草书,特别是光楚给人的艺术情感和启迪不如其他字体。写好草书必须有很深的功过,主要要通过“五关”。

第一动感关卡。草书的笔画要结合同情取得胜利。唐代的王勇谈到了会所的光楚云,冰冷的猿人饮用水摇晃着干枯的藤蔓,长沙有力地伸出了眉毛。“这个描述是同感草书的重要特征。没有同感就不叫草书。怎么写才能有动静?第一,行笔不能使笔画的粗细相等。只要熟练,就能看到线条轻、胖、瘦、点火的气势,自然移动。第二,要强调形体的形态动态。很多象形者,造型容易,要精心设计,使其形态生动活泼。要再次重视篇章的移动。一幅好的草书作品,字大而小,忽略了正方,沿着主轴,英寸奔腾而下,有时要安排左右摇摆。这里再加上几处引人注目的“话语”(据说造型很容易的待遇),整个作品就能产生龙飞凤舞的效果,强烈吸引观众的反复品味和联想。

第二口流利的关口。草书最不愿意留下来,流得最多的是中流砥柱。要想通过流利的关卡,首先要练好圣人吗?不少文章都可以用一笔写,笔画多的人偶尔连不上,但血脉不断,也就是笔断了,要毅然决然。如果好好练习一笔字,流畅的问题可以说解决了一半以上。再进一步,就要解决好一气呵成的问题。这里说的气体是指字的气势,不是说一口气要写几行字,而是一口气写一对章,像云一样流动的水,大气在延续。达到这个水平的人,第一个数字是“疯狂所”。如张旭的《古诗四帖》,可以看到在再动联前提下气脉贯通。而且Wiso的《自叙帖》,不受规则限制,疯狂舒适,自由奔放,几百字一气呵成,处理笔墨的能力,赵亨泉的巧妙,后人很难达到。要想掌握章节的流畅度,就要知道字和字、行和行是如何自然连接的,要通过有绳子的技法来处理,但不能游得太多,也不能轻易连接。这里说的是延绵草的艺术风格,张超、金超如何流畅地构图不能一概而论,要根据不同的特点和要求把握。

第三个千变万化的关口。草书的笔画、结体、章法都追求变化。像笔法一样,所有字体都主张中场用笔来展示笔画的力量,但草书不排除侧笔用笔,而是追求秀美华丽。因为草书用笔由中场辅助主侧正面,互补,强柔,绞圆弧,应用,所以草书的很多线条不圆,产生了方形的妙笔,有时还夹杂着篆刻、隶书、楷书的笔画或毛笔。如果熟练地掌握了草书的笔法,可以说获得了草书的灵魂。再次,字体纹理千变万化。王羲之在《兰亭序》中有20个“字,8个”的“字,7个“否”字,纹理不一样,以我们追求变化为榜样。草书者的大小、轻重、正熙、房山、交错等都很重视自然变化的组合,不拼凑的话,可以展现千姿百态,增强草书的艺术魅力。关于前篇千百中千变万化的变化,起伏很大,有误差,应该反映出不同的艺术风格。

第四个节奏关闭了。草写得比其他字体快得多,这主要是因为字体的简化(使用符号)和铅笔。不能认为用这个写草书越快越好。秩序可以反映对线条、字体、章法、墨色的熟练程度,但挥一挥不是一件容易的事。这是锐气成熟的结果。因此,写草书除了掌握质量行外,还要多注意节奏,必须严格遵守章法的规范,不能随意涂鸦。为此,必须要求写作,肢体交替,相互交错,笔画明确地说明。要疾速如飞笔,慢则不会出现飞动的效果。有些笔画要用困法,速度要慢一些。节奏感中比较难把握的是疾驰,速度太快看不到涩痕,用墨水太多也不会出现。速度和墨水量都要掌握。

第五个神灭了。这是最悲伤的门户。什么是七彩?一般指书法的精神和仪态。要过这一关,必须兼具形神,气色为上戏,形质次之。性状是产生风采的前提和基础,风采要过关,要在性状上多下功夫,这是毋庸置疑的。但是也要知道那不是全部。因为新彩来自于对时代精神的把握。由此可以说,立意比立意更重要。悲伤,精神是因为什么?要记住,草书是形象结合的抒情艺术。首先要用教育刺激自己,才能鼓舞和同情别人。

综上所述,超过草书《五关》就必须练好书内功,同时要练好书外功,才能进入通信。

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