【斟字酌句】千古绝唱五百句分析(中)

181)，人掉进大雁后，想起了花前。回家的日子落在春天回到大地上的雁群拥挤之后，但想回家的想法发生在春花盛开之前。远在他乡的人总是写着想回家的心理。

182)、互不理睬，怀着长歌和蔡伟。(钱王积野心)看到这些人互相不认识，心里很郁闷，所以长唱了《诗经》中《蔡伟采薇》的诗句。

183)、西鸟山前的白露飞行，桃花流动的鲶鱼肥肥。(唐张智和渔夫)白露从西鸟山前面飞过，桃花开了，水潺潺地流着，桂皮也新鲜又胖。

184、当局粉丝、旁观者明确。(新党书袁行忠)被当事人碰到的事情弄糊涂了，但旁观的人看得很清楚。

185、疾风知强草，潘汤知诚实臣。(唐太宗赠女昭宇)在狂风中可以看出草的坚强，在乱世中可以显示忠臣的适当性。

186、云霞在海水中，梅刘道康春。(唐杜心彦、陈陵六胜赵春流)海上升起的云霞带来了曙光，江南选拔的梅柳们已经告诉了阳春。

187)、海内存朋友，地平线与邻居一样。(唐王波、杜小夫的林蜀泉):我们分手后，意味着天空各有各的，但不必悲伤。大卫亚设(David Assere，Northern Exposure，分手名言)海内有一位挚友，即使相隔很远，也像邻居一样。

188)，晚霞和孤独齐飞，秋水都是天空清一色的。(唐王波滕王阁书)晚霞是晚霞，孤独是孤独的野鸭子。所以这意味着晚霞和孤独的野鸭在空中齐飞，秋天广阔的水面与天空相接，呈现出一种颜色。描绘了滕王阁前美丽的风景。

189、小家老大回来了，乡音没有换鬓角。(唐赫志章返乡夫妇书)年轻人离家时，老年回来了，口音没有变，但络腮胡忽略了面部衰老。

190)，不知道是谁剪的。二月春风像剪刀。(唐夏至灵流)就像那根细丝，刘烨不知道是谁剪的，原来2月的春风剪得像巧匠手中的剪刀。

(191)，读着天地的悠悠，独自悲伤流泪。(唐辰、张登佑、台湾歌曲)长：长：长的样子；悲伤：悲伤凄凉。眼泪：眼泪。也就是说，登上舞台远眺，就能看到茫茫宇宙，天长地久的时候感受不到孤独，悲伤来临，悲伤流泪。

(192)、近乡情更害怕，不敢咬人。(唐宋智文横跨汉江)想到达故乡的时候，担心家里有什么坏消息，所以不敢问见面的人。

(193)、春江潮沿海坪、海上明月共助生。(唐张若雪春江花月夜)强调浩瀚，仿佛与海洋相连，气势宏伟；这时，明月从潮水的涌动中升起的景象非常壮观。

194、海明月，天涯共此时。(钱、张九龄、望月、怀远)广阔的大海升起了明月。远在天涯海角的朋友，此刻望着同一个明月。

195、史军像满月一样，每晚减少清辉。(唐张九苓傅君演出)思念丈夫就像圆满的明月一样纯洁天真。因为日夜思念，面容憔悴，像那圆圆的月亮一样，逐渐减少了清辉，缺少了月亮。

196)，千里目，想再上一层楼。(唐王的鹳楼)要想充分看到千里的风景，必须登上更高的城楼。

(197)、昌籍笛为什么要埋怨柳树，春风不关玉门。(唐朝王欢的凉州话)创籍为什么《折杨柳》会吹悲伤的曲调，春风不在玉门外吹！这两句话是一种悲壮荒凉的离别和离别。折柳树的习俗是当时最隆重的。因为“折柳树”意味着分手，遇到柳树会产生忧愁，听到《折杨柳》的笛曲也会引起怨恨。玉文馆外，春风不高傲，柳树不绿，伊人想折一朵柳树也不能送情。这比采摘的柳树送别还要难堪。

198、青树村边，青山郭外斜坡。(唐孟浩然故人)

村子旁边的绿树长得茂盛，连在一起，青山斜伸在城堡外。

199、春眠不觉晓，四周听到啼鸟。春天不知不觉就来了，到处都能听到鸟鸣。

200)、野生旷野低矮的树木、江清月即将到来。诗人站在船头远眺，旷野的远方天空比近处的树林低。河水清澈，映在河里的月光似乎更接近船上的诗人。这个特别的景象只有立足于船上才能尝到。

201、黄沙白田穿金甲，楼兰最后不还。(唐王昌龄军行)冒着外电，经过百战，穿着头盔和盔甲，发誓不打败西部的敌人，不归还。

(202)、秦时明月汉时关，万里长征尚未还。(唐王昌龄出世)秦朝的明月和汉朝惯性没有任何变化，战争自秦朝和汉以后不断，离家出井万里之外的人还没有返回故乡。

203)、洛阳亲戚朋友们像互相询问一样，对玉壶怀有冰心。(钱王昌龄芙蓉楼宋新晋)洛阳亲友问我，我说我还是冰心玉壶坚持信念。冰心玉壶是从清澈无瑕的玉壶中举起清澈纯洁的冰心安慰朋友。

204、江流天地之外，有无山色。(唐王伟汉江职业粉丝)远处河水暴涨，好像从天而降；有山色就隐约出现。是智慧。

205)、明月松树之间的照片，青天石上游。(唐王妃山居中秋节)月亮通过松树针叶间的缝隙透射到地上，就像破碎的月亮散落在大地上一样。清泉在石头上游，好像潺潺的流水抚摩着一根清澈的石头。

206、竹噪桓女归，莲花动渔船。(钱、悦、山居中秋节)竹林里传来笑声。天真无邪的姑娘们洗完衣服笑着回来了。郑子玉立的荷叶向两边散开，翻转了无数珍珠般晶莹的水滴。那是沿着水下来的渔船划破池塘月光的寂静。

207、水行穷处时，坐看云。(钱王妃终南别业)走着走着，水没了。没关系。不用绝望。请坐下来看。天空刮风，云升起，云下雨，雨是水。道德是人遇到困难不要失望，坚信总有办法。

208、草干鹰眼病，雪马蹄光。(唐王伟

·观猎） 已枯的野草，遮不住尖锐敏捷的鹰眼，积雪溶化了，飞驰的马蹄更加轻快。
209、大漠孤烟直，长河落日圆。（唐·王维·使至塞上） 无边无际的大漠中，一缕烽火台上的孤烟，直上青天；长长的一条河上，快降落的太阳，显得更大更圆。
210、月出惊山鸟，时鸣春涧中。（唐·王维·鸟鸣涧） 月亮升起，亮光一显露，惊动了山上在树林里栖宿的小鸟，它们在春涧中不时地鸣叫几声。
211、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维·送元二使安西） 劝君再喝完一杯酒吧，向西出了边关就没有老朋友了。
212、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐·王维·九月九日忆山东兄弟） 一个人单独在异国他乡，感到孤独寂寞，每到节假日更加想念家乡的亲人。
213、蜀道之难，难于上青天。（唐·李白·蜀道难） 蜀（今四川一带）道真难行，比登天还要困难！
214、举头望明月，低头思故乡。（唐·李白·静夜思） 抬头望天上的明月，低头思念家乡的亲人，虽然相隔千山万水，但现在都看到的是同一个月亮。
215、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白·论诗） 像那刚出清水的芙蓉花，质朴明媚，毫无雕琢装饰。
216、此地一为别，孤蓬万里征。（唐·李白·送友人） 从这里分别之后，友人就将像孤独的蓬草那样随风而转，飘摇万里之外。怎不叫人牵挂!
217、浮云游子意，落日故人情。（唐·李白·送友人） 游子心思恰似天上浮云， 夕阳余晖可比难舍友情。
218、相看两不厌，只有敬亭山。（唐·李白·独坐敬亭山） 李白用浪漫主义手法，将敬亭山人格化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。“两不厌”，表现了诗人与敬亭山感情上的投缘。“只有”，并不意味着太少，而是一种“人生得一知已足矣”的骄傲与满足。敬亭山在今安徽宣城。
219、春风知别苦，不遣柳条青。（唐·李白·劳劳亭） 因为春风深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面，所以故意不吹到柳条上让它发青。
220、山随平野尽，江入大荒流。（唐·李白·渡荆门送别） 连绵的群山随着平原的出现而不复见了；江水汹涌地奔流着进入无边无际的旷野。

221、秋风吹不尽，总是玉关情。（唐·李白·子夜吴歌） 秋风不停的吹，人们一直寄托着对边关思念的深情。
222、举杯邀明月，对影成三人。（唐·李白·月下独酌） 李白的意思是说，虽然他行单影只，其实他并不觉得寂寞，即使是一个人在喝酒，也还有月亮和影子做伴，并不觉得冷清。三人是指自己、月亮和自己的影子。
223、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（唐·李白·早发白帝城） 这两句描写的是如下情景：从白帝到江陵，要穿过七百里三峡。这里山势险峻，林木苍翠，上有云雾缭绕，下有急流险滩。归心似箭的诗人全不在意，只听得两岸山上猿猴的叫声此起彼伏，不绝于耳，轻快的小船早就掠过峡谷，把一道道山峦抛到身后去了。此情此景飘逸潇洒，神采飞扬！
224、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐·李白·赠汪伦） 这是李白一首诗的后两句，要知道它的意思和精彩，必须了解汪伦其人其事：汪伦是唐朝泾州（今安徽省泾县）人，他生性豪爽，喜欢结交名士，经常仗义疏财，慷慨解囊，一掷千金而不惜。当时，李白在诗坛上名声远扬，汪伦非常饮慕，希望有机会一睹诗仙的风采。可是，泾州名不见经传，自己也是个无名小辈，怎么才能请到大诗人李白呢？ 后来，汪伦得到了李白将要到安徽旅游的消息，于是，汪伦决定写信邀请他。那时，所有知道李白的人，都知道他有两大爱好：喝酒和旅游，只要有好酒，有美景，李白就会闻风而来。于是汪伦便写了这样一封信：“李先生喜欢游玩赏景吗？我们这里有十里桃花。李先生喜欢喝酒吗？我们这里有万家酒店。”李白接到这样的信，立刻高高兴兴地赶来了。一见到汪伦，便要去看“十里桃花”和“万家酒店”。汪伦微笑着告诉他说：“桃花是我们这里潭水的名字，桃花潭方圆十里，并没有桃花。万家呢，是我们这酒店店主的姓，并不是说有一万家酒店。”李白听了，先是一愣，接着哈哈大笑起来，连说：“佩服！佩服！”汪伦留李白住了好几天，李白在那儿过得非常愉快。因为汪伦的别墅周围，群山环抱，重峦叠嶂。别墅里面，池塘馆舍，清静深幽，像仙境一样。在这里，李白每天饮美酒，吃佳肴，听歌咏，与高朋胜友高谈阔论，一天数宴，常相聚会，往往欢娱达旦。这正是李白喜欢的生活。因此，他对这里的主人不禁产生出相见恨晚的情怀。李白要走的那天，汪伦送给名马八匹、绸缎十捆，派仆人给他送到船上。在家中设宴送别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船，船正要离岸，忽然听到一阵歌声。李白回头一看，只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。主人的深情厚谊，古朴的送客形式，使李白十分感动。他立即铺纸研墨，写了这首著名的送别诗给汪伦：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
这首诗比喻奇妙，并且由于受纯朴民风的影响，李白的这首诗非常质朴平实，更显得情真意切。意思是桃花潭的水再深，也不如汪伦对我的情谊深。
225、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（唐·李白·望庐山瀑布）
壮观的瀑布从高处急冲直流而下，真使人怀疑这是从天上倾泻下来的银河。这两句诗写出了庐山瀑布向下倾泻的磅礴气势。
226、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐·李白·上李邕） 意思是：大鹏鸟总有一天会乘风飞起，凭借风力直上九天云外。李白何出此言是有原因的，他去拜见渝州（今重庆市）刺史李邕(yong)，希望通过李邕引荐找到政治出路，却受到冷遇，愤激之余写下了此诗。诗人以不羁的大鹏鸟自诩。
227、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（唐·李白·北风行） 燕山上纷飞的雪花，大大的，宛如一张张的竹席，它们片片飘撒在轩辕台上。
228、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）
我们都满怀远走高飞的兴致，想腾空飞跃到高高的青天，去摘取那皎洁的月亮。
229、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐·李白·南陵别儿童入京） 李白在山中隐居，获唐玄宗下诏入京，非常高兴，写下了这首激情洋溢的诗，这是诗最后两句。意思是：我仰天大笑，要出门进京了，长期以来朝廷不器重我，本来嘛！我哪里是平凡的人。蓬蒿人即草根族。
230、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云） 深刻的表现了诗人理想与现实之间不可调和的矛盾心情，也是千百年来描绘愁绪的名言。希望洒脱的抽刀把水切断，可刀是切断不了水的，烦恼仍然象流水一样纠缠得无法摆脱。希望依靠酒来举杯消愁，可酒也是消不了愁的，反而更加在愁境中不能自拔。
231、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐·李白·将进酒） 每个人来到这个世界都有其自身的意义、价值！不要把钱看得太重，花完了还可以再去奋斗赚取。
232、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（唐·李白·望天门山） 群峰夹岸，舟行水中，好像山动船不动，两岸青山由远及近，产生推开门就进去的错觉。“相对出”，把静止的山变成了动态的山，它们从远处走来，又从船旁徐徐向后退去。从两岸青山之间远望，长长河流，水连天，天连水，相接处孤帆、红日紧紧相依。
233、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（唐·李白·送孟浩然之广陵） 诗人伫立在黄鹤楼上，久久地注视着那渐行渐远以致于消失在茫茫水天相接之处的一叶孤帆，帆影消失后，友人毕竟离去了，望着浩渺的长江，心驰神往，像江水流到天边，追随友人而去。
234、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白·行路难） 乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。
235、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐·李白·江上吟） 兴致正浓的时候提笔写成的诗文气势恢宏，可以摇撼五岳(东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。) ，作成的诗文精彩得可以傲立在沧海之上。
236、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（唐·李白·行路难） 我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。
237、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（唐·李白·行路难） 想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川；要登太行，莽莽的风雪早已封山。
238、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。（唐·李白·北风行） 意思是黄河还可以用土埋上，可恨的是寒冽的北风雨雪却没有办法制止。
239、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄） 这是李白同情王昌龄被贬官而写的诗。意思是：把我的愁心托付给明月，一同伴随你奔赴夜郎之西！夜郎系指隋代的夜郎县（现今湖南辰溪一带），王昌龄被贬到龙标（现今湖南芷江），而龙标恰恰在辰溪以西，故称夜郎西。
240、请君试问东流水，别意与之谁短长。（唐·李白·金陵酒肆留别） 请朋友问一问长江吧！我们离别的情意同长江相比哪个长？意思是我们的友谊比长江还要长。

241、三山半落青山外，一水中分白鹭洲。（唐·李白·登金陵凤凰台） 站在台上，看着远处的三山（南京附近的山），依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河分隔成两条水道。
242、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（唐·李白·春夜洛城闻笛） 笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送,杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情。在这样一个春天的晚上，听着这样一支饱含离愁别绪的曲子，谁能不起思乡之情呢？
243、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。（唐·李白·清平调） 唐玄宗和杨贵妃在宫中观赏牡丹花，李白奉诏前往写诗助兴，这是其中的两句，意思是：见到云就联想到她（指杨贵妃）的衣裳，见到花就联想到她的容貌，春风吹拂着栏杆，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加娇艳。形容杨贵妃美丽华贵。
244、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（唐·李白·将进酒） 黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，向东流入大海。描写了黄河的壮观景象。
245、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。（唐·李白·梦游天姥吟留别） 怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人，让我自己一点都不开心。
246、潮平两岸阔，风正一帆悬。（唐·王湾·次北固山下） 潮水涌涨，两岸显得更开阔。风顺了，船帆直悬江面。
247、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（唐·崔颢·黄鹤楼） 汉阳晴川阁的碧树历历在目，鹦鹉洲的芳草长得很茂盛。
248、纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。（唐·张旭·山中留客） 即使是天气晴朗，没有下雨，你走入深山老林，也不免会沾湿衣服。
249、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（唐·高适·别董大） 不要发愁前面的道路上没有知己，看天下有哪个人不认识你啊！
250、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。（唐·高适·燕歌行） 战士在前线杀得昏天黑地,不辨死生，将军们依然逍遥自在的在营帐中观赏美人的歌舞。

251、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。（唐·高适·封丘县） 因为要参拜那些剥削百姓的高官而伤心，因见到他们鞭打凌辱老百姓而悲伤。
252、今夜偏知春意暖，虫声新透绿。（唐·刘方平·夜月） 今天晚上忽然感觉到春天的温暖，原来虫子在叫了，窗户外面已经透露出一片绿色。
253、柴门闻狗吠，风雪夜归人。（唐·刘长卿·逢雪宿芙蓉山主人） 诗人进入茅屋已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止，猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。
254、朱门酒肉臭，路有冻死骨。（唐·杜甫·自京赴奉先县咏怀五百字） 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人们却在街头路边因冻饿而死。
255、射人先射马，擒贼先擒王。（唐·杜甫·前出塞） 射人就要先射他的马，擒贼就要先擒他的头头。
256、细雨鱼儿出，微风燕子斜。（唐·杜甫·水槛遣心） 在毛毛细雨中，鱼儿欢快地游到水面来了。在微风的吹拂下，燕子倾斜着身子掠过雾蒙蒙的天空。
257、读书破万卷，下笔如有神。（唐·杜甫·奉赠韦左丞二十二韵） 读过很多书以后，写文章的时候就会得心应手。
258、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。（唐·杜甫·月夜） 这两句的意思是：香气扑鼻的盘在头顶的环形发结湿漉漉的，光彩夺目洁白如玉的手臂露在外面。
259、好雨知时节，当春乃发生。 （唐·杜甫·春夜喜雨） 好雨知道节气，正当植物萌发生长的春天就下起来了。
260、随风潜入夜，润物细无声。（唐·杜甫·春夜喜雨） 雨随着春风在夜里悄悄地落下，无声无息地滋润着大地万物。
261、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（唐·杜甫·春望） 以花鸟拟人，感叹时事，面对国家衰败危难，花也流泪，感叹离别之恨，面对亲人离散，也鸟鸣惊心。
262、烽火连三月，家书抵万金。（唐·杜甫·春望） 战火连绵不断地蔓延了三个月，家里的音讯全无，一封家信可以抵值万金。
263、吴楚东南坼，乾坤日夜浮。（唐·杜甫·登岳阳楼） 吴、楚两地在这里被分割开来，整个天地恰似在湖中日夜浮动。
264、会当凌绝顶，一览众山小。（唐·杜甫·望岳） 一定要登上泰山的顶峰，在顶峰再看看俯众山，众山就显得极为渺小。
265、白也诗无敌，飘然思不群。（唐·杜甫· 春日忆李白） 这两句是说，李白的诗天下无敌，他的思路潇洒飘逸，豪放不拘，诗风超群，不同凡响。原因就在于他思想情趣卓异不凡，因而写出的诗，出类拔萃，无人可比。
266、露从今夜白，月是故乡明。（唐·杜甫·月夜忆舍弟） 今夜的露水最白，故乡的月亮最明。这里的‘白’和‘明’不完全是一种客观描述，而是带有主观上的思念之情。实际上，哪夜的露水和哪里的月儿都一样，只是个人的感觉不同。
267、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫·寄本十二白二十） 落笔时风雨都为之震惊，意思是写得极有气势；诗成之后鬼神也为之哭泣，意思是写得感人肺腑。
268、文章千古事，得失寸心知。（唐·杜甫·偶题）

文章是传之千古的事业，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。
269、敏捷诗千首，飘零酒一杯。（唐·杜甫· 不见）思维敏捷可以作诗千首，身世飘零喝一杯酒足矣。
270、星垂平野阔，月涌大江流。（唐·杜甫·旅夜书怀） 原野辽阔,天边的星星犹如垂向地面；江水涛涛,倒映在水中的月亮随着江水的涌动而涌起。此意境开阔宏大。
271、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫） 恨不得让新松长到千尺高，而对于恶竹，则必须全部加以斩除。
272、万里悲秋常作客，百年多病独登台。（唐·杜甫·登高） ‘万里’的意思是距离家乡非常遥远，‘常作客’的意思是多年漂泊不定的处境；悲秋的意思是渲染愁苦之深；“百年”，即一生；“百年多病”即迟暮之年百病缠身，“独”即举目无亲的孤独感 ，“登台”即登高眺望。
273、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（唐·杜甫·登高） 一望无际的落叶树木，凄凉的落下叶去。长江源远流长，浩瀚奔腾的江水滚滚而来。
274、为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（唐·杜甫·江上值水如海势聊短述） 我的僻性是特别喜欢写诗斟字酌句，如果写不出惊人之语，那就至死也不肯罢休。
275、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（唐·杜甫·戏为六绝句） 这是针对那些非议唐初四杰王（王勃）、杨（杨炯）、 卢（卢照邻）、骆（骆宾王）文章的人而写的。意思是说，即使你们这些家伙死亡了，名字也让人忘记了，可王、杨、卢、骆的声名、文章却仍然像江河那样万古长青，流芳百世。
276、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（唐·杜甫·绝句） 透过窗子可以看到西山上千年不化的积雪，门前停着来自万里之外的东吴的船只。
277、此曲只应天上有，人间那得几回闻。（唐·杜甫·赠花卿） 这样精彩的歌曲应该在天上才有，在人间哪里听得到几回呢？
278、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（唐·杜甫·蜀相） 诸葛亮六出祁山却不能打败魏国，自己却先病死在五丈原！诸葛亮的英名永垂人世，千古流芳；世人对他的去世万分悲痛，泪流满衣襟。
279、思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。（唐·杜甫·恨别） 安史之乱时，诗人在成都，思念家人，因为忧愁，常常半夜里睡不着觉，独自在月下伫立，而白天望着悠悠白云，想起兄弟，又早早入睡。
280、正是江南好风景，落花时节又逢君。（唐·杜甫·江南逢李龟年） 江南：指今湖南省一带。 落花时节：暮春，通常指阴历三月，此处亦含国难当头之意。 君：您，这里指李龟年。李龟年是唐玄宗时的乐工，即现在的音乐家，歌唱家。安史之乱后，李龟年流落到江南，每遇良辰美景便演唱几曲，常令听者泫然而泣。杜甫也流落到江南，在一次宴会上听到了李龟年的演唱，于是就写了一首《江南逢李龟年》，这是其中的两句。
281、流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。（唐·杜甫·江畔独步寻花） 流连：因喜欢而不愿离去。 自在：自由自在。蝴蝶嬉戏地翩翩起舞而流连忘返， 黄莺欢快地唱歌而自由自在。
282、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（唐·杜甫·戏为六绝句） 意思是对待前人的诗歌要分别裁定，加以取舍。对于“伪体”即形式主义的诗歌要在“别”的基础上有所“裁”，而《诗经》中，《国风》与《小雅》所体现的现实主义传统则要发扬光大。要把同一个问题向不同的良师益友请教，多听听不同的意见，则能起到‘兼听则明’的效果。
283、江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（唐·杜甫·秋兴） 江上的波浪仿佛天也跟着涌动，塞上的风云似与地下阴气相接。
284、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。（唐·杜甫·曲江） 蝴蝶在深深的花丛中飞舞，不时能看见它们的身影，蜻蜓在水面上自由自在地轻盈飞翔。
285、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。（唐·杜甫·曲江） 喝酒差的钱，走不了几步就碰到债主，已经七十多岁了，生活窘迫。
286、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（唐·杜甫·闻官军收河南河北） 在天气很好的时候把酒唱歌，大好的春光正适合我返回故乡。
287、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（唐·杜甫·客至） 长满花草的庭院小路，还没有因为迎客打扫过，一向紧闭的家门，今天才第一次为客人打开。
288、马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。（唐·岑参·逢入京使） 途中与君在马上邂逅，修书却无纸笔，唯有托你捎个口信，回家报个平安。
289、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐·岑参·白雪歌送武判官归京） 忽然好像一夜春风吹来，千树万树洁白的梨花争奇斗艳地盛开了，大雪纷飞，满树银花。
290、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（唐·张继·枫桥夜泊） 天上月亮快落下了，地上的鸟儿开始叫了，夜晚寒气逼人；岸上的枫桥，水中的渔火、对这一切一个孤舟客子既有新鲜感受又有缕缕轻愁。
291、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。（唐·张继· 枫桥夜泊）
苏州城外的寒山寺，随着半夜凄冷的钟声，悠然飘荡地到了客船。
292、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（唐·韩翃·寒食） 春天的长安城中，热闹繁华，处处飞花，寒食节东风吹拂着御柳。寒食节在清明节的前一天。
293、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。（唐·韦应物·滁州西涧） 春潮伴着夜雨急急地涌来， 渡口无人，任由渡船横漂在水面。
294、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（唐·孟郊·登科后） 这是诗人孟郊高中进士后，洋洋得意写的一首诗中的两句。意思是：我愉快地骑着马儿奔驰在春风里，一天的时间就把长安城的美景全看完了。这就是‘春风得意’一词的由来。
295、若待上林花似锦，出门俱是看花人。（唐·杨巨源·城东早春） 如果等到上林苑满园繁花似锦，大家都出门看花，那不是太迟了吗？上林苑系古代皇帝的园林。
296、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。（唐·崔护·题都城南庄） 崔护考进士得中，清明节独游长安城郊南庄，走到一处桃花盛开的农家门前，一位秀美的姑娘出来热情接待了他们彼此留下了难忘的印象。第二年清明节再来时，崔护旧地重游，看到院门紧闭，姑娘不知去向，只有桃花依旧迎着春风盛开，十分惆怅。

297、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。（唐·王建·十五夜望月） 人们都在望着今夜的明月，尽情享受这团圆的天伦之乐，但这秋夜的愁思究竟会落到哪户人家呢？
298、问姓惊初见，称名忆旧容。（唐·李益·喜见外弟又言别） 初次见面时，我们彼此询问姓氏，好象是未曾谋面的朋友。当知道面前站的人就是分离十年的表弟时，我激动地喊着你的名字，回忆着你年少时的面容。
299、谁言寸草心，报得三春晖。（唐·孟郊·游子吟） 谁能说象小草的那点孝心，可报答春晖般的慈母恩惠？意思是，母亲的恩情极大，是怎么也回报不完的。
300、曲径通幽处，禅房花木深。（唐·常建·题破山寺后禅院） 一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。禅房是和尚学习的地方。

301、山光悦鸟性，潭影空人心。（唐·常建·题破山寺后禅院） 山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。
302、不塞不流，不止不行。（唐·韩愈·原道） 没有堵塞就不会有流动，没有停止就不会有行动。说明事物定发展规律是对立的统一。
303、大凡物不得其平则鸣。（唐·韩愈·送孟东野序） 大部分的事物一旦遇到不公正的待遇,就要发出不满的呼声。
304、蚍蜉撼大树，可笑不自量。（唐·韩愈·调张籍） 蚂蚁企图摇动高大的树木，真是可笑它认识不到自己没有这个能力。 经常用来比喻人盲目自大 不自量力 做些力所不能的事。
305、师者，所以传道受业解惑也。（唐·韩愈·师说） 老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的人啊！
306、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（唐·韩愈·初春小雨） 长安街上细小的春雨润滑如酥，近看没有绿色，远看草 色青青。
307、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。（唐·韩愈·左迁至蓝关示孙湘） 秦岭高峻,云盘绕在山间，我的家在哪里啊? 蓝田关险要，大雪环绕着它，马都因为害怕而不敢前进了。诗人表达了悲凉的情调。这首诗，作于唐宪宗元和十四年(八一九)正月。唐宪宗信佛，曾派人去把释迦牟尼佛的一节指骨迎接到宫中来供养，弄得劳民伤财。韩愈写了一道奏章来劝阻。唐宪宗大为恼火，要杀掉他，因宰相和其他大臣等出来替他说情，才把他降职，贬到潮州(在今广东省)。他在去潮州时，路经蓝关(即蓝田关，在今陕西省)，写了这首伤感的诗。
308、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。 （唐·韩愈·进学解） 学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。
309、世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。（唐·韩愈·马说） 世上先有伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 现在把善于发现人才的人称谓伯乐。
310、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（唐·刘禹锡·秋词） 万里晴空，一群鹤凌云飞起， 便引发我的诗兴直上蓝天。
311、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（唐·刘禹锡·乌衣巷） 当年在王、谢家厅堂前结窝栖宿的燕子，倒也还在，不过它们现在已飞到普通老百姓家里去了。比喻世事变迁，今非夕比。王谢指王导、谢安，两人都是东晋的大书法家，王导就是王羲之的叔父。后来这两家都衰败了。
312、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐·刘禹锡·酬乐天扬州初逢） 意思是翻沉的船只旁边仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有千千万万的树木枝繁叶茂，欣欣向荣。比喻新事物必然战胜旧事物。
313、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（唐·刘禹锡·竹枝） 东边阳光灿烂西边阴雨绵绵，原以为是无情实则还有情的。
314、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡·浪淘沙） 经过千万次淘洗和过滤，虽然辛苦，但是去除了沙子，金子就出现了。比喻凡事要获得成功必须付出艰苦的劳动。
315、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。（唐·刘禹锡·望洞庭） 站在高处远远眺望洞庭湖的山水景色，浩瀚无边的洞庭湖像一具银盘，湖中美丽而神秘的君山，只不过是银盘里一只小小的螺壳。
316、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐·刘禹锡·陋室铭） 山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。
317、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐·刘禹锡·陋室铭） 到这里谈笑的人都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
318、野火烧不尽，春风吹又生。（唐·白居易·赋得古原草送行） 青草不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，它就又生长出来了。
319、文章合为时而著，歌诗合为事而作。（唐·白居易·与元九书） 写文章要顺应当时的时世，即顺应历史潮流；诗歌则歌咏的是具体事物和情怀，即要有感而发。
320、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（唐·白居易·钱塘湖春行） 几处，是好几处，甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺，体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱：树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”，生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子，此时也正忙个不停地衔泥做窝，用一个“啄”字，来描写燕子那忙碌而兴奋的神情，似乎把小燕子也写活了。

321、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（唐·白居易·钱塘湖春行） 观看岸边不知名的野花，渐渐使游人为之着迷；路上浅浅绿草，仅仅能把马蹄遮盖。
322、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（ 唐·白居易·忆江南） 早晨太阳出来以后，照得江边盛开的花儿，红艳得比火还要红。春江青碧，好像靛青的颜色一样，在阳光下泛着绿波。靛青用蓝草制成的颜料。
323、千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（ 唐·白居易·琵琶行） 再三呼唤，她才肯走出船舱，还抱着琵琶，遮住半边脸庞。现多用‘犹抱琵琶半遮面’来 形容羞答答和不好意思。
324、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。（ 唐·白居易·琵琶行） 粗弦嘈嘈，好象是急风骤雨，细弦切切，好象是儿女私语。
325、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（ 唐·白居易·琵琶行） 嘈嘈切切，错杂成一片，如同大珠小珠，落满了玉盘。
326、别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（ 唐·白居易·琵琶行） 琵琶弹到此处，有个“声渐歇”的过程，什么声音都没有了，琵琶女埋藏在内心深处的怨愤情绪，似乎在琵琶声停之后，表现得最充分；幽情暗恨，笼罩空间，此时“无声”比“有声”更能引起听者的共鸣。这种描绘余音袅袅、余韵无穷的艺术境界，所表达的感情更为深沉悠长。
327、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。（ 唐·白居易·琵琶行） 意思是同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应，那又何必在意是否曾相识呢?
328、回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。（ 唐·白居易·长恨歌） 回头一笑能迷住众多的人，六宫的妃子都失去了美色，百媚生：即媚百生；六宫粉黛：指宫内嫔妃 。现在通常用来描写漂亮的女人。
329、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。（ 唐·白居易·长恨歌） 比翼鸟是中国古代传说中的鸟名，又名鹣鹣、蛮蛮，此鸟仅一目一翼，雌雄须并翼飞行，常比喻恩爱夫妻；连理枝指两棵树的枝条连生在一起，比喻夫妻恩爱。连理枝又称相思树。
330、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（ 唐·白居易·长恨歌） 天长地久也有一天会终结，这恨啊，长久不断，永不会有消除的那一天。
331、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（ 唐·白居易·放言） 按字面解释是试验玉定真伪需要三定烧烤，识别人才需要七年定考察。要知道事物的真伪优劣，只有经过一定时间的观察比较，事物的本来面目才会呈现出来的。
332、桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。（ 唐·王驾·社日） 夕阳正在西下，桑树的影子在地上越来越长，天色渐晚，春社散场了，人声渐稀，村民们仍然陶醉在热闹的场面中，兴高采烈地回家了。
333、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（ 唐·元稹·离思） 经历过无比深广的沧海（古人通称渤海为沧海）的人，别处的水再难以吸引他，除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。比喻曾经经历过很大的场面的人，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
334、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。（ 唐·许浑·咸阳城西楼晚眺） 乌云开始从溪水上起来了，太阳从寺阁沉落下去，周围的群山，雨意越来越浓，大雨即将到来，城楼上，已是满楼的狂风。
335、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。（ 唐·高骈·山亭夏日） 水晶做成的帘子轻轻晃动，原来是微风将它吹拂；架子上开满了蔷薇，香气弥漫了整个小院。
336、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（ 唐·刘希夷） 年年岁岁和岁岁年年都是每年的意思。每年开的花是一样的，但是人由于不断发生一些事情的影响，每年却不一样，比如感情、心态都起了变化。正所谓物是人非。
337、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（ 唐·王翰·凉州词） 这是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情。将士们兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了，有人不想再喝了，座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早就将生死置之度外了吗？
338、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（ 唐·颜真卿） 意思是：如果年轻时不知道要好好地勤奋学习和读书，恐怕到年老白头的时候才知道要勤奋读书那就太迟了，后悔也来不及了。
339、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（ 唐·罗隐·蜂） 蜜蜂它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造香甜的蜂蜜呢？现在人们多用这两句诗赞美无私奉献的人。
340、日斜深巷无人迹，时见梨花片片开。（ 唐·戴叔伦·过柳溪道院） 太阳西下，深巷里不见人的影子。只看见一片一片的梨花飞落下来！
341、鸟宿池边树，僧敲月下门。( 唐·贾岛·题李凝 幽居） 鸟儿栖息在池边的树上，一位僧人披一身月色，深夜来访，敲响了这座庭院的门。
342、十年磨一剑，霜刃未曾试。（ 唐·贾岛·剑客） 用十年时间磨一把好剑，比喻多年刻苦磨练。剑刃寒光闪烁，锋利无比，但却未曾试过它的锋芒。
343、两句三年得，一吟双泪流。（唐·贾岛·题诗后） 意思是，这两句诗苦思了三年才得以吟出，吟成不禁双泪长流。
344、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。（唐· 李绅·悯农） 要知道碗中的饭，一粒一粒都是在田地里辛辛苦苦种出来的。
345、大漠沙如雪，燕山月似钩。（唐·李贺·马诗） 平沙万里，在月光下像是铺上了一层白皑皑的霜雪，燕然山上的新月，如弯刀般高悬。
346、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（唐·李贺·南国） 男儿何不佩带吴钩，去收取关山五十州呢？关山五十州是指当时藩镇割据，中央不能掌管的地区，即唐宪宗时期河南北五十余州。
347、不见年年辽海上，文章何处哭秋风。（唐·李贺·南国） 在辽海上（即战场上），悲秋（即哭秋风）的文章有什么用呢？悲秋是古代抒情文学的一大题材。
348、昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 （唐·李贺·李凭箜篌引） 这两句是正面形容箜（kong）篌（hou）演奏的乐声，箜（kong）篌（hou）是一种古代乐器，类似与西洋乐器中竖琴的拨弦乐器。昆山」着重表现乐声的起伏多变。那箜（kong）篌（hou），时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩，令人不遑分辨；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，「芙蓉」刻意渲染乐声的优美动听。芙蓉（即荷花）是美的化身，[芙蓉泣露]描写琴声的悲抑。盛开的兰花给人以张口欲笑的印象，以「香兰笑」显示琴声的欢快。这里说的昆山，不是江苏的昆山，而是新疆的昆仑山，昆仑山下有和田，和田盛产玉石。
349、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。（唐·李贺·李凭箜篌引） 乐声传到女娲在炼石补天的地方，正在补天的女娲听得入了迷，竟然忘记了自己的职守，结果石头破了，老天震惊，倾泻下了秋雨。
350、我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。（唐·李贺·致酒行） “我”是个“有迷魂招不得”（执迷不悟的意思）者，听君一席话，我“雄鸡一声天下白”，茅塞顿开，心胸豁然开朗。“雄鸡一声”意即一鸣惊人，“天下白”意即光明璀璨！
351、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（唐·杜牧·江南春绝句） 在广阔的江南大地上，黄莺欢快的鸣唱，绿树映衬着红花，傍水的村庄,依山的城郭，酒旗在迎风招展。
352、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。（唐·杜牧·江南春绝句） 南朝到处是香烟缭绕的寺庙，许多亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。‘四百八十寺 ’不是说有四百八十个寺庙，而是‘很多’的意思。
353、二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。（唐·杜牧·寄扬州韩判官） 这是一首调笑诗，调侃友人韩绰。意思是说你处在东南名胜的扬州，当此‘明月夜’的深秋之际，你在何处教玉人吹箫取乐呢？‘二十四桥’是扬州瘦西湖的一个景点，‘玉人’一解指扬州的歌女，一解为杜牧戏称韩绰为玉人。
354、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（唐·杜牧·过华清宫绝句） 这首诗是讽刺唐玄宗为了博得杨贵妃的欢心，不惜劳民伤财，从千里之外的南方快马运送鲜荔枝到长安的事情。这两句的意思是：一匹风尘仆仆的马奔驰而来，杨贵妃笑了，原来从千里之外运来的荔枝到了。
355、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（唐·杜牧·清明） 诗人要去酒店喝酒，不知道哪里有，就询问正在放牛的儿童，牧童指向遥远的杏花村。
356、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（唐·杜牧·秋夕） 这诗是写一个失意宫女的孤独生活和凄凉心情。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。
357、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（唐·杜牧·山行） 这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗。这两句的意思是：停下车来，是因为喜爱这深秋的枫林晚景，经霜的枫叶比二月的鲜花还要红。
358、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。（唐·杜牧·遣怀） 回想在扬州十年的往事，恍如一场梦幻，到头来只在秦楼楚馆里面挣得一个薄情郎的名声。
359、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（唐·杜牧·泊秦淮） 秦淮河上的秋水荡漾，笼罩一身迷人的烟雾，两岸金沙随夜色沉入月光里。我在停泊的小船上静静眺望，对岸酒家的灯火一片辉煌。
360、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（唐·杜牧·赤壁） 如果不是诸葛亮借了东风援助了周喻，江南恐怕已是一片废墟，美丽的二乔（周喻的老婆和刘备的老婆），就要永远被锁在铜雀台里（曹操）。意即吴、蜀两国被魏国打败。