【好听文雅的道家法号】道教弟子的法名与法号的差异

法名和法号的差异

道教(资料图)

法名，也就是道名，是恩师根据自己的门派传承者给弟子的名字，保留原城，中间的字应该是派系传承用的，后面的字可以随意，普通师傅可以选择法名。弟子们原来的姓氏用两个字命名的话，姓氏和名字之间加上派系就可以了。如果原来的名字是三个字就可以了

每个门派都有自己的继承人谱系，代代相传，法名必须是拜师、师傅给弟子的。

俗家的弟子(居士)将处理皈依证，侍奉师父，皈依恩师也将给予法名，皈依证书上记载了门派、俗名、法名等事项。

法号(道号)是修道者自己根据自己的特点给自己的别号，在道教中，一般道号是某某或某道人。例如“纯阳子”、“重阳子”、“县城人”等。

法名：一般只有一个(不同派系除外)，法号可以有多个。

“波”的由来和世代体系

道士修练(资料图)

早期道教没有现在说的“派”。道教成立前，方善道、黄拉多等学术派被张道陵吸收为道教内容，后人称他为交战派。张道陵创立的吴斗美岛也被称为天士道。张恪以《太平经》信仰创立了太平岛。秦代把屌丝和创立的“快信制度”信仰称为屌丝家族制度。通过全书传授的有茅山上清道、角死山灵宝道、陕西省住持的走廊等。南宋、金、元时期出现的郑明道、泰一、秦代道教、全真教等，与浮善派同时出现的金丹道(包括外团、内短波)都不叫“派”。某某系统被称为某某派是在元末明初盛行的。道教的各种守旧方法为了追踪踪迹，找到自己的传授系统，有了“派”的名字和世代系统。

元圣宗大德八年(1304)龙虎山38代天使长和题材被授予“精日教主、周灵三山夫人监”后，天使道改称“精日教”。同时，北方的全真道非常盛行，但全真道以内端清水为重点，与精日面水有明显差异，最终在同一时期道教信仰中成为两个修理派。凡注重不当整顿的人，如楚山上清、角死山灵宝、龙虎山天使岛、西山名纯岛，都被称为“精一派”。一切，包括偏重内团清秀的张子洋一系，都被称为“前进派”。

这两个大派中各有其教派，这些教派以其圣徒调查为开派的始祖，以吴言或七言尸为100字或几个十字为大界，与现存和使用的86个明确相同的大界。就是属于这一类。 (以)字代替传道，某某派是某某派的一代后代。此外，福原派还有“法印”，如上清派、灵宝派、清明派、神晓派、东华派、天心派、北朝帝国派、舜明派等。

目前国内常见的道教所属派系有：九长春龙门派、虎泰古华山派、刘庄丞丞山派、谭庄镇南武派、王玉杨玉山派、龙门佳派、孙峥郑金山派，以及一些派系的传承。属于正一的主要是茅山上清派和正一社派。

一些主要门派的后辈谱系。

郑一贯(资料图)

龙门派的白子派：道德通贤正、陈尚祥太清、日西服本、合教永元名、李宗清姓、崇高法兴、税务经营、喜美妍刺绣。

天使长沙正一派(天使派) (天使派)包括台湾现在的那个自派。道明仁德、全真福泰华、池城善玉殿、忠井井贞金、忠井贞、忠汉通县(原)、高红(红)大拉。

许晋军纯名宗派：天德高，照明古金，玄元文看地方，合圣贤的心。道德宏观安静，法院广大性，东汉长寿，公和补充庭，邦戈无量，古今，古今，古今，古今，古今，古今，古今，古今，古今，古今，古今。有理通达天地，美言领悟典型性。精神三化教育。训诫刘猛。达立园和深厚的栽培郑昌英。千千百代，后世灵气英。

毛山清美派也被称为三毛派。混合郑熙京、吕贤智、宗道大一(丈夫)、德成、尊重自我(同)、克崇佐德、光

绍真应，师宝友嗣，永仁（世）世（仁）昌，恭存依敬（以存恭敬），伦思继本（有自必承），丹贯以丞（能思继本），灏演精信（端拱一诚），念爱明（敏）持，载启先觉，云章揖业，珠进遥芝。

华山派的百字派系：至（志）一无上道，崇教演全真，冲和德正本，仁义礼智信，嘉祥宗泰宇，万里复元亨，清静通玄化，体性悟诚明，养素守坚志，虚灵慧业生，希贤遵秘法，慎修保纯贞，敬谨规良善，默功毓秀英，勤能扶世运，积久大丹成，永建根基厚，仙瀛书盛名，圆满光华照，云天庆上升。

随山派的百字派系：思道明仁德，全真性复常，景高和礼义，嗣信守忠良，裕谦贤旅泰，宗友茂惟祥，盛益希诚朴，玄元世永昌，金木万古续，智慧保宁光，圣体通三界，广大演自清，志虚空教化，月盈妙中黄，用功悟仙号，丹书现荣阳，行满乾坤秀，圆融衍相逢，莲开龙虎诏，超升崇利享。

武当三丰派字辈如下：玄元通道居端静，白鹤乘虚向自清，师资月圆皈志礼，身中抱一管丹成，太上渊微入妙园，凌云星朗贮壶天，功候到日方许就，始悟真言信可传。

南无派的百字派系：道本崇真理，玄微至妙仙，立在云霄上，功成必有名，大教明清静，宏演德惟良，悟元旋光性体，一志复圆融，冲寿通旅泰，了然衍注兴，中和宗正巧，智慧化全家，新友圣书诏，炼就宝金丹，裕谦常礼义，慈行满乾坤，龙虎广修理，模照永遐龄，山川千古秀，盛希守忠贤。

嵛山派的百字派系：清静无为道，至诚有姓名，金石功知巧，通此加地仙，玄冲宗义德，茂演教宏元，中和真法永，智慧保神全，恭敬成希盛，璞福世康宁，莲开丹书鉴，广大复圆融，旅泰万古续，常义现荣阳，洁渊威锦量，行满卯惟祥，未修空妙瑞，阐言守忠良，虞悟容之回，朴极献崶馥。

龙门岔枝金山派百字派系：玄至一无上，天元妙理生，体性浮空坐，自然是全真，常怀清静意，合目得金丹，道高扶社稷，留名万古传，宏扬开大化，正法度贤宗，温良恭俭让，宽仁慈善容，潜心存本位，密念守规中，勤修延寿命，内息润黄庭，安义黍珠成，凝照慧光灵，冲举云霄外，永与太虚同。