【三点水一个固】满洲这个词到底是从哪里来的？清政府自己好像也不知道。

“满洲”一词源于女真语“满洲”，继承了“帝信”(女真、宿信)，广泛使用，始于清朝天枪九年(1635年)。在《清太宗实录》卷第25和《满文旧档》“天枪9年10月13日”项目中有“满洲”一词的解释。当时清太宗皇太极夏朝说：“我国原来是满洲、哈达、乌拉、辉发等地的名字。无知的人通常被称为上帝。富帝信的号码是石北楚摩尔根的氏族，实际上与我国无关。我国建设满洲，通书遥远，世代相传。从现在开始，所有人都停止叫我满洲，仍然不能说以前的妄言。”

事实上，“满洲”一词出现得比他早。早在明信宗万历十六年(1588年)，《满洲实录》就有以下记录，类似的记录绝不是事件。《清史稿》、《清太祖武皇帝实录》、《旧满洲档》等史料中提到了“满洲”一词。

满洲人非常重视“五行生克”学说。八旗满洲、蒙古、韩军在行军、驻扎时居住的位置也是根据“五行生克”一词确定的。《八旗通志》年：“两面黄旗坐落在正北，用土赢水。杨百琪位于正东，取金胜木。两面红旗就在西边，烧火比金子好。两个蓝旗位置正男，水水胜华，搜索本黑，旗帜指六师，或者夜行性黑，因为很难辩论，所以是南大。”

汉族的名称是汉朝，汉是华德王，红旗，被称为炎帝。“炎症”一词由两个佛字组成。命题国有三种“火”。“名”字由日月字组成，日有华意，嘉信室、城主、朱红色也有华意，所以朱明之和是一火。根据五行生克学说，水可以灭火，所以清朝统治者选择了“万、州、清”这三个水旁边的汉字作为族名和国号。但是，仅仅根据汉字结构解释满族名字是没有说服力的。

关于“满洲”一词的真实来源，史学界有各种说法。

第一，来自人名理论。包括：

曼殊说(“文殊萨里”说):曼殊萨里是文殊菩萨、特殊、朱茵、方、师一音。“满洲”这个名字在这里。也就是说，“附会释迦佛曼施实利，主张以不明身份打造国号。”这些观点载于《满洲源流考》。“满洲本族名。建立满洲是为国家打开基础的开始。用国书考试，满文满满，两个字都读得一样。我面向广溪冻土，每买一次都在西藏献上线索，都被称为满洲萨里大学皇帝。翻译命名为满洲，是华言的妙处和吉祥。又成为了曼施西利大桥王。云释迦摩尼师团昆楼次子或如来，大成曼施实利为昆楼次子师团，特殊主音，真人一音。当时洪浩如实地这样说。这个汉字是满洲里的，个体州的字义接近地名，借来的，下一个奖跟着耳朵，但实际上是部落，不是地名，还可以考古田。”

满洲说：源自建州吕珍镐、酋长的尊称，即李满珠的命名族。"是满洲一族，被称为以满洲为酋长的部落"满洲部落。"满洲国室“满洲国”的音色就是吕珍仁之王。“从党防治开始，孟森继承了满洲，即酋长的尊称，‘满洲’，即建州酋长的考证，而不是其名字。隋唐时期的“隐”、“明”、“满州”、“一”、“也是君主的尊称。" "

老实说，科尔斯基说，他是以欺骗手段命名的。《册府元龟》卷970 《外臣部•朝贡三》年：唐高祖武德两年(619年)10月突然调查的人，还有马嘉尔的沟肠。隋大业中哥哥和台湾人的比例其内部属于领主。隐瞒台湾族死亡，代表其群众奉养辽西县、侯祠。“《隋书》卷84 《北狄传》云之类的书《东夷传》云：”运河帅哥说大墨菲在欺骗台湾人。“从台湾人变成了宇宙，又变成了满洲人。可见，“藏台湾族”原来是人名，后面是队长的意思。凌纯盛也确实被称为台湾族“部门‘最大酋长’”，并建设起来了。

州人历代相传如此。”孟森先生则认为“满洲”语源可能由“马法”来的，“唐书黑水靺鞨传，言其酋日‘大莫拂瞒咄’，以女真语释之，女真呼长老曰‘马法’，今满语犹然。”“‘莫弗’盖后之‘马法’，而‘瞒咄’盖后之‘满住’也。”

其二，来自音转诸说。包括：

肃慎说：肃慎一作息慎，又作稷慎。《满洲源流考》载：“宋刘忠恕称金之姓为朱里真。夫北音读肃为须，须朱同韵，里真二字合呼之音近慎，盖即肃慎之转音，而不知者遂以为姓。国初旧称所属曰珠申，亦即肃慎转音，汉人不知原委，遂歧而二之，犹之或为稷慎，或为息慎，其实一也。”同书又载：“《大金国志》金国本名珠里真，后讹为女真。或日虑真，肃慎氏之后，渤海之别族也。”

靺鞨说：王锺翰先生力主此说，他认为：“满洲一名当由靺鞨而来：一则满洲(Manchu－ Manju-Manjei)即与靺鞨拼音相一致，换言之，‘满洲’与‘靺鞨’本为一字。……二则新兴之满 族，本为女真人之一支……清天聪九年(1635)十月改国号为满洲，而不用女真旧称者，以明人对女真人之仇视故也。而满洲本即靺鞨之一音异译，故采用旧称‘靺鞨’改为‘满洲’。”

勿吉靺鞨说：“勿吉”音转变“靺鞨”，又转为“满洲”。

“满节”说：宋人邢爵《论语注疏》中九夷之名，四日满节。满节音读 Man-Chieh，转为满珠，再转为满洲。

珠申说：即珠申一满珠一满洲说。

其三，来源于地名诸说。包括：

蔓遮说： 满洲，朝鲜音读为“万朱”，即申忠一《建州纪程图记》中的“蔓遮”。“蔓遮”二字当系建州卫之胡名。……故胡人称建州卫为蔓遮……而奴酋治所，中国人及朝鲜人遂称之为建州，而女真人则从其旧称，仍称之为蔓遮，蔓遮音转为万朱。

产珠地说、满珠说：因“满洲”之地土产珍珠，史称“东珠”，遂名“满珠地”，故名。

富饶、丰产之地说：“man”，写成“满”，意为饱满、完满、充满；“du”写成“洲”，意为岛屿、大陆。

其四，来源于部落名诸说。包括：

婆猪说：“满洲”一词，是清朝部落的称号。由‘婆猪’这个部落称号演变而来。

满猪说：即因夷酋得救于猪而命名之说。相传古时东夷有一酋长因战败逃入猪圈而号其国为“满猪”，讹转而为“满洲”。

满饰说：“满饰”亦即“满节”，九夷之一。满洲一名源于满饰。

建州说：出自建州女真尊号“满住”。

满洲部族说：满洲是满族人的自称，而不是族外的他称。《清太祖武皇帝实录》认为满洲是国名，而且就是明代的建州。

“清”、“清纯”、“清亮”说：“满洲”名称源于满语，解释为“清亮”、“清纯”、“干净”之意。

始于布库里雍顺说：满洲族(简称满族)发祥于长白山一带，其先盖金遗部， 定三姓之乱，国号“满洲”自此始。

始于清太祖说：明万历四十四年，即天命元年(1616年)清太祖努尔哈赤逐渐征服建州女真及海西女真各部。

始于清太宗之伪造说：谓改建州为满洲，实起于清太宗皇太极之伪造。

讳后金改满洲说：满洲一词最早见于癸丑年(明万历四十一年，即 1613 年，清太祖天命元年之前三年)，其时太祖已建号“后金”，是满洲为太宗所讳而追改耳。

满洲为勇猛之说：女真语中之满洲(mong)，其义为“勇猛”，故就其字义而用为国号。

“满仲之重出”说：即市村瓒次郎“满重”说，日本伊文贞夫据源义经之先人有名满仲者，为“满洲”所自出。

史学家对“满洲”一词的由来众说纷纭，但可以肯定的是，皇太极对国号和民族号的概念在天聪九年还是模糊不清的。他曾经下诏：“我国建号满洲，统绪绵长，相传奕世，自今以后止称我满洲原名，不得仍前妄称。”但改的究竟是国名还是民族名，直到次年改国号“大清”才有结论。不可否认，太宗对“满洲”一词由来已久是清楚的。因此，《八旗源流》一书认为“满洲”一词是努尔哈赤父亲塔克世、祖父觉昌安直属部落所在地的名称，也是对内的“国名”。皇太极用“满洲”一词指代了以女真人为主体，又融合了大批汉人、蒙古人及部分朝鲜人于其中的一个新的民族共同体的族名。也就是说，赞同地名由来说。“满洲”一词究竟源于何处，至今也没有统一答案。

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