【年兽的传说的故事】受骗了，延寿的故事其实是几十年的历史

我们从小学开始就知道“年”是古代神话传说中的怪物的传说。过了“年”，就是放鞭炮，赶走这种怪物。

据说每到年末午夜，延寿就会来到村子里吃人。但是害怕红色，害怕巨大的声音。所以人们利用它的弱点放鞭炮，贴春联。因此成为中华民族的习俗。

但是这个故事找了很久，但没有找到那个饲料的来源。好像只存在于寒假作业的小知识中。所有学术著作都没有收录。所以从小就怀疑，这是不是很晚的传说，是编造的吗？

事实上，从所谓的“年”兽害怕红色、害怕灯光、害怕大声的声音来看，其实是古代除夕的祭品。例如，卷《后汉书》卷95 《礼仪志大傩》:

“第一个蜡一天daKing那传染病，那仪器：10岁以上的黄门儿，12岁以下的120个儿子，全部是红帽子肥皂系统，执行大。方相士金四眼，皮熊皮，玄毅朱衣，执高阳盾，十二兽衣头角，黄色门行，恶鬼从冗余仆禁之。黄文玲邹说：郭公子准备好了，请按照传染病来！于是中黄文倡导，Guako和说：“甲是坏食物，头盔上的食物老虎，熊宝食物魅力，腾简单的食物不祥，所有食物都被谴责，Burch食物梦想，江良，周明总食物被踢死寄生，委员会食物概念，错误的食物巨人，芬奇，腾根作词。”(孔子、论语、论语、文官)。”

这一段可能意味着12月除夕，驱逐邪灵。挑选了120名120多岁的儿童，称之为“追子”，裹着红色头巾敲鼓。另一个人穿着熊皮、黑色上衣、红色裙子，拿着武器在宫中驱鬼。

日本的方祥驱鬼

这里列出的鬼怪名字是坏蛋、老虎、魅力、不祥、谴责、梦想、次子、妓女、龙虾等，吃他们的神兽是甲爵、魏伟、熊宝、滕简、周周、伯奇、姜良、姜良。

当代仍然延续着这个习惯。沈琦《守岁应制》写道：“电灯人争火，宫中求子驱妖。”这里的“烈”是引火的意思。王建“金佑画了裤子朱一四队线，以伴娘的名义，除了晚上。院子里的灯白天烧，坐在沉香灯的底部烧。”这里还有红色、火焰等元素。

鞭炮也有类似的作用。钟楚《荆楚岁时记》:“正月一日。”.鸡先在法院前提供鞭炮、花草、山盐邪灵。”这其实也是一种延伸。山盐就是山岳，古人也认为是一种妖魔。

这种习俗在清代也有，只是更具表演性质，安徽、贵州等地保留着原初的祭祀，北方大部分地区也不是没有，这个任务正在逐步转移到专业社演出的戏剧班。 在清宫正月初一有“灵官跳跃”的习俗。赵一川：“清宫演技剧，每年正月初一演，从开场开始就跳灵官。”除了在南部演第一场戏的人；剩下的后台所有人都装扮成领馆。单击

灵官长什么样子？"三只眼睛，红胡子的红袍，左手挽着胳膊，右手握着球。"这是道教宫观守门人王灵观的形象。事实上，我们从这个奇特的形象来看，可能是上古像先生(或其他迷人的神像)的突变。(当然其中会有很多弯。)2014年春晚们也去过。

跑领馆

(跳跃领馆)

还有类似于“跳跃灵柩”的“跳跃钟馗”。钟馗也像方祥一样，是专业社驱鬼之神。他穿着红大褂，拿着起重机和宝剑，基本上贯彻了方祥的衣钵。

敲钟。敲钟。

太阳什么时候变成了“软水”？历史记载中没有见过，只能在通俗的阅读中看到，事实是“虚伪的故事”。可能是20世纪50年代和60年代编的。因为当时为了配合主旋律，出现了很多虚假传说。比如很多地主和长工的故事，民女反抗压迫的故事。自20世纪80年代以来，很多旅游景点也产生了很多虚伪的故事，比如自己的某个山头像，某个湖像它。这个延年也有“中华民族传统节日”的字样，那时候应该是为了配合“中华民族”的宣传而制作的。当然可以继续讨论，只是不要把它当成什么正统国学，不要教小孩子！