【崟字怎么读音】福州九井图鉴：休息一会儿，在山水之间找一份闲情

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据说福州这个城市有“慢”哲学。

精子就是“慢”哲学的外部化表现。

几千年前，“坐着”的休息和“观看”的闲散已经记录在居民的生活中，贯穿于大大小小的精子之间。

走吧，风很大，我们去亭子坐一坐吧。

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不刻意寻找，住在福州可以说是一日之见。

白浩正、车正、鸭正.这些地名已经显示了他们的身份：——停泊休息处、柳树送别处。

部分精子已在时代变迁中消失，白虎亭就是这样。

"白虎 "是古代福州南部的湖泊，明朝时在湖边建了亭子，现在白虎干燥，亭子也没能战胜岁月，只保留着这个好名字。

还有一部分固定至今。他们以不同的理由建造、经过改造重建、经过改造留下历史的痕迹，像以前一样发挥自己的功能，包容所有的疲劳和痛苦。人啊，累了就休息吧。(《疲劳》前情提要。)

不用太着急，也可以停下来。

雨伞观光地的笑情

春节总是有自己的故事，这些故事经常成为精子名字的来源。因此，刻在那个亭子上的很多名字都凝聚着古人的智慧和幽默。

讲述凄美爱情故事的江西《孔雀东南飞》以《孔雀东南飞，鸭子徘徊》开始。这对可怜的夫妇，纠缠的距离为什么是5里而不是4里、6里？

原因是在汉朝时期，驿站根据大小分为邮、政、驿站、四种，基本上是五里一段、十里一长征，路过的人在这里休息、避雨、兜风，迎宾送客也大部分在庭内进行。

这样一来，贞子就成了送别地的代名词，古代文学中包含着遗憾

之情的经典意象。

△五里亭曾于20世纪50年代塌毁，重建后，居民前来庆祝，图源福州新闻网。
在鼓山镇后浦村，有一座福州迄今仅存的郊外送别长亭——五里亭。明代，福州府城设有7座城门，在东南城门外，有驿道通往马尾及闽东各地。在城门外的古道上建有亭子，这个亭子便是五里亭了。
不过，古时是「五里一短亭」，在这里与亲友作别，《送别》的歌词可能要改为「短亭外，古道边，芳草碧连天」了。

在冶山路，有一座古时官员们为了迎接上级修建的亭子。以前的福州城比现在的要小，观风亭就位于福州进出城的必经道上。

△观风亭
面对新来的上级，是要毕恭毕敬，还是预备着给他一个「下马威」？那时官场的风云变幻，就从这个小小的亭子开始发端。
在于山，则有一座古亭，与「神兽」有关。
相传，于山本是东海蓬菜仙境中的一座山峰，后来被六只巨鳌驼到了这里。

六只鳌因为该把这座山放在哪里起了争执，在闽江口就吵了起来。明朝的王英深怕这山被六只巨鳌驼走，便建造了这座亭子，命名为揽鳌亭，来留住于山。
于山的这座古亭，颇具神妙之力，而冶山的古亭，则是江湖气息浓厚。
从名字就能看出来了，冶山春秋园里的这座亭子，叫做剑光亭。

△剑光亭
相传春秋时期，铸剑神匠欧冶子曾为越王勾践铸了五柄宝剑：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧。中国七大名剑排行里，这五把都榜上有名。 其中，湛卢被誉为「天下第一剑」，《东周列国志》里说它「出之有神，服之则威」。
欧冶子铸剑的地方，就在此处。

△现在的剑光亭中，仍有习武之人
在荷塘里淬剑，于亭中试剑，那遥远过去的刀光剑影，为这座古亭增加了无数种的想象的可能。

说到被「载入史册」的古亭，相信很多人都会想到醉翁亭。
毕竟被语文课本上「朗读并背诵全文」所支配的恐惧，没有那么容易忘记。
欧阳修在《醉翁亭记》中写道：「峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也」，这亭，就在「望之蔚然而深秀」的琅琊山与「水声潺潺」的酿泉之间。

在福州，也有这样一座藏于山水之间的古亭，也曾有位大文学家为它写下过文章，巧的是，这位大文学家和欧阳修一样，也是「唐宋八大家」之一。
这座亭子，就是道山亭。
而那篇文章，就是曾巩所写的《道山亭记》。

△道山亭，亭下刻有《道山亭记》全文。
到乌山去，要踏踏实实地走过不少台阶，才能到达道山亭。
道山亭是座木构八角形亭子，周围树木繁多，亭立于苍翠之间，别有一番古意。
收一收喘息，在亭中坐下，让清风带走汗水，跋涉过后的休息能让人感到富有层次的舒爽，除了令人放松的闲适，还有「一览众山小」的开阔。

△在亭中向下看，顿感乌山之静美。
曾巩在《道山亭记》中极言此地之景色：「得闽山嵚崟之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。」
嵚崟（读音为qīn yín）呢，就是高大险峻的意思，意思是说，道山亭所在的地方，是福州的地势高峻之处。
在这里铺张竹席坐着，不用离开席子，就可以一览山水胜景，把城池的宏大，宫室的繁荣尽收眼中，实在是「懒人赏景」的好去处。

道山亭的名字，也和此处的视野有关：「程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰道山之亭。」

△程师孟，字公辟，号正议，宋景祐元年进士，曾任福州知府，他修建城墙，疏浚河湟，修造桥梁，提倡植榕，绿化福州。
按照修建者程公的说法，在江海之上所看到的风景，都带了仙气，这座朱红色的小亭，自然也有着不同凡响的气质。
如果是刚下过雨，水雾朦胧的时候，在道山亭向外远眺，那景色大概就真如蓬莱仙境一般吧。

△云雾缭绕的乌山，图源携程旅行。
在于山，还有一座古亭，辛弃疾曾在那里抒发过登临之意。
在这座亭中，可观万象，是为「万象亭」。

△万象亭，图源携程旅行。
万象亭是宋代修建的，曾遭损毁，后人为了纪念辛弃疾，又重新修建此亭。
这位大词人在重阳节的时候，似是胸中有块垒难释，便登上了于山（当时叫做九仙山），在这座亭子歇脚，并作《西江月》一首。
贪数明朝重九，不知过了中秋。人生有得许多愁，惟有黄花如旧。万象亭中殢酒，九仙阁上扶头。城鸦唤我醉归休，细雨斜风时候。

在万象亭中，辛弃疾沉溺于饮酒，到了九仙阁，更是已显醉意，用手扶着脑袋。大概到了夕阳西下的时候了，城头鸦雀叫着，好像是在喊人回去休息。
倚着栏杆，往亭外看去，原来已经下起了细雨，风儿吹拂，将雨点打在人的脸上。

△现在的于山风景。
寥寥数语笔，便定格下那一份亭外的忧愁。柔软的风景，能勾起无限思绪，又能恰到好处地抚慰人心。
希望当时福州的绵绵细雨，能多少冲淡一点这位忧国词人的哀愁。

福州有三种作物闻名全国，一种是我们不可或缺的主食水稻，一种是杯中飘香的茶叶，还有一种，就是甘薯。
明朝末年，光靠小麦和水稻，已经无法养活国内人口。还好，在哥伦布发现新大陆后，甘薯这一美洲高产物种走出了美洲，开始在全世界范围内种植。
当时，甘薯最早从福州进入了中国。在万历年间的大饥荒时代，甘薯又高产又好吃，还有抗旱的作用，这种作物很快从福州推广到长江中下游的旱地。

福州长乐人陈振龙在甘薯种植中立下大功，是他从菲律宾将当地人视为国宝的甘薯种苗冒险带回福州，拯救了饥荒中的百姓。
为了表彰他的功绩，乌山上立起了这座「先薯亭」。

郭沫若曾称赞陈振龙「此功勋当得比神农」，为大家带来粮食的人，自然是「功比神农」、「德臻妈祖」。
甘薯的香气，是一首从福州开始书写的风物诗，我们纪念的，并非只有高高在上的神灵，更有烟火气十足的「粮食英雄」。

在樱花盛开的季节，到乌山的东壁亭去，能收获一片粉白色的灿烂。
这座亭子建于元代，崖上刻有《东壁亭记》。古时候，到了「夕阳萧疏」的黄昏时刻，就有「群鸦乱浴于此」，所以亭边的池塘又叫做鸦浴池。

坐在亭内的石栏上，呼吸清新的草木气息，享受来自自然的馈赠，一旁樱花烂漫，或晴或雨，各有斑斓。
鸟雀啼鸣，树影摇曳，花香怡人，水波荡漾，仅是亭中的方寸天地，就已经足够丰富。

古亭就像是景致的聚集地，不同的美好在这里交融、集汇，加上亭中人的一片闲情，就能拓展出无限的审美空间。
在这样的地方消磨时光，倚靠的地方阴凉得刚好，眯着眼看云卷云舒，风儿吹过来，绕着亭柱转了个圈，不受阻挡，把清新全数交付于你的鼻腔。

△高盖山公园的观音岩古亭，亭子对面有一尊弥勒佛佛像侧卧在岩石上。
拍遍栏杆，远眺城中山水，寄托登临之意，把纷繁的心事编织成一首歌谣，让它随风而去。
不是只有诗人才能拥有这样一份静谧，因为在亭中看风景的你，本就已是一片风景。

△于山风景区内的吸翠亭，喜欢宠物的人「吸猫」，喜欢绿色的，来「吸翠」吧。
生活如此多娇，不必每时每刻都急促紧张。
感觉累了的时候，就歇息片刻，到古亭里坐一坐吧，于山水之间觅得闲情，让平时那根「绷紧的弦」也能自在飞扬。
*文中图片来源于网络　　
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