或者周汝昌老师提出的《石头记》原108次,周汝昌以GARON的化名写信,列举了各种《红楼梦》元108次的可能性,周汝昌才发表了看法。有人认为,张嘉伦知道某家有他和其他《红楼梦》,也就是108集桂幼本,所以获得了《红楼梦》卷108次判断,给周汝昌写了信。另外,作为第54届兴亡分水岭,正是上河,108的真正主日,《水浒》是第108章,冯梦龙的《东周列国志》是第108集,清朝乾隆时期的小说010-3000集。

这句话看起来像逻辑,仔细揣摩,没有地方降落。明清小说不知道几类,仅仅根据几部108集小说,如何估计《歧路灯》 108集?这个论点与论据并不相关。毕竟不是明清小说中的108集,而是《红楼梦》 《东周列国志》 《水浒》等小说按照108周的数量创作,并不意味着《歧路灯》的作者必须按照108周的数量创作这本书。

京津本和奇庙本都出现了“智在范四列平”字样,这些抄本是指智在材主持第四次校对的《红楼梦》的草稿。京津本第十七届“大观园考试才制是额英国部归省景亭月大满月”,旋转有与正文笔迹相同的墨水布置。《这次会分第2回妙》,现在《第17回~ 18回》,《第19回空第1页》,《空页》与正文有不同笔迹的《第19回“4屋兰坡”,第19回前后两个地方与正文字不同,都是从一个人手里出来的,字也是一样的据此,京津本第17届至第19届文本在《检阅》前原稿中为一次。也就是说,《四列》京津本中有20集是《三列》时的18集。显然,《检阅》和之前的历代教书稿篇幅不一样。也就是说,《石头记》从“一次”到“四次”,随着文本的增加和删节而返回的数量发生变化,没有创作时已经有可能将第54届安排为分水岭,而京津本第20届在《三读》时为18届。

“第二届蒙妇旋转布局”百会大门,首先从这一届开始,是两个大帽子,诚实是大观。世态人情徘徊在其间,丝毫不乱,非商业化者,谁能做到呢?第25届庆真美布置“英灵玉祭祀,所有的百回只看一次,怎么能再说呢?”他说。胜也在宗迹虚实、魔法笔幻想、魔法文本中写了幻想人。林吴孟霞,吴昌。从这两种批评中可以看出,蒙甫本、景真本两个抄本的编书都认为是《红楼梦》全书100集,这个“百集”当然是指“四列”时,赵宇全部《石头记》的部署。

如上所述,无论是“四列”还是以前的“三列”,《红楼梦》根据108周的天数,完全没有发生108次的可能性。如果张嘉伦看过108集的桂幼本,就给周汝昌老师写信,与刘心武、张贵林等周汝昌老师的论据一起扶植,108集有很多虚伪的事实也不能证明桂幼本是原作。只能说桂柳本模仿了《红楼梦》 :00。此外,与地方矛盾的文章都是虚伪的。

丙申年6月初5日写的

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