【初八是什么日子】四月初八真的是佛祖诞生日吗？了解一下你不知道的沐浴佛祖日。

约佛又称官佛，在古代印度佛教中是重要的仪式，其根源在于释迦出生的历史记载。据《过去现在因果经》卷记载，2500年前，古印度(现在的尼泊尔)有一个被称为纯饭王的富裕的加比罗卫国。郑式王有两个妻子，一个是莫耶夫人，另一个是马霍波波波提。正式王仁慈亲切，善于管理国政，但可惜多年没有孩子。有一天，莫耶夫夫人梦见一只陆奇百祥进入她的身体，结果怀孕了。当时印度有女人分娩前回娘家的风俗。莫耶夫夫人就在这时出发回家了。她走到兰比尼园博罗树下时，心情非常愉快。这时，莫耶夫人突然感到腹痛，随后太子出生了。此时，南塔和乌帕南道龙王(也就是古龙)吐了清净水，填满了太子的身体。小太子从出生开始走路，两只脚各踩一朵莲花，一个手指，一个手指，一个手指，一个手指，一个手指，一个手指，一个手指，一个手指，一个手指，一个手指，一个手指，一个手指，一个手指，一个手指(这里是这个世界上没有比维持我更重要的了。人什么都不在乎，不能忘记自己的本心。）

这一天与中国农历4月8日，即佛诞日一致。有一天，各地佛教信徒都云集寺庙参加沐浴部。佛典供奉太子佛像，你徒弟的顺序是用小铜勺灌满香汤浴，灌溉太子佛。在那之前和之后还举行了名为“骂不济”的相关法律会。

洗浴佛节是佛教界的一个大节日，但佛教是从古代印度传入中国的，所以有一天是佛诞日，一千多年没有统一。

古印度的历法与中国农历不同，人们在翻译经文时只能根据大致日期进行换算。另外，由于印度佛教上座部和佛陀对佛诞日的记录不同，佛诞日到达中国后，2月初8、4月初8、12月初8(腊月初8)等多种说法相继出现。北魏杨超越的《洛阳伽蓝记》以4月初8为佛诞日，南朝梁到唐的2月初8月或4月初8为佛诞日。《醉翁谈录》记录：宋代，北方以12月8日为佛诞日，南方以4月8日为佛诞日，在宋代释迦牟尼度过一年中的两个生日，共洗了两次澡。到元代，袁世祖忽必烈尊佛、特规百丈山治水星禅师朱智德辉重新修复清规，德辉按照朝廷的意思收集各种清规，删除繁保制，定为第九章，随后颁布全国，让天下寺院共同遵守。这统一了圆院至今仍在寺院流行并被当作行为规范的3360010——这样才使长期混乱的佛诞日，汉化院将农历4月8日定为佛诞节，腊月8日定为佛诞日。

有趣的是，南传佛教国家普遍认为释迦牟尼佛的诞辰、圣徒、涅槃都在5月满月日(15日)举行沐浴火等盛大纪念活动。

除了时间上的差异外，各主要派别的庆祝方式也不同。南传佛教非常重视这个节日，族全民族信仰南传佛教，在族发守节6月(夏历4月)举行，早晨男女老少洗澡脱衣，到了佛文节礼佛，就带有骂佛的性质。“麦日”(第一天)，清晨人们要摘绿叶，供奉在寺庙里，背负清澈的水“浴火”。-为佛像洗尘。祈求神灵在新的一年里保佑人们健康。“洗澡火”结束后，集体开始互相泼水。一群年轻男女用各种容器盛水，从巷子里涌出，追逐打闹，见人就泼。上海词典出版社1990年出版的《敕修百丈清规》至：》这一节日起源于印度，随小乘佛教传播，通过缅甸、泰国、老挝传入我国傣族地区，因此也被称为“浴火节”。

藏传佛教将这一节日称为“四月法会”，持续了很多天的一般活动，包括景庆、拖欠(跳富户、跳法王舞、跳等)、在各佛典上拜佛等。泼水的习俗只在年轻和尚之间进行。

浴火的意义除了缅怀佛陀之外，还在于洗刷众生内心肮脏的黑暗，净化众生的心灵。佛陀想把人生的真理和智慧真理传遍大地，传播给痛苦的众生，洗刷我们的烦恼，虚妄地执行，给世界带来清凉的佛法，给更加失落的众生找到解脱的道路。这就是佛陀的救世精神，关怀众生，拯救众生的精神。因此，这个庆典不是沐浴太子像，而是洗刷我们内心的身心妄想和执念。

值此浴火节之际，让我们跟随佛陀洗去内心的铅华，时刻保持纯洁的心。继承非法惠名，以此为业，让佛祖的紫光永远照耀世界。