【百身何赎】千古绝唱，颜真卿《祭侄文稿》手机欣赏版

颜真卿《祭侄文稿》手机欣赏版

颜真卿《祭侄文稿》目前西藏台北故宫博物院

[解释语句]:

魏建元元年第三次武术年9月庆五朔三日怀孕第十三日(从父亲身上漆)淑隐清光录(大字)奉命用军旅涂抹苍山再漆时，平原娃娃也传出了爱我的传闻，首尔是开土门土门凶恶霸道的组织(小偷神不包庇大众，不涂彩)小偷神不救古城，不逼迫父亲(小偷)。(逃斗)陷阱者死巢(脱发)，撒下卵，天空不会悔悟(涂抹)。(道浦) (道浦)道浦(道浦)又攻陷了象山(道浦)，和首尔的首都一起抚摸着追悼的心，在遥远的日子(刷了两个字也分不清)部(重新刷了一个字也分不清)首尔幽幽的房子。

唐玄宗天宝十二年(公元753年)，颜真卿为杨国忠挤到平原县。天宝十四年，安禄山、史思明在范阳(今北京南)起兵，开始了著名的安史之乱。河北朱镕军瞬间迅速崩溃，但颜真卿的平原郡却被排挤为义军领袖，起义讨论叛军。

颜真卿的兄弟常山(今河北正定)知事颜高卿与第三个儿子颜基明和真卿接触，共同叛变。严高清和长沙袁如谦打死庐山党羽，集合守卫土门(今天河北荆州)要塞的李琴，设计夺回土门，暂时形势好转。

严高清在长子严全明意外途经太原时，为太原节度使王胜业拦截了道路。国王想顶球，不拥兵。鲁山闻河北变更，史思明再次派遣军人常山。严高清孤军奋战，苦战三天，粮食断箭，城市被破获被俘。

安启明等人被杀，安氏家族死者有30多人。严高清洛阳，被押送到勇敢的不屈，先弄断脚，然后被凌厉处决。到建元元年(公元758年)5月，安家庆被法院追证给太子太浦，超过了“忠义”。

延正清仁宗蒲州县，听到这个消息后，即高青派人长延泉明去寻找延泉明、张山、洛阳吉明、高青的遗迹。为了暂时埋下这些骨头，只能得到部分提名头和高青的骨头，颜真卿写了这个草案侄子。

这篇稿子是以极度悲痛的感情写的，顾不上笔墨的空卒，所以随着书架的情绪起伏，纯粹是精神和平时功力的自然表现。这在整个书法史上是罕见的。《祭侄文稿》是具有极高历史价值和艺术价值的墨水原作之一，可以说非常珍贵。

部分欣赏[单击放大照片高清]

height="1333"/>

后人评价：

告不如书简。书简不如起草。盖以告是官作。虽端楷终为绳约。书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣。而起草又出于无心，是其心手两忘。真妙见于此也。观于此帖，真行草兼备三法。前宋名重当时。

《跋》 元 鲜于枢

唐太师鲁公颜真卿书《祭侄季明文稿》，天下行书第二。余家法书第一。

《跋》 明 文徵明

元章独称《座位帖》，盖尝屡见，而《祭侄》则闻而未睹，今《宝章录》可考，宜其并称《座位》而不及此也。世论颜书惟取其楷法遒劲，而米氏独称其行草，为劇致。山谷亦云，奇伟秀拔，奄有魏晋隋唐以来风流气骨，回视欧、虞、禇、薛辈，皆为法度所窘，岂如鲁公萧然出于绳墨之外而卒与之合哉。盖亦取其行书之妙也。况此二帖皆一时藁草，未尝用意，故天真烂漫出于寻常畦径之外。米氏所谓忠义愤发，顿挫鬱屈，意不在字者也。

《书法雅言》 明 项穆

行草如《争座》、《祭侄帖》，又舒和遒劲，丰丽超动，上擬逸少，下追伯施。

《跋》 清 王顼龄

鲁公忠义光日月。书法冠唐贤。片纸只字，是为传世之宝。况祭侄文尤为忠愤所激发。至性所鬱结，豈止笔精黑妙，可以振铄千古者乎。

《初月楼论书随笔》 清 吴德旋

慎伯谓平原《祭侄稿》更胜《座位帖》，论亦有理，《座位帖》尚带矜怒之气，《祭侄稿》有柔思焉，藏愤激于悲痛之中，所谓言哀已叹者也。

《祭侄文稿》小评 今人 郭子绪

书法创作，抒情是第一难事。《祭侄稿》辉耀千古的价值就在于坦白真率，是以真摯情感主运笔墨，激情之下，不计工拙，无拘无束，随心所欲进行创作的典范。作品中所含蕴的情感力度强烈地震撼了每个观赏者的心，以至于无暇顾及形式构成的表面效果。这恰是自然美的典型结构。