天津太原中武陵人捕鱼是业。联动行会忘记路的远近。突然遇到桃花林,脚下披着几百步,中间没有杂树,芳草新鲜,玲珑,渔民很不一样。我想再次前进,使那片森林贫穷。
[注释]
太原:东晋孝武帝年号(376 -396年)
武陵:君名,现在湖南常德市一带。
职业:职业,职业.维持生计。是{ 0 }。
边:跟着,跟着。
行:往前走,走。
近距离:便利河豚,只指远处。
突然:突然见面。梅:见面,见面。
协安:溪水两岸。
其他:其他,其他。
草新鲜:芳香的草新鲜美丽;方向:花;新鲜:明亮美丽。
乐英:乐华。说起来,第一次开的花。
多彩:多样的样子。
不同:“异见”被看到的景象所迷惑。不同的,拟动用法,形状动作.不一样,没错.感到惊奇,是奇异的。代词指的是看到的景象。
答:我会继续的。
前面:名词被用作副词,往前走。(利用词性)
贫穷:形容词用作动词,贫穷,走到最后。
东晋太元年间,武陵有以捕鱼为生的人。有一天,他沿着小溪划船,忘记了街道的远近。突然遇到了桃树林,(桃林)溪流两边的几百个阶段,中间没有别的树,花草新鲜可爱,落花乱七八糟。垂钓者对这里美丽的景色感到很惊讶。又想继续前进,走到道林的尽头。
【评论】这一段写了渔夫发现桃花源的时间、经过和沿途看到的奇异景色。语言精确精炼,优美悦耳。“芳草清新,乐英灿烂”只用8个字就画出了美丽的“桃花小溪行酒图”,富有诗的韵味。
森林尽水源得山,山上有小嘴,好像有光。弃船从入口进来。超戏窄了才通人。复行了十步,顿时明朗起来。土地平整,房屋相似,有良田美丽的钉子和桑树竹子的属相。(孔子,论语,论语,论语,论语)陌生的交通,鸡和狗互相听到。其中往来种田,男女的穿着像外人一样众所周知。黄头发浓密,怡人的下摆。幸福谚语。
[注释]
林振源:森林在水源中竭尽全力,这意味着桃林在溪水发源的地方结束。完成:消失(使用词性)
得:发现。
好像在描述一种模糊的、不真实的样子。
如果:就像。差不多。
家:指扔掉,扔掉,从文中离开。
财通人:只有一个人可以通过。才能:副词,只有。
答:又来了,又来了。
突然明朗:描述从狭窄、黑暗突然变宽、变亮的样子。但是.形状。突然:描述一下开放的样子。快活:宽敞明亮。
平面:平面。
开放:开放;宽敞。
风筝(y)是: (古代和现代)古代意思:整洁的样子。今天的意思:描述很相似。形容,形容庄严。
那个:这个。
内:类。
田间小径交错相通。稻田小路,南北走的是人行道,东西走的是陌生人。交通,交错相通。
鸡和狗的气味: (村间)可以互相听到鸡叫。气味:彼此都能听到。
注意:所有人,所有人。
黄头发:代表老人和孩子。黄发,以前认为老人的头发从白色变成黄色是长寿的象征,这是指老人。修养,以前的孩子不扎头发,头发下垂,这里指的是小孩子。(代表修辞学)胡子,孩子垂下的短发。
还有:所有人。
愉快:愉快、愉快的样子。
道林消失在溪水发源的地方,捕鱼者在这里看到了山,山上有个小洞。好像有光照耀。 (渔夫)弃船从洞里进去了。一开始山洞很窄,只有一个人能通过。再走几十步,突然变得又宽又亮。渔夫眼前看到的是平坦宽阔的土地、整齐的房子、肥沃的田地、美丽的池塘、桑树、竹林等植物。田间小径交错,鸡叫的声音到处响起。往返田野务农的人,男女的穿着和外面的人一样。老人和孩子都很高兴,自己也很开心。
看到渔夫就大为吃惊,从来不问。九答。我要回家喝酒杀鸡吃。听到村里这个人,咸问道。云先世躲避秦朝混乱的时候,带着妻子邑来到这个穷乡僻壤,没有复出,而是与燕和外人隔开了间隔。问现在是什么年龄,不论魏晋,都不知道韩。(孔子、论语、论语、李安)此人一一听了话和传闻,都叹息和遗憾。剩下的人各自反悔到自己家,都出酒和食物。停止数日辞职。这个人的语言云:“对外人来说是不够的。单击
[注释]
从来:从。从地方来。
顾:所有人。
:代词,桃园代表人问的问题。
是(y o):通过“邀请”邀请。(伪造者)
咸:副词,所有人,所有人。
问:打听消息。
妻子: (古今义理)高:指妻子和孩子。“妻子”和“儿子”不是现代汉语中的“妻子”,而是两个词:男人的配偶。
异族:东县人
宫地: (古今异义)古地:与世隔绝的地方。今天的意思:没有明显的出路困境;进退维谷的境界。绝对:绝地。
燕:顺便说一下,相当于“上面”,“这里”。
和:所以。
间距:隔板,隔离。
例:出乎意料,出乎意料。
没关系:不要说,(更)不要说。“无”、“论”是与现在汉语的“不正”(古今异义)不同的两个词。
听到的:是指渔夫知道的世事。气味:是的,我听到了。
叹息:叹息,遗憾。
延长大象:邀请大象。演技,邀请。
部落:不值得。(古今异义)
例如:介词、方向、右边。
[翻译](村民)看到了渔夫
,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,带着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,于是跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏朝和晋朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。(他们听了),都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对外面的人说啊。”
【点评】此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌,——和平安宁,怡然自乐;然后再写他们和渔人的交往,风俗淳朴,平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况,使人感到真实。亲切,让人无限向往,增强了感染力。
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。
【注释】
既:已经。
便扶向路:就顺着旧的路(回去)。扶:沿着、顺着。向:从前的、旧的。
处处志之:处处都做了标记。志:动词,做标记。(词类活用)
及:到达。
郡下:太守所在地,指武陵。
诣(yì)太守:指拜见太守。诣,到。特指到尊长那里去。
如此:像这样,指在桃花源的见闻。
寻向所志:寻找先前所做的标记。寻,寻找。 向,先前。 志(名词),标记。(所+动词译为名词)
遂:终于。
得:取得,获得,文中是找到的意思。
高尚:品德高尚。
规: 计划,打算。(词类活用)
果:实现。未果:没有实现。
寻:不久。
问津:问路,这里是探访,访求的意思。津:本义渡口。
【译文】(渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥,是个品行高尚的名士。听到这件事,欣然计划着前往。计划还没实现,不久便病死了。 以后,就再也没有去探访(桃花源)的人了
【点评】此段写渔人出山以后的事,说明了桃花源是一个虚无飘渺,在当时社会根本不可能找到的地方,更突出了世外桃源的神奇莫测。
归纳总结
【文章结构】
课文以渔人进出桃源的行踪为线索,以时间为顺序,把发现桃源的经过,在桃源的所见所闻所历,离开桃源后再寻桃源的情形,都贯串起来了。
第一段:写渔人发现桃花林的经过。这是故事的开端。
第二段:写渔人进入桃花源以及看到的桃花源的自然环境和社会风尚。这是故事的发展。
第三段:写渔人访问桃花源,在桃花源做客及辞去的经过。这是故事的进一步发展。
第四、五段:写渔人离开桃花源后,太守等人先后探访桃花源未果的情形。这是故事的结局和尾声。
【文章主题】
文章借武陵渔人行踪这一线索,把现实和理想境界联系起来,通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。寄托了自己的政治理想,反映了广大人民对美好生活的向往。
【文言现象】
★一词多义
1.寻: ①寻向所志(动词,寻找) ②寻病终(副词“不久”)
2.舍: ①便舍船(舍(shě),动词,离开。) ②屋舍俨然(舍(shè),名词,“房屋”)
3.中: ①中无杂树(“中间”) ②晋太元中(“年间”)
③其中往来种作(“里面”)
4.志: ①处处志之(动词,“做记号”) ②寻向所志(志,标记)
5.为: ①武陵人捕鱼为业(读wéi,动词,作为) ②不足为外人道也(读wéi,介词,对,向)
6.遂: ①遂迷,不复得路(“最终”) ②遂与外人间隔(“于是”)
7.闻: ①鸡犬相闻(听见) ②闻有此人(听说)
8.其: ①欲穷其林:这 ②其中往来种作:代词,代桃花源
③余人各复延至其家:自己的
9. 之: ①忘路之远近(助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”) ②闻之,欣然规往(代词,“这件事”) ③处处志之(音节助词,无意) ④渔人甚异之(代词,"这种景况")
★古今异义
1.率妻子邑人来此绝境 妻子 古义:妻子儿女。 今义:男子的配偶。
绝境 古义: 与世隔绝的地方。 今义:山穷水尽的地步。
2.阡陌交通 交通 古义::交错相通。 今义:各种运输及邮电事业的总称。
3.无论魏晋 无论 古义:不要说,更不必说。 今义:表条件关系的关联词。
4.诣太守,说如此 如此 古义:像这样 今义:这样
5.不足为外人道也 不足 古义:不值得。 今义:不充足,不够。
6.芳草鲜美 鲜美 古义:鲜艳美丽。 今义:食物味道好。
★词类活用
渔人甚异之 异: 形容词的意动用法。译为: 对……感到诧异
★通假字
便要还家: “要”通“邀”,解释为:邀请。
★成语积累
1.世外桃源。 意思:指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。
2.豁然开朗。意思:形容由狭窄昏暗一下子变而为开阔敞亮。也比喻对某个道理长期思索不解后突然明白。
3.无人问津。意思:比喻没有人过问或尝试。
4.落英缤纷。意思:形容落花纷纷飘落的美丽情景。
5.怡然自得。意思:形容高兴而满足的样子。
6.黄发垂髫。意思:老年人头发由白转黄;垂髫:古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
7.鸡犬相闻。意思:指人烟稠密。
沙场点兵
★文言句式
1.省略句式:
(1)( )便舍船,从口入”。( )初极狭,才通人”。
(2)( )见渔人,( )乃大惊,( )问所从来。( )具答之。( )便要还家,( )设酒杀鸡作食。
(3)此人一一为具言所闻,( )皆叹惋。余人各复延至其家,( )皆出酒食。( )停数日,( )辞去。
2.判断句式
南阳刘子骥,高尚士也。翻译:南阳的刘子骥,是一个品德高尚的人。
★理解性默写
1.描写桃花林优美景色的句子是: 。
2.描写桃花源内美好的自然环境的句子是: 。
3.表现桃源人精神风貌的句子是: 。
4.表现桃源人热情好客的淳朴风尚的句子是:(1) 。
(2) 。 5.能体现“老有所终,壮有所用,幼有所长”理想中的大同的句子是: 。
6.描写桃花源中人安居乐业的句子: 。
达标验收
1.解释下列句中加点词的意思。(2分)
(1)阡陌交通( ) (2)欣然规往( )
2.下列各句中,加点词的解释错误的一项是( )(2分)
A.缘溪行,忘路之远近 缘:沿着 B.便扶向路,处处志之 志:做标记
C.及郡下,诣太守说如此 诣:对、向 D.后遂无问津者 津:渡口
3.将下面句子翻译成现代汉语。(2分)
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
译文:
4.请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括:(2分)
发现桃花源→ → 做客桃花源→离开桃花源→ 。
5. “桃花源”是作者追求的社会理想,请谈谈你对作者这一社会理想的积极意义的认识。(2分)
6.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是( )(2分)
A.阡陌交通 交通:交错相通
B.余人各复延至其家 延:邀请
C.不足为外人道也 足:值得
D.处处志之 志:记住
7.下列各句中,加点词的古今含义相同的一项是( )(2分)
A.土地平旷 B.阡陌交通 C.率妻子邑人 D.来此绝境
8.下列对文章内容理解和分析,不正确的一项是( )(2分)
A.桃花源里,没有剥削和纷扰,土地肥沃,男女耕作,老幼欢乐,是古代理想中的“大同社会”的形象体现。
B.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,从上下文推知,他们发出的主要是“山中方一日,世上已千年”的时光易逝。
C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界,目的是希望远离战乱和苦难,永不受打扰,继续享受这宁静祥和的生活。
D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现它的似有似无。寻觅不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾。
9.把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译为现代汉语。(4分)
(1)渔人甚异之,复前行,欲穷其林。(2分)
译文:
(2)自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。(2分)
译文:
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