(图三国谈话杂志第372期文/无偿奉天玉插图/东方夜睡不着)
华夏文化传承了五千年,其中精华很多,值得继续传承下去,还有一点渣,需要去除。中华文化中最大的渣滓不是迷信,而是——国民,不仅信仰上帝,尊敬鬼神,甚至不愿意谈论死亡,尤其是老年人。是对死亡的一个字最害怕的。但巧合的是,汉末三国史、韩晓雄、独唱的成语、死亡的意义也是如此。人们不但不介意,反而经常把它挂在嘴里。这个人是谁?他发明的成语又是什么?
说到这个人,大多数人应该不陌生。他就是汉末时代最大的胜利者曹操。曹操、贾门德是我国历史上著名的政治家、军事家和文学家。东汉末年,天下大乱发生时,他兴兵讨伐董卓,平定黄巾,成长为一方诸侯后,斩坚,自首,抓吕布,消灭两元,平定三军忧患,统一江北,最大的制法。这是他的军事成果。在政治上,他为了制服天下而深深扎根,荣膺天子,创造诸侯也是广为人知的。至于他的文学成就,他的《短歌行》 《龟虽寿》 《观沧海》等作品已经出现在教科书上,所以估计不会陌生。
我们今天要说的这个成语也来自他的文学作品,只是他做这个作品的目的不是为了表达自己的感慨,而是军令,或者应该被看作是激励士兵的演讲。因为他发表《这个演讲的时候刚好进入了县,所以这部作品被称为《军谯令》,原文如下:“我的起义兵为天下清除暴动。老土民,烈士有点快了,国家整天行,一无所知,伤了我可怜的心。那居易兵来了,士兵们从来没有后者,在寻求亲戚后,没有设置土地授予,正式为牛,教老师。为幸存者建立寺庙,让他们祭奠仙人、灵魂、灵,我百年后能怎么办!”
我拿起义兵是为了消除天下的暴乱。现在家乡的人在战乱后几乎死了。走在路上再也见不到熟人,这让我很伤心。我现在,牺牲将士,没有后代继承,为了让他们的亲戚传给孩子们,官府答应给他们送田地和牛,派老师教他们成才。此外,官府还会为他们建造庙宇,让他们有地方祭祀自己的祖先。如果这一切都能实现,那么我死后就没有人遗憾了。
有人读过这句话,感到曹操的伤害,有人承认曹操的构想,有人认为曹操只是为将士们画了一张面包,激励他们继续为自己战斗。还有一些人背离了文章宗旨,回到了文字上,并从曹操的话中概括了“百年之后”的成语。当时曹操创造了这个词,意思是“我死后”,1800年后,这个词的本意仍然没有改变。只是有了这个词,人们不再忌讳死亡,连老人也经常把这个词挂在嘴里。在鲁迅老师的文章中,这个词更是在人物对话中被放在了文句上。例如,他的《‘题未定’草五》中有一句话:“100年后葬在哪里?”有。一句话,听起来没有斑点不快的意思。
通篇分析后,我们不难看出曹操的文章有“对酒的歌,人生几何”的洒脱。「老骠骑v,对千里有野心。烈士晚年,壮心不息的"豪情。"让世界上没有孤独,几个人称王,几个人不会称帝”,很有信心。有能广为流传和完全口语化的成语,使人忘记对死亡的禁忌和恐惧,泰然自若地挂在嘴里。
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