诗曰

凡字皆是画,意向画中求。

静来常参悟,更上一层楼。

“学富五车”这一成语出自《庄子·天下》:“惠施多方,其书五车,其道舛驳(chuǎn bó),其言也不中。”翻译成白话文就是:惠施的学问广博,他的书多达五车,道术杂乱无章,言辞多有不当。从这里可以看出,庄子不是在赞扬惠施多学,而是说惠施藏书、看书虽多,但悟性不够、道术杂乱,说话也说不到点子上。这与现在人的理解完全不同,现在我们把“学富五车”理解为学问和学识有五车书那样多,形容一个人学识渊博、见多识广、博学多才。

今天为大家解读“学”与“富”,这是我们经常用到的两个字,拿出来解读好像没有必要,但其实不然。就我所知,对这个“学”字至今还没有发现准确的解读。我通过对大量汉字的解读破解了这一谜团,愿奉献在大家面前,希求方家指教。

“学”(xué)字原本是个象形字,繁体写作學,甲骨文写作或,第一个甲骨文下边部分就是一座房屋的象形,上边部分为捆扎符号,形义是用草木捆扎在一起的简易房屋。也就是说,当初造这个字的时候并不表示学习和学校,而是指上古先民所居住的简易房屋。第二个甲骨文“学”字上面两个形似“爪”的部分,训诂学家们皆训诂为两只手,中间“×”字表示算筹,意思是用手教学生算数。这是很荒谬的,老师与学生怎么会跑到房顶上进行教学呢?所以,上边两个形似“爪”的字符并不表示两只手,而是两块瓦(参看“瓦”字甲骨文),中间“爻”(yáo)字这里也不表示算筹,而是表示交错的意思。正如许慎《说文解字》解释“爻”字为“交也。”即交错、交叉。也就是说第二个甲骨文“学”字,形义为用陶瓦交错覆盖于房顶的较好的房屋。

看来,当时先民们已经学会烧制陶瓦了,也说明“学”这个汉字出现时间是非常早的,但仍然是指先民们居住的较好的房屋。后来,有了官办学校之后,就用这种房屋作为教与学的地方,这便是学校了。为了表义更加明确,后来加“攵”(pū)字写作“敩”(xiào),攵同攴(pū),甲骨文写作,像手里拿着一根教鞭。“学”与“攵”两形会意,“敩”字本义为手拿教鞭教导学生学习的场所,即学校。所以这个字念作xiào,与“学”同义。再后来字义扩大,由学校、学习引申为觉悟、效法等义。“敩”字早已废弃,“学”与“敩”合并后统一写作“学”,所以“敩”字也念作xué。“敩”同“教”,这个字也念作jiāo。

下面请看几个辞例:

解释“敩:字的辞例:许慎《说文解字》解释“敩”字为“觉悟也。”《书·说命下》“惟敩学半。”《传》“敩,教也。”即教导。《书·盘庚上》“盘庚敩于民。”这里“敩”字也是表示教导。

解释“学”字的辞例:《广雅•释宫》解释“学”字为“官也。识也。”即官办的学校,是用来学习知识的地方。《礼记•中庸》“好学近乎知。”意思是只要爱好学习就离智慧不远了。《论语》“学而时习之。”意思是对学习到的知识和技能必须时常有规律地去复习、温习和练习。

“富”(fù)字是个有声会意字,金文写作,上边“宀”(mián)字与“学”字的甲骨文下边同形,表示简易的房屋;下边“畐”(fú)字表声兼表意,甲骨文写作或,形义为装满酒的酒坛子。“畐”为“酉”(yǒu)的分化字,均表示酒坛子。“畐”字一形多义,作为造字符号在不同汉字中表义不同。许慎《说文解字》解释“畐”字为“满也。”即充满、装满。“宀”与“畐”两形会意,“富”字本义为用家里剩余的粮食酿造美酒。故有富裕、富饶、富庶、富贵、富强、富足、富豪、财富、丰富等说法。

许慎《说文解字》解释“富”字为“備(bèi)也。一曰厚也”。即齐备、周备、厚实。富足之家当然周备齐全、家底厚实。《广韵》“丰于财也。”即丰厚的财产。《礼记•郊特牲》“富也者,福也。”整天喝着美酒岂不是有福之人?!《诗·小雅》“彼昏不知,壹醉曰富。”意思是你咋这么糊涂不懂事,整天吃美食、喝美酒就是享福啊!

回头再看成语,“学富五车”之“学”是指学识、学问,“富”是指富足、富有。富有学识学问,而且要用五辆大车才能装得下,岂不是学识渊博、见多识广之人?(第118讲)

作者:范登生,二马看天下特邀专栏作家

责编:恬恬

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