【桀骜不驯又霸气的诗句】高考激励铭文：天生的我的才能一定有用，千金散尽，重新找回对—— 《将进酒》的欣赏。

君不见，黄河的水从天而降，奔向大海再也不回来了。

君不见，高唐明镜正向着悲伤的白发，蓝色的黄昏眼睛。

人生要得意，不能坐月子。

天生我的材料一定有用，千金散尽，再回来。

烹饪羊、屠宰牛、享受的话，一次要喝300杯。

中心主人、丹邱学生，将入酒，杯莫停。

还有一首军歌，请为我聆听。(侧耳听一首歌：侧耳听)

钟鼓玉不贵，希望张醉不要再醒了。(不贵的作品：有多贵；不再醒：不醒/不醒)

以前圣贤都很寂寞，但只有酒徒留下了那个名字。(古代作品：自古以来；万：万)

秦王过去很享受盛宴，斗酒是10000脱缰的戏谑。

主人说什么话少，钱少，途径必须对军队酌情决定。

五花马、千金女语、虎牙将改变美洲，与首尔一起向千古卖愁。

译文

你难道看不到那黄河的水从天而降吗，海浪滚滚东中国海再也不会回流了。

你看不到那年迈的父母吗，对着明镜感叹自己的白发，早上还是满头黑发，怎么能在晚上变白呢。

(所以)人生得意的时候，要尽情高兴，这个金杯不要喝酒，不要对待明月。

每个人的出生都必须有自己的价值和意义，即使金三月冬挥来挥去，也能重新获得。

我们煮好杨在宇，享受一会儿吧，(今天)一次痛快喝300杯也不多！

师傅，纽扣生！快点喝酒！不要停下来。

我来为大家唱一首歌。请为我侧耳倾听。

整天吃山珍海味的豪华生活有什么珍贵的，只希望喝醉死了不要清醒。

自古以来，没有圣贤不是冷落孤独，只有会喝酒的人才能留下美名。

秦王曹植在当年的宴会上树立了乐观的事迹，你知道，喝多了也喝多了，让客人尽情享受。

主人，你为什么说钱不多？买酒我们一起痛饮吧。

那昂贵的五花洋马，昂贵的千金狐耶鱼，把你的小孩子叫出来，都让他换好酒吧，我们一起消除对这无穷无尽的千古忧愁吧。

你难道看不到那黄河的水从天而降吗，海浪滚滚东中国海再也不会回流了。

你看不到那年迈的父母吗，对着明镜感叹自己的白发，早上还是满头黑发，怎么能在晚上变白呢。

(所以)人生得意的时候，要尽情高兴，这个金杯不要喝酒，不要对待明月。

每个人的出生都必须有自己的价值和意义，即使金三月冬挥来挥去，也能重新获得。

我们煮好杨在宇，享受一会儿吧，(今天)一次痛快喝300杯也不多！

师傅，纽扣生！快点喝酒！不要停下来。

我来为大家唱一首歌。请为我侧耳倾听。

整天吃山珍海味的豪华生活有什么珍贵的，只希望喝醉死了不要清醒。

自古以来，没有圣贤不是冷落孤独，只有会喝酒的人才能留下美名。

秦王曹植在当年的宴会上树立了乐观的事迹，你知道，喝多了也喝多了，让客人尽情享受。

主人，你为什么说钱不多？买酒我们一起痛饮吧。

那昂贵的五花洋马，昂贵的千金狐耶鱼，把你的小孩子叫出来，都让他换好酒吧，我们一起消除对这无穷无尽的千古忧愁吧。

注释

将进入葡萄酒：乐府是个老问题。张：请吧。

君不见：乐府常用的称赞。来自天空：黄河发源于青海。那里地势很高，所以这么叫。

高汤：高高的大厅。青史：黑发。这篇文章的意思是在高唐的明镜中看到自己的白发而悲伤。

骄傲：幸福的时候。

会议必须举行。

中心点大师：中心点勋。纽扣生：面料秋。两人都是李白的好朋友。

杯子不要停：“君不要停。”

和君：给你，给你。六月，中心点，指元二人。

侧耳倾听：“侧耳倾听。”

宗高：在有钱人的宴会上演奏音乐的乐器。俊玉：把食物描述得像玉一样美丽。

不再醒：还有“不醒”或“不醒”的版本。

陈王：代表陈诗王曹智。平乐：冠名。洛阳西门外是汉代富翁珍贵的娱乐场所。任性

鸡心业书法《将进酒》

鸡心业书法《将进酒》

:请随意。调戏：话剧。

少钱：请说“少钱”。

路径是：单纯地，只是。顾：买。

五花马：指昂贵的马。据说毛色是五纹的，脖子上的长毛可以修剪到五页。

:你。芬恩：相当于取消。

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⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。

【作品鉴赏】

《将进酒》诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。

这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发自己的愤激情绪。

时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如“黄河落天走东海”）所没有的。

紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促；而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说“高堂明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两鬓、却无可奈何的情态。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”、“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用；以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”（《宣城谢朓楼饯别校书叔云》），沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告（一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之），又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。

《将进酒》从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。

“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”（《春夜宴从弟桃李园序》），悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。

五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢“”乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），行乐不可无酒，这就入题。但句中没有直写杯中之物，而用“金樽”、“对月”的形象语言来突出隐喻，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”、“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人此时郁郁不得志。“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》），奉诏进京、皇帝赐宴的时候似乎得意过，然而那不过是一场幻影。再到“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”（《行路难·其二》），古时冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在长安，权贵们并不把他当一回事，李白借冯谖的典故比喻自己的处境。这时又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。

《将进酒》从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来

但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，实现自我理想的这一天总会来到的，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么。“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者（过去）游维扬，不逾一年（不到一年），散金三十余万”（《上安州裴长史书》），是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。

与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。筵宴中展示的痛快气氛，诗句豪壮。

至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。

《将进酒》其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既不是刻意刻画和雕凿能学到的，也不是草率就可达到的境界。

“钟鼓馔玉”意即富贵生活（富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉），可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”（《行路难》）。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。李白曾喟叹“自言管葛竟谁许”，称自己有管仲之才，诸葛亮之智却没人相信，所以说古人“寂寞”，同时表现出自己“寂寞”。因此才情愿醉生梦死长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。

说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。三国诗人曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说：“归来宴平乐，美酒斗十千。”曹植被称为才高八斗（朝宋文学家谢灵运：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”），尽管身怀利器，抱负不凡，却在政治上受到来自亲哥哥魏文帝曹丕的打击，郁郁不得志。“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。

《将进酒》笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着，具有震动古今的气势与力量

刚露一点深衷，又回到说酒了，酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”（毛色作五花纹的良马）、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”、“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。

《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等）表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既不是刻意刻画和雕凿能学到的，也不是草率就可达到的境界。通篇以七言为主，而以三、五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。

作者简介

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，汉族，绵州昌隆县（今四川省江油市）人，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。