【肃清是什么意思】郑和去西方宣扬国威，为什么要骂老百姓？

几天前，第25个护航编队玉林号营救国际商船的行动再次引起了世界的关注，中国海军成为中国形象的新标签。

2008年12月26日，中国海军第一支护航队从海南三亚军港启航前往亚丁湾打击海盗，并在亚丁湾海域护航商船。

继郑和去西方的传说结束后，中国海军时隔600年再次出现在这片海域。今天，第26护航队继续在亚丁湾护送世界商人。

百年海军的梦想一夜之间成功了。

曾几何时，我们还拥有让国民骄傲、让世界敬畏的海军力量。大明王朝的水手曾组成世界上最大的舰船，在东方的大洋上横行了30多年。这是郑和去了西方。

郑和的西方作战从公元1405年到公元1433年持续了28年。每次出海，大大小小的船只有一百多艘，船工工匠数三万人，满载商品，豪爽，威武，可谓无人可比。

但是郑和去世后，在海上蓬勃发展的命题国突然掉了闸门，大明帝国一度进入闭关锁国时代。为什么这一切结束得这么快？

梁启超说：“郑和以后再也没有郑和了。”为什么这么伟大的事业不能继续前进？

(图)净化

1、烧了太多钱。

根据后人的考证，明朝宪宗年间，宪宗想恢复航海事业，明信刘大夏为了阻止航海事业，烧毁了郑和航道。这个说法虽然可疑，但代表了当时士大夫对航海的基本态度，最直接的表现是郑和去世后不久航海图消失了。(阿尔伯特爱因斯坦)。

作为帝国的精英阶层，士大夫的态度也代表了帝国的态度。在士大夫眼里，航海是烧钱的事，郑和航海已经用完国库了！

不行。

郑和每次出海都充满了茶叶、丝绸、陶瓷等中国制造的东西。船队去了南阳多个国家，用精美的货物交换了他们最珍贵的特产，然后满载而归。

这不仅使国内手工业者受益，还能让皇帝大人感受到海外淘宝的喜悦，还能收获一群朝贡小国。

但是为什么让士大夫们砍伐画笔呢？

原来郑和的整个西方行动属于国营性质。

也就是说，这个行动从头到尾都是皇帝大人一个人做的，郑和在海外是明朝皇帝的代表，郑和在西方的所有收入也都归皇帝所有。

明朝的国库分为内外库，皇帝掌管内库，外库为国库为大明服务。郑和是皇帝的人，收入自然归内地。

你天帆赛跑，满盘都在争。你走遍世界，满载而归。我们士大夫之间有什么关系吗？

看到很多收益进入皇帝的口袋，大家都很不高兴。

这也意味着，郑和造船的费用、船工工资和所有西方经费都是找外库还债的。这是以大明纳税人的钱为大头，所以大家都不同意。

另外，由于国家精神的性质，江南、浙商、徽商等民营经济基本受到压迫的情况下，以财团为代表的私人医生们自然渴望净化。这种士大夫的抵抗很难做出国家决策。

作为一位雄壮而大略的君主，朱宏应该说并没有拿着银钱下崽。

主要时代水利《永乐大典》、昭通云、吴京漠北、迁都北京、安南扫荡等大事都是烧银的事。周宇的内高确实做了很多大事，但外高是郑和的巨大支出，已经入不敷出了。

外苦的匮乏也反映在官员的工资中。

因为银质短缺，正好郑和有大浪特产，仓库也布置在占领的地方，所以皇帝肯定会加重对郑和的官员仇恨，拿特产给所有人发工资。

想象一下官员们收到特产后倒卖的样子，他们的心就会变成这样。“大明国库，空荡荡的！天杀的郑和拿着银子潇洒地去了国外。我们不得不用他交换的土特产(破烂)抵消工资，成本都是1282，现在都在打折62。郑和，你不是人，你把银子还给我！单击

(图)郑和去西方的路线

2、目的不纯

根据佛家的理论，心不诚实，不能成佛。

郑和多次去西方并不是为了做生意。

根据青人捏造的《明史》，郑和去西方的重要任务之一是完成周玉的忧虑，寻找失踪的东西。

建文帝，即“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之”。

这让后人深信不移，且不论建文帝逃往何方，单就这大张旗鼓的搞法，找到才怪。

哪回警察大张旗鼓得去抓人不是基本扑空？

这种寻人“偷偷的进村”，必须要“打枪的不要”。所以，这不是朱棣的真实想法。

况且朱棣一直派默默无闻的胡濙在国内寻找了十九年。实际情况是什么？

在那遥远的西洋，有个美丽的佛牙舍利。

舍利相传是佛教创始人释迦牟尼火化后的遗骨，说遗骨经焚烧后只有牙齿能保持原样，被称为佛牙舍利。佛牙舍利最后留下了四颗，一颗在天，一颗在海，剩下两颗留在人间，那颗朱棣魂牵梦绕的，在锡兰。

锡兰就是现在的斯里兰卡。按照教科书记载，郑和船队到达锡兰时，新篡位的国王觊觎郑和的宝贝，于是想打劫捞一把，不曾想被郑和反抢了一把…看来这个国王敢于以卵击石，真的是不想活了。事实是，带着朱棣的使命，郑和想要用自己的财宝换取他们的佛牙舍利，遭到对方拒绝后，郑和率领大军打进了王宫…

小小佛牙有何玄机，竟令雄才大略的朱棣也神往不已？

朱元璋建立明朝后，就开始了对蒙古的不歇气的猛烈打击，其中一个重要原因就是有消息称：元顺帝北逃时把传国玺带走了。

在古代中国，传国玺是君权神授、身份正统的象征。

得不到它，朱元璋吃不下，睡不香。

可惜，朱元璋最终还是没有如愿。

除了传国玺，还有一样东西也能证明自己的正统性，那就是佛牙舍利。

南朝陈霸先接受梁敬帝“禅位”后，烧的第一把火就是称找到遗失的佛牙舍利，于是“设无遮大会，帝亲出阙膜拜”。这个“神圣佛牙”证明了他“君权神授”的合法性。

时光流转，朱棣夺了侄子建文帝的皇位，良心不安，急需一个神物证明自己的合法地位。于是，郑和出发了。

神物在手，天下我有，郑和下西洋的目的基本达到了。

但是朱棣死后郑和进行了最后一次远航，既然证明了自己的正统，还有什么需要郑和再跑一趟？

教科书告诉我们，郑和需要宣扬大明的国威，威服四海，再次建立起以中国为中心的藩贡体系，万国来朝的盛世局面才能再次展现。

通过一次次浩浩荡荡地下西洋，郑和终于达到了威服以远的目的。既已如此，下西洋也就没什么必要了。

（图）朱棣

3、影响太坏

从没有一件国家工程，像郑和下西洋这样让人争论不休，至今没有停息。

毫无疑问，郑和时代的大明水师，是当时世界上最强大的海上力量。但是它却发生在一个农业国家，这是不可想象的。

为了支持郑和的航海事业，朱棣押上了十三个省的财政收入，这还不够，出海需要搭载大量的瓷器、丝绸、茶叶，在尚没有机械化的当时，这需要我国勤劳的劳动人民一点一点做出来，这吸去了大量的劳动力。

在这个传统的农业国家，劳动力是农业兴旺的基础，那么这么看来，下西洋的行为就是釜底抽薪。

长期以来，我国是以小农经济为基础的，商业本就不发达。而且朱元璋时代就为明朝定下“重农抑商”的基本国策，说明大明王朝无意推动商业发展。

但是郑和下西洋产生了这样一个假象，即下海经商是一个发家致富的好途径。于是尽管政府三令五申不许出海贸易，甚至“寸帆不许下海”，但在商业利益的驱使下，沿海居民还是冒着杀头喂鱼的风险做起了对外贸易，我们称之为走私。

刚才提到，经商本来就会吸走大量劳动力，再加上大量农民跃跃欲试，于是，下西洋后期，已经出现了因为走私而土地撂荒的现象，这对于小农经济立国的明朝政府而言是社会结构破坏的致命打击。所以，后期统治者马上进行了补救，就是停止下西洋。

发展农业，乃是大明帝国第一要务。

朱棣派郑和出海的目的也有肃清海路的意思。明朝朱元璋时代，日本倭寇就开始侵扰东南沿海，近海不安宁，对外贸易一度大受影响。鉴于明朝初期国力尚弱，因此朱元璋简单采取了闭关政策。

朱棣时代，郑和终于可以以武力肃清沿海，保障商路畅通，同时打击民间走私行为。但是在走私日益猖獗的情况下，为了提升走私成功率，个别沿海居民选择和倭寇合作。这导致了倭寇越剿越多，最终成为明朝的肘腋大患。

无奈之下，明朝政府只能选择回到原点。干脆闭关，大家都清净了。于是，郑和这样的行动也就没有存在的必要了。

综合来说，郑和下西洋的行动太宏大，太辉煌，好似突然的爆发。让人难以想象中华文明能有如此神力，支撑起一个不属于大陆文明的海上传奇。这也许也注定了郑和下西洋最终的必然落幕。

记述极尽详实的航海图的失踪，标志着中国海军再也不能够延续这样的航海传奇。郑和之后，再无郑和。

历史大学堂官方团队作品 | 文：涩梗