作者:派生子项

学习第一

1.1儿子说:“学习和学习的时候,也不说和平!朋友从远方来,果然不快乐!人不知道,没有罪,也不是君子!单击

…..……。

老师:再看第三句。“人不知道,不焦虑,也不是君子。”前人解释这个“罪过”是生气的,说君子不生小人的气。这是把绅士和恶棍比在一起,事实上,绅士和恶棍不在一个阶段,不能谈论任何气体或气体。例如,对于一个从未见过长城的人来说,长城有多好,他能听懂吗?听不懂,他没去过,怎么能理解呢,说了也白说。

“和”音应该是同音(其实是通音),可惜神话词典还没有收录。)这有什么意义?隐藏和含蓄是什么意思?不管是谁,对你的任何看法都不放在心上,叫“不眼科”,不放在心上。为什么不放在心上?差距太大,不是“道不同不谋而合”的维度。"例如,有人对我说. "有赚钱的项目,你能做到吗?“”我以后会告诉我不要说这种话。我与商业无缘。这和生气或不生气完全没有关系。小人说的话和君子有关系吗?所以“不过分”是指不放在心上,对红尘中的事情不感兴趣。因为你遇见了他,很久不见了老朋友,打开了智慧之门,所以现在才真正理解了人生的意义。)这时与小人完全划清界限,成为君子!“不愧是君子”——才是真正的君子!

这三句是一个整体,第一句是从修行到领悟的话。第二句话是,随着修行的深入,智慧敞开,遇到了智慧之光(朋友)。你完成了这两个阶段,就到了第三个阶段,你成了君子。后门有句话叫“不知道命,不认为是君子”。“地名是什么?理解人生的道理。不是算命,而是理解人生的意义。所以理解人生道理和意义的人被称为君子。当然,前提是打开智慧之门。觉悟的人叫君子,不觉悟的人叫小人。孔子在《论语》的第一章第1段中明确定义了小人和君子。

那这第一段是什么意思?不是指出人生的意义吗?人为什么活着?不是应该具体说一下该怎么生活吗?所以,我来解释一下在衣服、食物、生活、出行、社会、经济、文化各个领域如何进行。

大家分享一下学完第一段的感觉吧。

余:以前,很多学者把“学习和习习”这一“学习”解释为实践,但我总是感觉到缺点是什么。因为战队经典的开头要有很深的意义和影响力,那种解释我不能满足,但到底缺少了什么,自己的智慧浅薄,又不知道,所以好像一直卡在脖子上。

老师的解释我解开了谜团,一般可以证明孔子有资格成为古城先贤。我认为这是孔子的本来面目。 (哈姆雷特,)今天我才知道,《论语》原来是如此的宽广和深刻!

李静:通过学习第一章第一篇,我突然产生了很大的兴趣,我想立刻知道一个人应该怎样练习才能获得善恶。期待以下内容。

出诊:通过老师的说明,我认识到《论语》的第一段确实是全篇的核心。看似简单的三句话,提纲,精髓很深。让我深感羞愧的同时,也让我心花怒放。可耻的是,这么好的经典以前不知道,读不懂,真的觉得自己白活了。心里高兴的是,老师的解释使我心里明亮,深深感受到孔子的伟大智慧,感受到对孔子无比的尊敬和感激之情。同样,感恩老师可以把《论语》的真意解释得如此完美和稀有,心中怀着深深的尊敬和崇敬,感恩老师,您可以珍惜这次学习机会!通过学习,知道了君子是什么小人!指导境界有什么不同,如何在生活和工作中修改自己的行为,以君子为榜样,每天提升自己。《论语》其实是指导人生修行领悟度的经典!修得好,觉悟好。希望每天提高自己,改变自己,达到更高的水平。

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不带:下午这第一节课通过对《论语》第一段的学习,觉得过去听过的一句话说得不合适,就是普遍流传的“书读百遍其义自现”这句话。《论语》我以前读上百遍了,今天才感觉连皮毛都不懂。“其义自现”更是无从谈起。我觉得:如果没有老师的指引,书读万遍也找不到正确的答案!以前我觉得自己挺爱学习的,现在感到差太远了,《论语》开篇这三句话讲得太好了,人生就是修行的过程。从开始瞬间的顿悟、禅悦,后达到随时的定乐。而且知道君子和小人的区别,就是“不愠”,这是我下午第一节课的收获。

无意:很感慨!有颠覆的感觉,以往学的所谓的知识,前人的解读,的确有太大误区,也使包括我在内的芸芸众生越学越痛苦。人究竟应该怎么做?到底怎么定位,怎么做人?感觉真颠覆了以往所有的概念和所谓的知识。人应该修行,孔圣人已经给你定好了,你要干什么?在这个过程当中干什么?要修行,要开悟,要禅悦!老师讲到的不仅仅是禅悦,还讲到几个层次,四个层次,确实好,太好了!太高兴了,确实爽!谢谢!(众乐。)(未完待续)

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