【蠢笨的意思】每天一个字：愚昧

人们经常用谦虚的话来表达愚蠢，表达与自己或自己相关的人或事，如雨哥、雨弟、雨人、愚见等。对于同龄人比自己小的人来说，我们称自己为友哥，发表自己的意见，可以说是愚蠢的。这里的愚钝并没有真正表示自己愚蠢或自己的意见愚蠢，只是自谦。

为了金字哥的愚蠢、心灵、成熟、上市下心的结构，晋溪探索者中也有左心牛奶的写法。小篆是从金门进化而来的，预定结束后用楷书写了“呜呜呜”。自古以来，愚蠢的字的意义没有太大变化，一直是愚蠢、愚蠢、无知、糊涂的意思，或者用动词来愚昧、愚弄、欺骗。《说文解字》的“度”一词的意思是愚蠢、鲁莽、轻率、曲折、死板，在某些方面和愚蠢差不多。

愚蠢是一个很奇怪的字。它确实被用来形容愚钝、愚蠢和无知。吕周谦的《东莱博议》中有这样的话。“雅安很弱，但最后很弱。在安于见面，终于变得愚蠢了。(这句话。)一个人总是甘心贫乏，最后就会这样，总是安于现实，最后变得愚蠢。人总是被环境限制，被自己固有的观点、书本上的知识、世俗的眼光影响，不思进取，那么他的境界也终于会在这里了。

但是愚钝也不是完全意义上的贬义词。我们经常说一个人很愚蠢，好像有讨厌的感情，但说很愚蠢，但不带有这种色彩，是为了表达自己不同的感情。(George Bernard Show，SARLID)杜甫说：“许昕何宇，偷纪飞和契据”，自己多么愚蠢，偏偏辞职、契奇这两个乌顺。苏轼说：“我希望宝宝能愚钝、有怒气、没有灾难、到京亭。”如果这个愚蠢变成傻瓜或傻瓜，意义就截然不同了。柳宗元的《愚溪诗序》把原来称为盐溪的小溪变成了乌溪。因为自己“用牛摸罪”在这条小溪旁边布置了房子。古代有愚公谷，今天有乌鸡，也有雨果、宇晨、雨果、宇治、宇堂。柳宗元认为英武自方武道愚蠢、智慧、愚蠢、聪明、故意装傻，安妍整天不愚钝，为了睿智的人，故意装傻。凡是为了愚者，我也不会。这种愚钝其实包含着柳宗元被自己的抱负和才能埋没的满腔怨恨。

老子说：大地愚钝，真正有智慧的人不炫耀自己，表面上看起来很愚蠢。他们行事沉稳，谨言慎行，作风朴实，不露锋芒，和海纳百川的胸一如既往地担当。就像武侠小说中隐藏的高手往往是外表完全不显眼的人，比如少林寺的少林寺。因此，古人又创造了“友谊弱智”一词，没有真正才能和实学的人往往假装很聪明，其实只是装模作样。因此，智慧和愚蠢之间有一种关系：外地和内地、实友；背下来的智慧，大地也很大。是智慧。

这一点孔子也说过，在孔子眼里，君子可能看起来那么愚蠢，但他在日常处世中又像智者。例如，他说“耿直生硬”、刚毅果断、朴实谨慎，这四种品德的人近乎仁慈。但是树和你俩有相当愚蠢的姿态。他说：“好人难学，其隐瞒也很愚蠢。”爱仁德但不爱学问的弊病很容易被人欺骗。简单的仁慈似乎容易受骗。这样，仁慈的人的外在表现更接近愚蠢的人，最接近仁慈的学生安妍表面上似乎也有愚蠢的人。"我和怀言整天不违和，愚蠢。"说。退下来，珍惜那件私事也能充分度过，回来也不傻。(西方)。“所以朱熹在谈到《论语》的时候，对仁慈和智者这样解释。仁慈就像今天的“厚人”，智者就像“聪明人”。

但是，不管大智慧是愚钝，仁者差不多愚钝，都是真的愚钝，并不是真的愚钝。愚公移山的故事也被评价为“愚者未必有智慧”，可见愚公真的不愚蠢。真正的智慧不是装饰。真正的才华也不是炫耀。人们自称愚昧也不过是自己谦虚的话语和消遣，用愚昧掩盖智慧，用谦虚和温顺对待世间万物，谦虚求教，脚踏实地。隐藏愚昧的文字，巨大的智慧。(中央纪委国家监督委员会网站摘要)

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