【看破红尘的句子】青年：如果有一天我识破了红尘，我一定会出家学习法律。禅师说你迷路了

阿米武祥禅师在云游的时候感到口渴，环顾四周，发现一个青年踩着水车，便上前和青年讨论一杯水。

青年和禅师搭话羡慕地说：“禅师”。总有一天我识破红尘，一定会出家学习法律。但是我找寺庙隐居，参禅冥想，完全脱离世俗，没有像你一样四处游荡，仍然生活在红尘中。" "

无偿禅师笑着问：“那我什么时候能看到红尘？”" "

年轻人说是：“如果一个人能替我照看水车，我的任务就完成了，到时候就能出家了。只是现在有世俗的绊脚石。”

禅师看着旋转的水车，问：“那么请告诉我，如果水车全部淹没或完全离开水面，会怎么样。”但是，如果完全出生，完全摆脱红色尘埃，就像离开水面的水车，失去了源头和基础。

表面上看，无偿禅师是希望青年出家后隐居的想法。

我们可以对禅师的话有另一种理解。也就是说，没有人能完全摆脱世俗的影响，所以无论何时反省内向，无论在哪里，都能认识到非法。

解除内心的束缚，清除心灵的灰尘，无论在哪里都能净化心灵。

我再给你讲一个佛经的故事。

禅宗、吴祖、洪仁年事已高，想在座位下的弟子中找到有慧根的人，把碗传给他。

因此，他命令弟子们每人吟诵一首歌，验证他们的把戏。

大弟子神秀朗诵了：“身体是菩提树，心是明镜台，不要老是勤擦，碰灰尘。”红人听了点头，但没有说话。

未来的陆兆慧能此时正在厨房里做春米，听到这个消息后，还吟诵了一首歌，请人们在墙上写字，这是：“大麦本没有树，明镜也不是台湾，本来什么都没有，哪里扬起灰尘”。“洪坚看到后大为称赞，把碗传给了慧能。

认识自己是一项巨大的工程

在这个过程中，人们容易受到周围环境的影响，被环境的噪音干扰，无法形成对自己的客观认识。为此，只有解开自己的心，才能拨开重重迷雾，解读真实的自我。

两只体型相似的狗走到两面镜子前。

站在凸透镜前的狗看到镜子里的自己被放大，顿时得意起来。站在凹透镜前的狗看到镜子里的自己太渺小，很快就沮丧悲观地失望了。

人生在世的时候总是会遇到不同的镜子，受到不同形象的限制，心灵也会受到束缚。只有克服表面的假象，才能解开内心的束缚，接触真实的自己。

尼采说：“聪明人只要能认识自己，就不会失去任何东西。”

“约翰里之窗”理论提倡要向别人开放。

事实上，对自己开放也特别重要，谁也骗不了自己。

自我观察不是故意压抑感情，而是测试自己的感情是否符合当时的情况。

心理学家克拉克森说：“人生没有失败的话，一切都是成功的，都是可以学习的经验。”

从错误中吸取教训就不会失败。获得教训的前提是通常的自我反省。

孔子提倡磁性

《论语里仁》记载了他的语录，意思是“看县市，看县市，不看县，内向度”。

也就是说，遇到贤能的人，就要想赶上他。遇到不贤者，要好好反省自己，洁身自好。

他的弟子曾参与其中，进一步发展了他的思想，“我们的日子，三星的我们的身体3360有没有模拟人，不忠过？”说。和朋友交往也不相信吗？要我转交吗？" "

曾经想过，每天都要反思自己的：人是否足够忠诚，和朋友的交往是否可靠，学到的知识是否经常复习。

只有不断反省，人才能不断修改自己，不断进步。

清末明信曾国藩在历史上得到的评价褒贬不一，但并没有妨碍后人的修炼。

的模范。他习惯把自己的心路历程记入日记，并在日记中给自己列出十二条规矩，内容如下:

一、主敬:整齐严肃，无时不惧。无事时心在腔子里，应事时专一不杂。清明在躬，如日之升。意思是:衣冠保持整齐，神情端正严肃，时时刻刻要保持警惕。检查自己内心是否出现闲杂的念头，做事时专心致志，心无旁骛。这样就可以保证旺盛的精神，像早晨初升的太阳一样。

二、静坐:每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。意思是:静坐养性，每天不管什么时候，静坐一小时以上，体验圣人教诲的仁心，使思想不越位，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。

三、早起:黎明即起，醒后勿沾恋。意为黎明就要起床，醒后不要留恋安逸。

四、读书不二:一书未完，不看他书，东翻西阅，徒务外为人，每日以十叶(应为“页”)为率。这一条强调读书要专一，一本书还没读完时，不看其他的书。东翻西看对自己没有好处，每天至少圈点十页。

五、读史:丙申年购《廿三史》，大人曰:“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶(应为“页”)，间断不孝。这一条讲述了《廿三史》是借钱购得，曾国藩的父亲为他还账，并告诫他如果能圈点一遍，就不辜负自己的心意了。为此，曾国藩决定每天圈点十页，如果有间断，就是不孝的行为。

六、谨言:刻刻留心，第一功夫。意为说话谨慎，时刻要注意，这是为人处世的第一等功夫。

七、养气:气藏丹田，无不可对人言之事。意为培养自己的真气，正大光明，没有什么事不能对别人讲。

八、保身:十二月奉大人手谕曰:“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。这一条强调保持身体健康。十二月接到父亲的家书，要求节制操劳，节制欲望，节制饮食。要时时刻刻像养病时一样对待自己的身体。

九、日知所亡:每日读书记录心得语，有求深意是徇人。意思是每天都要了解未知的内容。读书要记录下心得感想，不要刻意从书中挖掘深意，否则就是屈从于他人。

十、月无亡所能:每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否。不可一味耽著，最易溺心丧志。也就是说，每个月都要复习已经学会的知识，写作几首诗歌或几篇文章，来检验

学到的知识是不是足够多，培养的真气是否充足。不可以一味地拖延，否则容易将自己的志向消磨殆尽。

十一、作字:早饭后作字半时。凡笔墨应酬，当作自己课程。凡事不待明日，愈积愈难清。强调每天早饭后练习一小时书法，把文字方面的应酬当成自己练习书法的机会。今天的事情一定要今天处理完，不要等到明天，否则越积越多，越难以清理。

十二、夜不出门:旷功疲神，切戒切戒。也就是晚上不出家门，拒绝过度的应酬，否则容易使自己劳累，耗损精神，影响第二天的精神状态。

这十二条规矩涉及读书、修身、保养、功课等多个方面。他要求自己逐项做到表中列出的内容，并记在日记里，以此来督促自己，同时也能加强自己持之以恒的毅力。曾国藩前后写了33年日记，目前已成为后人学习效仿的对象。

写日记是认识反省自己的有效手段

每天记录下自己的所作所为、所思所想，有时间翻一翻，有助于了解自己的性格优点和缺点，从而有针对性地努力，完善自己的性格。

不过，现代生活节奏越来越快，能坚持写日记的人渐渐变少了。

时下，社交网络流行一种九宫格日记。与传统日记不同的是，九宫格日记模板分为九个方格，正中央的方格记录日期和天气，其余八格内容可以由写日记的人自己设置，例如开心的事、为别人做的事、计划和备忘录、心情感悟、饮食体重等。

九宫格日记写起来很方便，短短的一句话甚至几个词，就可以快速总结自己的一天。

九宫格日记强调的是要关注自己。

虽然我们每个人都知道自己应该关注什么，但实际生活中未必会去主动执行。写日记则会让人不断反省，调整自己的行为。

比如记录下自己每天的饮食和身体情况，能强迫自己关注自己的健康，合理地调整饮食，安排体育锻炼。

如果你觉得这种九宫格还不足以让你看清自己，那我们可以自己制作一个侧重于自我认知的九宫格日记。

中间的方格记录当天的整体心情，其余八格可以设置为以下内容:一天内感受到的最强烈的情感，感受到这种情感时的场合，这种情感支配你做出的反应，这种反应是否合适，其他人的反应，自我控制力如何，是否感觉到自身的价值，性格中的哪一面还有待完善。

当然，你还可以根据自身的情况来调整内容，使它能够更好地为自己服务。

九宫格日记的最大优点，就是将生活中的经历分门别类，通过日记的记录帮助你看清自己的内心，反省自己的行为，并督促你完成计划、达成目标。

如果你能每天晚上闲下来后，坐在电脑旁写一写自己的九宫格日记，回忆一下自己在一天里的开心和郁闷、助人与受助情况、体重和健康状况，作为一天的结尾，那时间长了，你一定会更加全面地认识自己。

如果你愿意跟自己的朋友分享日记，从他们的评论中找出自己的优点和不足，从而发扬优点，改正不足，那就更好地达到了目的。

格林童话中著名的《白雪公主》的故事，记录了王后和魔镜的对白。

王后问魔镜:“谁是世界上最美丽的女人?”魔镜回答:“尊敬的王后，您无比美丽，但白雪公主比您美丽十倍。”这个回答激发了王后的嫉妒。

她不惜一切代价要除掉白雪公主，目的就是让魔镜承认自己是世界上最美丽的女人。

魔镜从不说谎，虽然王后不断想办法刺杀白雪公主，并认为白雪公主已经死亡。

魔镜还是一次又一次告诉王后，白雪公主依然活着，比她美丽十倍。

这虽然为白雪公主招来了新一轮的灾难，却也说明，别人的眼睛是雪亮的。

要想认识一个完整的自己，除了自省，也要关注别人的评价

1793年，23岁的黑格尔从图宾根神学院毕业时，收到了这样的评语:“黑格尔，健康状态不佳，中等身材;不善辞令，沉默寡言;天赋高，判断力健全，记忆力强;文字通顺，作风正派，有时不太用功;神学有成绩，虽然尝试讲道不无热情，但看来不是一个优秀的传道士;语言知识丰富，哲学上十分努力。”

这段评语仅仅百字左右，却十分清晰地指出了黑格尔的优势与不足，并预言了他未来的发展方向。

在这之后，黑格尔果然没有选择做一名传道士，而是在哲学上继续努力，成为享誉世界的哲学家。

我们说要想客观地认识自己，需要尝试做一个内心的旁观者。

不过，这样做的确有一定的难度。

如果诚恳地听取别人的建议，从别人的评价中认识自己，那获得的自我认知会更有效，也更全面。

当然，我们需要仔细分析别人的评价，否则也会迷失自己。

《战国策》中记录了这样一个故事。

齐国大臣邹忌早上醒来，照着镜子，觉得自己很美。

想起举国有名的美男子徐公，他又有点儿不自信。

于是，他先后询问自己的妻子、爱妾以及客人，自己和徐公相比，到底谁更美。

大家都说他最美，徐公比不上他。

邹忌有点儿飘飘然。

第二天见到徐公，邹忌仔细端详，觉得徐公的容貌仪态远远胜过自己。

他从头到尾地思考了这件事，明白了妻子之所以说他更美，是因为偏爱他;爱妾说他更美，是因为畏惧他;客人说他更美，是因为有求于他。

邹忌能够客观地反思自己，实为难得。

更难得的是，他能够借此事联想到国家大事，并由此向齐威王进谏。

他先讲了这件事的来龙去脉，进而说道:“现在咱们齐国方圆千里，有一百二十座城池。您身边的宫女没有不偏爱您的，朝廷里的大臣没有不畏惧您的，周围的小国没有不有求于您的。这样看来，您会受到很严重的蒙蔽。”

齐威王也是一位难得的开明君主。

他觉得邹忌所言很有道理，于是下令让大臣和百姓们进谏，并设定了赏赐的等级。

这个命令一下，大家纷纷就国家大事发表意见，门庭若市。

随着时间的推移，进谏的人越来越少。一年之后，齐国的政治面貌有了极大改观。周围的小国纷纷臣服，齐国自此跃入强国之列。

“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，是孔子提出的一种自我道德修养的方法，也是自我情绪控制的有效手段。

所谓的自省，就是通过自我评价、自我反省、自我批评、自我调控和自我教育来引导自己的思想言行，控制自己的负面情绪，从而达到看清自己、提高修养的目的。