《后汉书》
熊健
大多数作家都不激烈称赞自己的著作,那不是王奶奶卖南瓜吗?但是南朝的范例除外。
他这样评价自己写的《后汉书》,从古至今,没有比我这样的书规模更大、更体贴的书了。从那以后,体大调整这个成语就广为流传。
不是这么自信,确实有根据。卓尔不讲理的地方主要有三个。第一,板书一出,其他写东汉历史的书就“让路,自称洋坎”,逐渐失传。其次,为了杰出女性的鼓和呐喊,理念远远超过了同时代人。第三,不是屈服于威权,不是为帝王制作家谱,而是让普通人在历史上也占有一席之地。
范睿开始写《后汉书》的时候,东汉灭亡已经有200多年了。这样一来,他就不会像司马迁那样知道各种历史细节了。很多生动的传闻和传说不能采访,只能依靠前任的着述。
但是有弊端是有利的。随着时间的推移,各种饲料在市面上流传,所以材料比现代人修理现代史更有优势。
尤金等《东观汉记》、谢西《后汉书》、司马彪《续汉书》、华县《后汉书》、谢深《后汉书》
范恩花了20多年的时间在这个题材上杀了7进,终于修了10本成本记、80本列传,写得差不多的时候,因为卷入政治斗争而坐牢。(《政治名言》)为了完成《后汉书》,用秦朝司马表《后汉记》里的10篇记录来填补。
与《后汉南记》 《后汉记》这两座史学山相比,《后汉书》的弱点是范新立的7终场(将一类人聚集在一起传播)—— 《续汉书》 《史记》
其中最具代表性的是为杰出女性而战—— 《汉书》。以前西汉刘香写的是《后汉书》,但其中写的女性很多,有好有坏。范艺在正史上首次将女性地位与男性并列。而且,写的17名女性在很多方面优秀、择偶、品行轻便、富贵的桓昭君、为哥哥们补充《党锢列传》的反诉、有动力的洛阳妻子。就是不关注古人最重视的节操。
例如,其中一位是蔡文姬、博学多才、文学、音乐、书法等代表作《宦者列传》。她的经历很传奇,先是嫁给了魏中涛,丈夫死后回家了。东汉末年,中原大乱,诸侯割据,原来回归汉朝的南匈奴趁机造反。蔡文姬为匈奴左贤王姜魂生了两个孩子。曹操统一北方后,用重金收回蔡妍,并把她分配到了同会。
一个女人过了三部,这在一个额头的孩子德高望重的古人眼里,蔡文姬好像真的错过了很多节日。当代学者刘智反对将她列入《文苑列传》。后来修的正史干脆把《独行列传》改成《方术列传》,只在为丈夫守节方面考察,传授严守三纲五常规的正女烈女,大大降低了很多女性的历史地位。与范叶相比,他们的结构太小了。
因此,从称赞女性的角度来看,范英的特立独行与普通人不同。清代学者王明成读了《逸民列传》后大加称赞。“这本书重视道义,贬低势利,丑化隐士,痛斥奸诈的人。虽然不怎么使用总理孔敬,但特别给不想当官的清流抹黑。可以看出范爷这个人的品行和风俗不同。”
王明成的评价很公平。请举例说明。粉丝们擅长演奏琵琶,南朝宋文帝让他为自己演奏一首歌。范叶没有演奏,公然抗命。南朝时佛教盛行。“南朝四百八寺,多少楼台烟雨中。”朝野没有不拜佛的。范烨不相信佛,就是每天和丞相大吵大闹。
这种性格投射在《列女传》里,对于高级官员侯爵对社会没有任何贡献的人来说,班艺站不住脚,或者暴露其缺点。
东汉重臣霍光,性格圆滑,对宦官献殷勤,经过六朝,能当官三十多年。当时谚语讽刺道。"天下中庸有护工。"范艺在《列女传》写道:他越老越糊涂、糊涂、升职。这一战除了他是个大官僚,写老糊涂之外,没有别的,礼貌上没有好话,通篇费。
对于耿直不诚实的人,范烨极力投赞票。写杨震。"先公平,然后点名。"写孔融。"优于牛玉秋霜和质量。"写李英。(陈发五险中的义生风).即使韩光武帝的对手嚣张,范睿也表示:“我知道他的道已经受够了。”
这种不以成败论英雄的看法是宝贵的。因此,读《列女传》总是觉得痛快。和老了执着于文雅和绳子的《汉书》真的不一样。
资料来源:人民日报海外版
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