消失，如话，与古代人类有交集。

但是巨脉在牙齿上有一定的攻击性，但和今天活着的旁系后代(如马来脉)一样，主要应该是胆小温顺的动物。古环境学研究表明，它的幼崽没有像小老虎一样的游戏行为，也缺乏陪伴动物，属于像恩人一样的非常低调的野兽。此外，它是半水栖动物，与白脱的描述相比，水生特征不明显。

如果你注意到今天剩下的生命体征的另一个特点，它的原型可能会是褒贬不一的。是你。

拜特的另一个特点是外形低，四肢长在身体侧面，而不是下面。

大运河北京段水闸的太阳穴清楚地表达了这一特征，还有一条有力的大尾巴，更加不经意地证明了它的身份。

具有这种特征的中国古代水生大学君主只有一个，就是——

横行中国南部地区的巨型爬行动物——万鳄鱼

曼鳄鱼，又名咸水鳄鱼、马来鳄鱼，最大体重在一吨半以上，是世界上最大的鳄鱼，相当于二战期间维克斯水陆两用坦克的重量。它性情凶猛，冷酷，而且有很强的地盘意识。在著名电影《鳄鱼邓迪》中，邓迪面临的鳄鱼就是这样的鳄鱼。

满鳄食性复杂，贪婪，满鳄在捕食倒霉的鲨鱼。

万鳄鱼也有食人的习俗，最集中的是在二战末期的缅甸兰里岛野战中误入鳄鱼产卵区的日军部队遭到万鳄鱼的疯狂攻击，全军覆没。

直到今天，在有满鳄鱼的地区，人们仍然在谈论鳄鱼的颜色变化。

万鳄鱼分布图，深绿色是现在的分布区，杏黄是以前的分布区

常州秦汉时期，满鳄的分布北线直通长江流域。晋朝名将朱处有“短蛸”的记录。斩首的短蛸实际上是一万鳄鱼，是仙网，也就是江苏宜兴的地方。但是，由于气候变化和人类活动对自然环境的变化，万鳄鱼的分布在我国分阶段撤离，最终关于它的记录已经是千年前的事了。

今天，中国不再有野生满鳄的存在，剩下的鳄鱼只有扬子鳄。但是，这个漫长的和人一起生活的时期，完全可以形成。

湾鳄为图腾的文化，也足以使这种越来越罕见的巨兽成为镇水之兽了，毕竟没有别的动物能够在这里和它争雄。

扬子鳄在某种程度上也有些像蚣蝮，但其温和的性格，一米多长的体格都让人感到可疑，而湾鳄可以长到六米以上

值得一提的是湾鳄或者说蚣蝮在从中国消失之前，曾有一桩雅事。唐朝中叶，韩愈被贬潮州刺史，此地多鳄鱼，民众饱受其害。这位韩退之先生闻讯十分焦急，于是写了一篇《祭鳄鱼文》，劝说鳄鱼改恶从善，其中文字多有推心置腹的：

“鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南。鲸鹏之大，虾蟹之细，无不容归，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也，是不有刺史，听从其言也。”

结果鳄鱼很快响应，迁徙六十里而去。当地老百姓见父母官居然能跟鳄鱼讲道理，惊为神迹，为其立庙。

这件事，似乎说明蚣蝮，也就是湾鳄是很有文化的动物，能够听懂退之先生的话，虽然去南海捉鱼过日子这种幼稚的事情不符合鳄鱼的生活习性，但换个地方总是可以的。

难怪要给人家封为龙子呢。

不过，真实的情况可能并不是这样。韩愈到达潮州在819年，根据对古代气象资料的考证，此时正是唐代一个小冰期的寒冷顶峰，由于气温过低，鳄鱼难以繁殖，所以可能暂时离开潮州地区，倒让写文的韩老爷捡了个现成便宜。

然而，小冰期总有回暖的时节。于是不久之后有一件让人啼笑皆非的事情发生了——气候变暖之后，蚣蝮，也就是鳄鱼们又返回潮州了，依然在当地过自己的日子。根据《岭表录异》的记载，848年宰相李德裕在牛李党争中失利被贬潮州司马，到达潮州时，所带图书古玩等不意落入水中，准备打捞时发现周围鳄鱼群集，大家不敢生事，只得退去。

说来令人胆寒，但仔细想想，见书则喜，不顾宰相身份与之争夺，这鳄鱼娃儿，还真是重视文化的动物啊。

【完】

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