【南宫适】《过去的谜》:50年的考古学证据证明，曾国和隋国是一个国家。

打折30%的增国探险。

曾国本星期对大小国我们并不陌生。中学历史教科书上的“曾侯乙编钟”是春秋全国音乐艺术的代表性文物，“曾侯乙铜鉴”也是国宝级文物，被誉为最早的“冰箱”、“烤箱”，也是2008年北京奥运会开幕式上奠基的设计原型。曾侯乙编宗和曾侯乙东监察都是1978年在湖北寿县(现位于随州市曾祖区)出土的曾侯乙墓出土的。

曾侯乙墓是最大的曾国考古发现，但不是唯一的。曾国考古从上个世纪到现在一直被发现。2019年3月3日，国家文物局(WHO)收到举报线索：日本东京正在拍卖“曾伯克父亲青铜器套装”。其中包括一个锅、一个壶、一个壶、两个壶。在与国家文物局公安机关一起承认该文物学科最近被盗出土并非法出境后，与公安机关一起收回了这8件丢失的国宝，并在中国国家博物馆《回归路——新中国成立70周年流失文物回归成果展》上展出。

曾伯克父亲青铜集团

那么，曾国考古学又有了什么发现呢？

关于曾国的青铜器，宋人薛工商《历代钟鼎彝器款识法帖》已有著作。其中记载了“曾思班”和周王南征通过曾国的“中戏”，但当时没有读“曾”字。另外，两个楚惠王为曾侯乙之死铸造的“楚王唐长宗”、“曾侯乙”的身份也没有受到关注。到万清源为止，在《积古斋钟鼎彝器款识》收录了《曾伯英》和《增中版》。另外，这里的“曾”是春秋时期今天位于山东兰陵一带的郑某。

从当时的考古发现来看，元源的观点是合理的。文献中主要记载了两个“曾国”，一个是《史记周本纪》中，在西周末年，与新国、甄戎一起攻击周幽王的“国”，但这个“国”另一个“女国”是小国，但经常出现在记录春秋历史的《左传》中。考虑到楚惠王又是春秋战国时期的人物，青铜时期将“曾”定为《左传》的女国，但其中的问题也很明显。

春秋时期，胡安投降卢国国，国君胡安娶了卢熙公的女儿，有一次胡安拒绝见卢熙公，卢熙公扣留了娘家的女儿。后来，桓东侵华，桓公召集太子在怀帝见面，桓公开始为太子祝圣。之后，宋襄公称霸，杀了国军祭师神，抑制了董毅。此后，根据楚国、楚国、华国的控制，云军有一次进入胡安，杀死了另一个胡安国军。最后，在公元前567年，吕国被楚国灭亡了。楚惠王位于公元前488年，那时该国早已灭亡。

山东仓山古国遗址

1933年，“曾熙武壶”在安徽寿县二三古堆全国草庙出土。这个作者“曾喜武”是全国楚成王的妻子，楚成王是楚惠王的孙子。那么这个“曾国”一直持续到全国初年。更重要的是，她的富国也是“曾”，但她的富姓是“希”。这意味着她决不会从燕国来。当时肯定还有另一个希氏症国。因此，受到鼓舞的郭沫若在《两周金文辞大系》首次提出“增后”旗为“秋的邻国”，但仍将“增后”旗定为山东准国。

因此，学者们开始意识到有与楚国相邻的“曾国”，刘节《寿县所出楚铜器考释》是《左传》中郑国国的“但是当时有关曾国的青铜器都是零星出土的，没有一个科学发掘的曾国遗国和坟墓。因此，学者们的推测也只是被动的水，在新中国成立之前，忙得不可开交的曾国古时代终于到来了。

早年1966年，在湖北京山山治发现的97件青铜器中，有几件标记了基州“曾侯仲子正父”的身份，从西州末期到春秋初期大体断绝。当时，在张正烨老师的领导下，考古简报指出，这个鄂北地区的希氏曾国应该是灭亡徐州的国家，应该区别于山东和政局。后，1970、1972年湖北在周雄家诺曼又发现了两次曾国青铜器，其中包括《曾伯文英》。接着湖北枣阳、河南新野也发现了曾国青铜器，其中有“曾侯北高”，檀代大致在春秋初期。

早在青人Gosch 《春秋地名考略》至《左传》中指出，“关馆”是周田的遗址。因为“官馆”今天在河南各向同性(南阳)，与国家共谋的新国今天就在河南。这段时间的考古进一步表明，至少从西周末期到春秋初，“曾国”是穿越胡裕二省的强国。这样看来，高士奇、张正烨的观点得到了支持。(注：但是今天学者们认为，根据《竹书纪年》的“信”“信戎”的称呼，新国应该在陕西一带，那么，里陵国也在西北地区。)。

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河南方城古缯关博物馆

至此，对于“曾”的主流认识从山东鄫国，转变到郑国鄫地，再到鄂豫交界，似乎一步步接近正确答案。

真正让“曾”为学界重视并广为人知的，是1978年湖北随州曾侯乙墓的发现。其中出土了一批乐器、礼器、兵器、车马器、生活用器、丧葬用品及竹简等，共15404件，而乐器就占有1851件，为中国音乐史上举世瞩目的空前大观。尤其是“楚王酓章钟”的出土，与宋人著录的“楚王酓章钟”内容完全一致。这表明曾国在此处一直延续到战国时期，而且随州不仅仅是曾国的势力范围，更重要的是，这里就是曾国国都所在地。

不过，这片地区在传世文献中却是随国的国都。今天随州市随县的名称，最早来源于秦朝所置南阳郡随县。难以想象，在随国国都附近又坐落着另外一个大国国都。虽然春秋时期不少小国彼此相邻，但随国与曾国却不能说是小国：曾国势力范围达到河南南部，一直延续到战国时期；随国也被《左传》称为“汉东之国随为大”，在与楚国的交往中频频露脸。这两个国家如何共存的？楚国灭国无数，为何保存了曾国？

就在曾侯乙墓出土的同年，李学勤先生即发表《曾国之谜》，破天荒提出：曾国就是随国！那么，历史上的随国，又是怎么样一个国家呢？

文献中的随国历史

春秋战国时有两件齐名的宝物——随侯珠与和氏璧，被称为“随珠和璧”。随侯珠的典故见于《史记正义》引西汉刘向编著的《说苑》，说的是随国国君随侯出游时，见到一条大蛇重伤断为两截。随侯不忍心看到它死去，就叫手下为它敷上药物治疗。一年之后，突然有条大蛇衔着一颗明珠送给随侯，是当年被随侯救命的大蛇前来报恩了。这颗明珠通身雪白，径直一寸，而光辉如同月光一般，于是被后世称为“随侯珠”。

《说苑》这段记载只能视为传说，然而这里提到的随国，却是历史上真实存在过的一个周代诸侯国，对于随国历史的记载，主要见于《左传》中。

随国在史书中出场已经是公元前706年，当时是春秋初年，南方大鳄楚国正在往中原扩张，但随国长期是汉水以东第一大国，楚武王不敢掉以轻心。于是他先派薳章假意求和，随侯则派少师来洽谈。此时楚武王采取斗伯比的建议，故意把军容弄得懒散邋遢。少师见状果然上当，要求随侯袭击楚军。但楚武王的扮猪吃虎之计却被随国贤臣季梁一眼看穿，季梁劝阻了随侯，并且劝谏随侯修明政治，爱护百姓，结好邻邦。于是随国一度蒸蒸日上。

但好景不长，随侯宠幸少师，国内政治昏暗。两年之后，斗伯比提议楚武王进攻随国。于是楚武王在沈鹿会盟诸侯，随侯没有参与，楚武王以此为借口攻打随国。面对楚国大军的施压，季梁审时度势，建议干脆向楚国投降：如果楚国接受投降，那自然好办；如果不接受，随国大军也能够背水一战。但少师却不这样认为，他要求速战速决，随侯果然又听从了他。但季梁没有失望，他还有破楚之计。公元前704年的楚随速杞之战揭开序幕。

季梁遥望楚国的军队，对随侯说：“楚人以左为尊，国君一定在左军，那么左军肯定更精锐，君上不要与他正面作战。不如先全力攻击他的右军，等到楚国右军失败，他们左军不就也跟着崩溃了吗？”当时还比较讲究堂堂正正的军礼，而季梁决定攻其不备出其不意，应该说还是有一定胜算。但少师又出来反对，他认为：“君上不与楚王正面作战，难道我国与他国不对等吗？”随侯果然又听信少师，与楚国在速杞硬碰硬交战。

春秋楚随地区地图

结局自然在意料之中，随军大败。随侯连战车都不要了，慌忙逃走，而少师运气则没这么好了，他还留在战车上，被楚国的斗丹杀死。随侯没有了少师，只能听从季梁，与楚国修和。楚武王本来还不同意，想扩大战果继续进攻随国，但斗伯比认为，奸臣少师已经被铲除了，此时随国团结一心，贤臣季梁当政，所以难以战胜。楚武王接受他的意见，于是接受了随侯的盟约，相当于收了随国这个附庸。

当然，此时楚国对江汉小国，并没有压倒性的优势。除了随国之外，此时还有贰、轸、郧、绞、州、蓼、江、黄等小国，所以随侯对于楚武王并非真正归附，郧国就与随国谋划过进攻楚国。虽然计划没有成功，但楚国终究觉得随国不靠谱。于是在公元前690年，楚武王再次进攻随国。但在位五十一年的楚武王终究老了，还没与随国交战就去世在军中。而令尹斗祁、莫敖屈重等大臣秘不发丧，在随国境外安营扎寨，随侯不明状况，只能再次求和。

之后，随国又蠢蠢欲动。公元前640年，随国再次背叛楚国，被楚国令尹斗谷于菟击败。三败三和的随国，至此才完全沦为楚国附庸。但不知为何，楚国在江汉一带灭国无数，却始终留下了随国的社稷，而这一决定却最终救了楚国。

公元前506年，吴王阖闾、相国伍子胥攻破楚国郢都，楚昭王一路逃亡到随国。吴军紧跟其后，阖闾勒令随侯交出楚昭王，说：“汉水以东的姬姓诸侯们都被楚国灭亡，你们为何还要袒护他们呢？”由此可见，随国也是姬姓诸侯、周天子的亲戚。但随侯却拒绝了阖闾，他说：“随国偏僻狭小得以被楚国保存，并与楚国世世代代盟誓，今天怎么能够背约抛弃楚国呢？如果您对楚国加以安抚，我国怎么不听从贵国命令呢？”阖闾最终放弃索要楚昭王。

公元前494年，因为当时蔡昭侯依附吴国，所以楚昭王联合随侯、陈侯、许男等围攻蔡国，并取得胜利。这也是随国在史书中最后一次出场，至于随国什么时候灭亡，与其什么时候分封一样，在史书中都没有记载。

除了《左传》之外，其他文献对于随国也有零星记载，这些史料来源较晚，未必完全可靠，只能作为参考。

《国语·郑语》记载，西周末年太史伯说“当成周者，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐”，那么随国至晚在西周末期也应该在南方立国。

《史记·楚世家》记载，公元前706年，楚武王进攻随国，希望随国能向天子为自己请求尊号；在遭到周天子拒绝后，公元前704年，楚武王自称王，与随国盟誓；公元前690年，周天子责怪随侯尊楚国为王，楚武王以为随国背叛自己，在伐随途中去世；公元前672年，楚庄敖想杀弟熊恽，熊恽与随国合谋杀死了庄敖篡位，就是楚成王。可见，楚国与随国的关系确实非同一般，可以说楚成王后代能继嗣王位，与随国的帮助密不可分。

通过对文献中随国历史的叙述，我们可以明确：随国与曾国确实很大程度相似。尤其是为什么楚国没有灭亡曾国这一疑问，如果说曾国就是随国，那么将会迎刃而解。因为楚惠王正是楚昭王的儿子，而随国对楚昭王有救命之恩，再加上之前还有拥立楚成王之功，所以楚惠王在曾侯乙去世时，还专门送青铜器钟来凭吊，并且直到战国时期，楚国还对曾国进行保护。当然，并没有过硬的证据支持，所以仍然有不少学者并不认同随国就是曾国。

湖北随州曾侯乙墓

考古逐渐揭开“曾随之谜”

1979年，随州义地岗发现一处曾国墓葬，出土了春秋中期的“周王孙季怠戈”，这个季怠是曾穆侯之子，担任曾国的“大攻尹”。“周王孙”代表曾与随一样都是天子旁支，印证了之前学者提出曾国姬姓的正确性。2003年，襄阳梁家老坟战国墓地又出土一把春秋时期的“曾侯昃戈”，曾侯昃比曾穆侯可能稍晚。到2009年，随州又在文峰塔发现了春秋晚期的曾侯与墓葬，其中一件“曾侯与钟”的铭文长达169个字，所含信息非常丰富。

“曾侯与钟”的铭文系曾侯与对曾国历史的回溯，内容主要分为三个部分。第一部分讲的是曾国始封国君的功绩，他就是“左右文武”的南公伯括，被分封至曾国抵御淮夷；第二部分说的是周王室衰弱后，曾国盟誓并依附于楚国，楚国在吴楚战争中失利时，曾国明确站在楚国一方；第三部分则是曾侯与叙述自己作钟的用途。第二部分的内容，明显也与《左传》中公元前506年吴楚之战时随国的表现一致，这更加印证了曾国与随国本是一国。

史书中有没有南公伯括这个人？有的。《诗经》里就有记录西周南氏的人物“南仲”，而《论语》里的“周之八士”中又有个“伯适（括）”，伯括为南氏，这就很容易与一个大名鼎鼎的人物联系起来，此人就是《封神演义》里的“大将军南宫适”。南宫适在历史上确有其人，与闳夭、太颠、散宜生合称“文王四友”，而复氏在书写中往往简化为单氏，所以一般认为，南公伯适就是《论语》的伯括，也就是历史上的南宫适，全称当为“南宫公伯适（括）”。

更加惊人的发现在2013年，随州叶家山出土了西周曾国墓葬，其中有“曾侯谏”与“曾侯犺”等曾侯墓葬，曾侯犺称其父亲为“南公”，而曾侯谏又比曾侯犺略早，故两人可能是兄弟关系。大概当时南宫适被封随国，与周公封鲁、召公封燕一样，本人没有就封，而命长子曾侯谏就封。叶家山曾国早期墓葬的发现意义非凡，这证明曾国在西周初年就分封在随州一带，并非是从中原等其他地区逐渐南迁过来的。

我们注意到，上文说的墓葬、青铜器都是曾国的，那么随国的遗址和文物是否有发现？直到2011年，曹锦炎先生公布了一件收藏家所有的“随仲嬭加鼎”铭文，其中就提到楚王为女儿铸造的“随仲嬭加鼎”，“仲嬭加”即楚王的二女儿嬭（芈）加，她出嫁到随国。曹先生认为此器应该是楚穆王、庄王、共王之际所作。2013年，文峰塔的“曾孙邵墓”出土了一件“随大司马戈”，这是随国青铜器首次在曾国墓地被发现。

不过，对于随国青铜器的发现，却又引发了学者的争议。主张曾随一国的学者认为，随国青铜器在曾国墓地被发现，这证明了曾随就是同一个国家；但主张曾随二国的学者认为，这恰恰证明曾随就是两个国家。不过到随着枣树林曾侯墓地的发掘，真相终于渐渐浮出水面了。枣树林曾侯墓包括曾公求夫妇墓、曾侯宝墓夫妇墓与曾侯得墓等，其中最关键的发现在于2019年曾侯宝夫人墓，至此“曾随之争”应该终结了。

曾侯宝夫人墓出土了一组“嬭加编钟”，铭文记载“文王之孙、穆之元子，之国于曾”，整理者认为说的是周文王的后代、曾穆侯的长子曾侯宝，不过这个观点显然有问题，南宫适既是“左右文武”的重臣，他的后代何来“文王之孙”一说？从另一件出土的文物“楚王媵随仲芈加缶”来看，这段只能是芈加夫人的自述。她表明了自己的身份：楚文王的后代、楚穆王的长女，从楚国出嫁到曾国，而同时她又被称“随仲”，那么随国即是曾国，至此可以论定。

这位墓主不是别人，正是2011年所公布“随仲嬭加鼎”中的楚国公主芈加，与曹锦炎先生推测的年代也完全符合。其中唯一的疑问在于“嬭加编钟”的芈加号称“元子”，而“随仲嬭加鼎”“随仲芈加缶”的芈加却被称“仲”，长次应该有别。但应该注意到，“随仲嬭加鼎”“随仲芈加缶”均是媵器，也就是楚王为女儿铸造的器具，那么“仲”应该是芈加的真实排行，但芈加在自制的“嬭加编钟”却自称“元子”，可能与其在曾国的崇高地位有关。

不过这仍不是曾国考古发现的全部。除了前文提到西周前期的曾侯谏、曾侯犺、西周末期至春秋早期的曾侯（仲子）斿父、春秋早期的曾侯絴伯、春秋中前期的曾公求、曾侯宝、曾侯得、春秋中期的曾穆侯、春秋中后期的曾侯昃、春秋晚期的曾侯与、战国前期的曾侯乙外，明确被称为“曾侯（公）”的，还有春秋末期的曾侯戊（曾侯乙墓出土其器具）与战国中期的曾侯丙（2012年文峰塔发现其墓葬），曾侯丙墓也是目前发现最晚的曾国国君墓葬。

至于2019年海外追回的“曾伯克父组器”，其实这个器主“曾伯克父甘娄”也是熟人。2016年，新出版的《商周青铜器铭文暨图像集成续编》就著录了两件“曾伯克父甘娄簠”，并提及同坑出土同人所作之器数十件，并认为其为春秋早期的器具。器主应该也是曾国国君，字克父，名甘娄。学者早就发现，在金文中“五等爵无定称”，那么曾伯实际上也是曾侯。方勤先生认为，除了以上13个“曾侯”外，还有曾伯漆、曾伯陭等8个未称为“侯”的曾侯。

从1966年湖北京山苏家垅曾国考古发现开始，至今已经渡过五十多个春秋了。在考古学家、古文字学家、历史学家的努力下，不但有曾侯乙墓这样举世瞩目的周代古墓葬重见天日，更有一部《史记》没有作传的《随（曾）世家》正在逐渐形成，堪称是周代诸侯国考古研究的典范。当然，也留下不少未解之谜等待我们继续发掘，比如曾国最后到底是如何灭亡的，是在曾侯丙后某一年最终被楚国吞掉，还是在公元前278年的白起破郢时顺便收入囊中？

参考文献

曹锦炎：《“曾”、“随”二国的证据——论新发现的随仲嬭加鼎》，《江汉考古》，2011年第4期。

郭长江、李晓杨、凡国栋、陈虎：《嬭加编钟的初步试读》，《江汉考古》，2019年第3期。

黄尚明：《曾侯世系考辨》，《华中师范大学学报》（人文社会科学版），2018年第11期。

谭维四：《曾侯乙墓》，北京：文物出版社，2001年。

谢明文：《曾伯克父甘娄簠铭文小考》，《出土文献》，2017年第2期。

张昌平：《从五十年到五年——曾国考古检讨》，《江汉考古》，2017年第1期。

方勤：《曾国历史与文化：从“左右文武”到“左右楚王”》，上海：上海古籍出版社，2018年。