供应《故宫藏四僧书画全集》:故宫出版社。

明末清初的红人、武治残余、八台山人、石涛等四位僧人在中国书画史上产生了巨大的影响。故宫博物院5月6日开幕的“沙僧书展”原定于6月28日结束,由于观众反应热烈,延长期足足延长了一个月。

为了配合此次展览,让观众和读者对《沙僧》的书画艺术有更全面的认识,故宫出版社推出了这8卷《故宫藏四僧书画全集》(以下简称《全集》)。

这是首次向社会展示故宫博物院收藏的沙僧书画。其中大部分作品首次发表,还增加了作品的印鉴仪式。《全集》收录的作品都是经过专家验证的珍品和个别知名度高、老一辈鉴定家有争议的所有作品,《沙僧》的书画创作注重司法的自然和个性,形成了各自鲜明的艺术特色。他们的艺术受到文人士大夫阶层的称赞,但当时没有被艺坛“正统”审美接受,所以清代宫廷很少收藏。但是时间证明了《沙僧》的艺术成就。他们的艺术特色对清代、近现代、当代书画产生了巨大而深刻的影响,他们的作品至今仍成为世界各地公共博物馆的重要收藏对象。

|图书信息:

《故宫藏四僧书画全集》作者:故宫博物院出版社:故宫出版社出版时间:2017年7月。

《全集》共8卷,《沙僧》作者分册,石道权3卷,八台山人权2卷,洪人权2卷,无残权1卷。收录故宫博物院收藏的红人、大杂烩、八台山人、石涛四位僧侣创作的书画作品和字库、诗文考察页,内容包括各作品的版本、基本信息、文字书、作者印鉴知识。其中石涛进口作品76件,八大山人48件,红人30件,足足21件。长卷、垂直轴、书页、札幌都有收入。

|内容摘录:

八大山人花鸟画

王后

从传世作品来看,八台山人的花鸟画最多,其风格独特,格局诡异。少将哥哥说:“我喜欢画水墨芭蕉、怪石、花粥、卢奇安、贞贤。”陈鼎展示了八台山花鸟画的美丽。了。“写诗的时候,又画了龙,在长宽之间蜿蜒起伏,想飞。如果叶公看到它,就会喊着走。八台山人的花鸟画不拘一格,形神兼备,笔墨精巧,具有很高的艺术水平。

杂货帖八台山人种伊本墨笔1684年59岁照片:南南

现在有很多专著研究八台山的花鸟画。其中故宫博物院研究员单国强老师以《八大山人花鸟画的分期特色》为最大目标。他认为,要把八台山人的师傅胜元、作品口的意义、构图建模、笔墨特征以及八台山人所处各个时期的背景和经验紧密联系起来,梳理八台山人花鸟画的阶段特征和走向。每个时期,由于其名字、大金书的差异,分为几个阶段,从八台山人华朝华的笔墨、格局、人生及思想经验的变化,进行了非常细致的分析。议论很详细。

杂货帖八台山人种伊本墨笔1684年59岁照片:南南

现在故宫博物院八台山的花鸟画与山水画相比数量多,时代完整,各个时期的作品都有收藏。其早期59岁以前的作品主要有两种,都被称为《花卉图卷》。其中最典型的是故宫博物院收藏了八台山人时代最早的花鸟画作品。这本图画书:“丙午12月4日,为橙色老大哥在湖西亭寺画画。”“石田仁”是他的法名,也是他早期绘画作品中的签名方式。

一。从笔墨看,此图墨笔绘牡丹、芭蕉、枇杷、灵芝、雪松,学习的是沈周、陈道复、徐渭等人的泼墨写意之法,虽技法熟练但仍是以临仿为主,还未脱离明代诸家的藩篱,其中沈周面貌的枇杷树和徐渭之法的芭蕉,最为明显。又如八大山人画《梅花图轴》,此图自题三段:其一款署“驴屋驴书”,钤“字日年”朱文印;其二款署“壬小春又题”,钤“驴”朱文印;其三款署“夫婿殊驴”,均是八大山人早期款署方式之一。“壬小春”为康熙二十一年(一六八二年)。按其自题内容,此图应作于他五十七岁前后一年,也是他罹患癫疾基本康复时期,已经非常接近他款署更换为“八大山人”的阶段。在风格上,造型更为写实,笔力刚健挺拔,墨色枯索,梅树树根不着土地,其自题中诸如“梅花画里思思肖, 和尚如何学采薇。”等句,均反映了八大山人在这一时期,极为坚定的民族气节和宣泄心中愤慨的情绪,也是他花鸟画造型风格蜕变并开创新风的过渡阶段。

芦雁图轴 八大山人 纸本 墨笔 无纪年 摄影:仵楠

八大山人花鸟画作品,第二个款署时期是“八大前期”,主要从五十九岁至六十九岁之间。这一时期作品数量明显增多,从故宫博物院藏品来看,其中《杂画图册》一件,是目前八大山人这一款署时代最早的作品,此册画竹、桃、蔬果、竹石双禽、荷鹭、猫共六开,各开中物象造型趋于夸张、奇特,如猫的形象就极为夸张,变形的躯干和眼睛的塑造方式,几乎就要脱离现实中猫的形象。又如其六十五岁绘《松鹿图轴》,图中景物的造型亦夸张古怪,苦涩斜伸的老松、抬首白眼向天的鹿,笔墨运用更为娴熟,松石粗笔浓墨,鹿则淡墨细笔,风格对比强烈,无不反映出八大山人花鸟画“艺术成长时期”的结束,也表明八大山人正在脱离沈周、徐渭一路风格的束缚,其独特、典型的花鸟风格正在逐步形成。笔墨风格逐步趋向简朴圆劲。

秋树八哥图轴 八大山人 纸本 墨笔 一七〇三年 七十八岁 摄影:仵楠

到八大山人七十岁后,是其款署“八大后期”的阶段,其花鸟画风格也进一步演进。这一时期是八大山人一生最为平静、稳定的时期,他也能更加专注于创作,因此这一时期的花鸟画,在数量上也最为丰富。主要作品如《猫石花卉图卷》,次图作于康熙三十五年(一六九六年),八大山人时年七十一岁。图中绘有猫石,还有兰、荷等花卉,虽然各景物间没有直接联系,但在构图中以位置的独到安排,凸显高低、疏密的分布,使整图浑然一体,其中猫的形象,在笔墨上精简到凝练,以湿笔淡墨写其神韵,将猫眯眼欲睡的形象描绘的栩栩如生;再以浓墨刻画兰花,形成了细节上的浓淡对比,达到了虽然笔墨简略,但却笔笔精密的艺术效果。又如八大山人七十八岁时所绘《树石八哥图轴》和《杨柳浴禽图轴》,这两件作品皆是描绘树石和八哥的形象,两图均风格苍润,在笔墨上以浓墨为主,笔力硬朗,两图八哥的造型几近相同,有强烈的符号化特徽,但却运用得法,在各种景物安排和笔墨效果的烘托下,并没有单调重复的观感,也是八大山人艺术臻于精熟的一个表现。二者在构图上同样疏朗清爽,其中《树石八哥图轴》在画面左下角画有一条大鱼,没有做水纹处理,虽然第一观感显得异常突兀,但细品之下,却有平衡全图造型和黑白对比的艺术效果。而《杨柳浴禽图轴》虽然没有游鱼的形象,但在画面上方却有杨柳随风而动的造型,虽然此图在装裱时将右侧柳干的位置裁掉了一部分,但却依然能够感想出杨柳浴风的形象,起到了平衡画面、疏密对比的效果。两图创作时间都已属于八大山人极晚年时期,其花鸟画风格已经完成了积蓄和蜕变,形成了自身独特而又明显的风格,这一时期他以书法笔法入画,笔力健劲,墨色浓厚,但构图疏朗,浓淡对比强烈,除了对于笔墨技法和理论的感悟外,或许还与他万年之际虽心怀故国忧愤难当,却有想追寻平淡宁静的生活心境有关。

综上,虽然八大山人的绘画作品可以分为山水和花鸟两类,山水宗法的是董源,但在他的绘画创作上却是一体同宗,都是以师法、临仿前代名家技法为基础,在长期的创作实践过程中,以自身坎坷的人生经历和复杂的情感变化为基础,兼容并蓄,从而形成了自身塑形构图笔墨精少,笔法含蓄圆润,精善运用水墨晕染,讲求画面阴阳、黑白、疏密对比,并且造型奇特古怪的绘画艺术特色。

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