1.达不到真空,音信难出,阳信更难出。

2.古船的脱胎神话是因为虚假的剧情,所以没有我也能完成。

3、只有真空武娜,还有脱胎神话。

4、心都沉了,意气风发,不敢说。

(5)、鬼有性,没有生命,草木生命茂盛,兽性少,生命多,只有人才能全部做到。

6、性格特征认识、生活特征。

7、巡视两院,并接受真正的修养。旺时收,亏时补,散时聚,及时取,原动。

8、神参泥丸、丹田唯升。神到的地方,到的地方。是智慧。

9、虚心地用原来的(探索)道德,静下心来看上帝。

(10),因为禁食(戒指)和休息,所以利息进来了。

(11),就像孩子在腹中一样,不吃,不断存续,所谓太子。

12、脚板涌泉洞下,上门泥丸宫,九窍八门俱合,休教稍漏。

13、道教一定很酷,但杨伟。人不坠名利,往往消耗那个狍子。

14、名声和财产损失道路,比风和雨的伤害要好。风雨的疾病,药石可以去。名利的欲望人心难以离开。

(15)、学道者没有别的事,只有宁静,有异养风气。

16、练习、思念、绝望、申在英、但自决。

17、打起精神,读真话。

18、秀才、纵绝缘死亡,苟能做必需品,久而久之,背在心上,金石驰、等尘何真。

19、睡眠侧躲,积极的感觉和伸展,早晚,睡觉后睡觉,先睡觉。

(20)、人有生死,性没有生死,脱离生死的人,其本性几乎看不见?

(21)、产业报纸都是,先声不灭,印度也诞生了。

22、关于曹操的功劳、理解力,要培养生命的基础。

23)、沉默和经常照相、照相和经常沉默、沉默、沉默、沉默,这种感觉、本质本身是固体、药物本身生成的。

(24)、繁育、采生、日积月累,肚子里有宝物。

25、冥想不动,混沌尚未挖。

(26),慢慢地,十年后发生了什么事?但是,野心不强烈,行不中。

27、匈奴闻修,正为政,久置华心自开,十方元明情势蜀人数人。以智慧传承,道固体也是如此。

28、深、甚六互操作,则五云全身复感,“六解一死”矣。

29、道路整体,一心一意,更加圣洁,愚蠢不减。

30、圣人以其心服务耳鼻喉科,人们以耳鼻喉科服务其心,有声优的其他耳朵。

(31)、学习圣人的人要从事一心同体。

(32)、心本无形,因环境而有,群雄不制服六个,想稳定心态,但得不到。

33、系统心脏边缘,面部壁3月。

34)、心之间本虚,无痕,有需要操作的东西。

35、真积力人,昏(沉)散(乱)二病,占然自除,此洞察力,忽传时矣。

36)、岁月不悟,献出生命。这种喘不过气来的意志是孜孜不倦的。

37、昼夜之间,忘了机器静止照片,从现在开始讲道理。

38)、心如明月烟泉,城如汉潭之水。十二点钟仲觉照片,休教主人。

39、炼制魔法(如面魔)是善的,但心里太急,但也是魔法拍摄。

40、人的本性很真实。也就是本角度,也就是导体图,也就是未发中,一,一,一,一。

(41),意识到认识上帝,但实际上不是本角。认识到了看法,而不是实际。

42)、感觉路打不开,怀疑是病。

(43),没有意识到过去的训诫,知道来者的追击,知道迷路的味觉,认为现在不是昨天。

44),知道后就定了。这个“知识”者是灵芝,也就是本角,也就是觉悟,也就是在支线上结束的。

45)、不动就安静,安定如水,东西来了现在,东西没有痕迹。

46、近千万世界的过去,近千万世界的未来后,一切取决于掌门人(宿命通过),所以可以思考。可以考虑的话,应该得到度。

47、眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、四肢白海,没有积木ran装置,也没有性爱。

(48),视听动作,虽然是出于性,但也不是性的身体。

49)、成都、永明、独照,还有张天尊,不少,年老不衰,不生存,死不死。所以千人图,真的是真的。

50、魏自充,精神自固,仙丹腹部,听其内视归。

51)、含有光的是长生药。变成骨头,就成了金像腺。

52、星大、圆坨、光闪烁等性的第一次见面。

53)、除了一切,还有空荡荡的室内、画面涤纶杂念、虚拟的心。

54)、本来什么都没有,哪里能扬起灰尘?

(55)、修行者像风一样行动,像松树一样站着,像钟一样坐着,像弓一样躺着。

56)、成贤回应了世界,但只是想教导别人报复性。李波丁说,天地的世界就像手掌里的水鬼。就是这样。

57、天地世界,幅员辽阔,可以说是我们人类的城堡,包裹在天地世界之外,这位圣人因此教李折叠。

58),哪个大?姓氏大。从人的小时候开始,也有哀恸的人。

59、内战(佛经)以世界为缺陷,道西藏将人身视为渡船。

60)、内战语没有佛性,金丹法外有禅定。

61)、筋骨形状完整。割情欲,神就是一切,靖国马有福,行善,德就完整,养元气,生命就完了。

62),放在心上,什么都没有。

63),但是死的时候没有病就好了。

64)、人不长寿,摇滚死亡。

(65)、所有减脂凤阳,都不敢过。

66,4个不需要嗅觉,6个利用时空。语墨难占师父的位置,只在寻常的语墨中。语言谚语。

67)、心灵之王总是按照真正的智慧,一切都被抛弃。不按人情世故流动,晚上不睁眼睡觉。

68、吴眠恒宜,心晴天燕。

69、所谓三功夫,此人也不足。

70、归根到底,呼吸、读书安慰、学生没有根据,幸运在于身体。

71、《道德经》云:“精彩的视图”;上。

阴符经》云:“观天之道”;《易经》云:“观有孚”;《心经》云:“观自在”。

72、观之一字,仙佛所同,下手用功,第一切要。

73、神犹君也,民犹气血也。民难养而易散,气难得而易失。

74、默坐公堂虚隐几,心原不动湛如水。一声霹雳顶门开,换取从前自家底。

75、精生有时,时至神知。百刻之中,切忌昏迷。

76、遇生(精气之生)则采之,毕而静养之。

77、神者,丹也。故曰:本来真性是金丹,四假为炉炼作团。

78、元神者,真火也,昭昭灵灵,万古不灭。

79、天谷元神,守之自真。自形中之神,以入身中之性,此谓归根复命。

80、神交而炁未始不交,炁交而神未始不交,神为火,炁即药。

81、仁人事天地如事亲也。

82、养成元神,炯然不昧,离身长往,归还于天。

83、耳目之窍,吾身之门;方寸之地,吾身之堂也;神明之舍,吾身之室也。

84、此心未萌,道气在中;此心既萌,生意不息。

85、不识不知而顺帝则,从心所欲而不逾矩。

86、形有尽而神无尽,聚亦吾体,散亦吾体。

87、悟遗有(有形如身)之不尽,觉涉无之有间,泯色空以合一,忽即有而得玄。

88、恣语乐以终日,等寂默于不言;浑万象以冥观,凡同体于自然。

89、老子冲气以为和,庄子纯气之守,孟子善养浩然之气,其道一也。

90、炁是添年药,津是续命芝。

91、安住是道,名之为忍。大丹聚三元之秀气,摄万有之英灵。

92、腹中有宝休求道,心内无思莫问禅。

93、导引宴息,外慎起居之调;清净恬愉,内销冰炭之结,可以尽年。

94、一切导引,以闭息为主;一切修养,以断欲为主。息不闭则炁不聚;欲不断则精不住。

95、体合于心,心合于炁,炁合于神,神合于无。

96、药物抟日月精华,火候合四时寒暑。

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