【形容绿色的词语】靛紫色，美人青，红色小绿.中国传统颜色的宝库又是新的，这次是敦煌

郭浩的名字总是和中国传统颜色一起出现。三年前，他受故宫文物配色的启发，撰写了《中国传统色：故宫里的色彩美学》本书，出版后在国内掀起了“传统色彩”的旋风。近两年来，在电影电视剧、化妆品、服装等商业领域也随处可见传统色彩在我们生活中的应用。靛蓝，美人青，红色，绿色。只是未经修饰而简单的“RGB”组合，所有颜色都可以用“不可防物”来美丽。

这使郭浩两年前推出的“让传统色彩成为流行色彩”从目标变成了现实。

12月1日被网友称为“色彩复原师”的他又回来了！故宫后，郭浩将收集色彩的触角延伸到西北的大美敦煌。临摹了108幅彩色塑料敦煌壁画，提取了72幅敦煌色彩搭配范式，凝结了新作《中国传统色：敦煌里的色彩美学》。

采访时，郭浩表示：“《故宫美学色彩》上市两年来，关注中国传统色彩，爱好者迅速扩大。”顺应这一趋势，提出了“色彩源于传统，尊敬未来中国。”这次，我希望更多的读者和我一起推进这项工作。”

日本的敦煌研究是我们在日本播种的文化种子

提到新书创作的缘由，郭浩分享了自己背后的想法。

他提到了打动他的豆瓣网友。20世纪敦煌学的研究中有一句话：“敦煌在中国，但敦煌学在日本。”80年代日本文学圈和电影圈联合在中国做了一件事，今天看起来仍然不可思议，但它确实发生了——根据日本作家写的小说。(阿尔伯特爱因斯坦、Northern Exposure、Northern Exposure这部电影引进国内上映后，电影院观众爆满，到最后一排都挤满了踮脚、抓脖子、看玩具的人，在中国文化会上引起了轰动。

“三十多年前，为什么日本人特别跑到中国拍敦煌题材的大作？”这个问题让郭浩完全想不通。为了写新作，他特意去日本住了一段时间，最后在文献堆里找到了答案。

根据当地图书馆的资料，1958年敦煌文化遗产研究所(敦煌研究院前身)分别在日本东京京都举办了“中国敦煌艺术展”，东京第一个展厅设在百货商店8楼，创造了吸引10万日本观众的文化现象。

也就是说，得益于艺术展带来的“敦煌热”，日本作家郑尚贞出版的小说《敦煌》应运而生，之后上映的同名电影也问世了。“原来电影《敦煌》给我们带来的文化冲击不是日本人的‘文化突袭’，而是我们在日本播下的文化种子。”

因此，对于《敦煌》这本书，他想要达到的目标是——再次在日本播撒“文化种子”。

“自从研究中国传统色彩以来，我对中日传统色彩的文化互动更感兴趣，到目前为止，我还没有看过在日本有影响力、有规模的敦煌著作。以我个人的观点，敦煌颜色研究至少缺少两本专著——本，一本是敦煌颜色美学，一本是敦煌颜色科学。我们中国人有责任写这两本。不仅给我国人民的“敦煌热”增添柴火，而且很有可能在日本再次播撒“文化种子。”郭浩告诉记者，他正是抱着这个目标进行了这次写作尝试。

一边水土养一边色，敦煌最大的特点是“文明相遇”

提到唐黄山洞和壁画，我们常常会想起大胆、怪诞、奔放和异想天开的配色。但事实上，敦煌的色彩，哪一个可以用这几个词来形容？

我们在敦煌壁画色彩中不仅可以看到中原光环盐法，还可以看到西域犯法，还可以看到青金石颜料的输入。各种文明的交汇形成了敦煌闪烁的色彩。

郭浩认为敦煌的特点可以用六个字来描述，即“文化体系趋同”。

这六个字源于国学大师季卜林老师，他说：“世界历史悠久，地域广阔，自主体系，影响力深远的文化体系没有中国、印度、希腊、伊斯兰教，没有第五个。”这四种文化体系聚集的地方只有一个。就是中国的敦煌和新疆地区。没有第二次。" "

“李(敦煌文明多样性的特点)也是中国传统色彩擅长中国故事和与世界对话的审美优势。”郭浩对记者说。

在他看来，上一本书《中国传统色：故宫里的色彩美学》是对中国传统色的打捞，“让大家知道了中国传统色的存在，这是‘知其然’。”而新作《中国传统色：敦煌里的色彩美学》是对中国传统色的配色谱系，“我希望能写出中国传统色运用的方法，就是‘知其所以然’。”

传统色与今天的我们有着什么样的联系？

作为中国传统色的整理者和推广者，郭浩所做的主要工作是“中国传统色的体系复建”。一方面，基于古代的文物、文献、工艺等，追溯其传统色的源头；另一方面基于当代的传播预警，从旧物件、古文字、老手艺的堆砌里推陈出新，结合视频、音乐、影视、商品等生活化的文化载体，把中国传统色应用到当下。

在接受采访时，许多人会问他“为什么要复建中国传统色？”

郭浩说，可以这样去理解，中国的传统配色方法，同样是中国人看待世界的方法。

比如说，清代的沈鹤坪在《行香子·枝寄鹪鹩》里说：“红消菡萏，绿冷芭蕉。问谁来、同醉松醪。”这里的“红消菡萏，绿冷芭蕉”表现的是园林植物的色彩和谐，更表示了中国人看待世界的意境，红可以“消”，绿可以“冷”， 在“消”和“冷”的寂寥同感里，色彩因为主观审美而变得和谐了。

然而现在，全世界通行的配色方法是西方的，色环、色相、饱和度、明度是西方的概念，互补色、对 比色、中差色、邻近色等诸如此类的西式配色方法影响了世界，也影响了我们，“那么中国传统色的配色方法，到底存在不存在？能不能成为体系？”

答案当然是肯定的。

郭浩说，中国传统色的体系复建，求的不但是一时的热闹，他希望被大家代代相传。运用有方后，可以改变人的审美陋习和偏见，由建筑、商品影响到中国人的气质和心灵。

采访的最后，他直言表示，对于中国传统配色体系，自己其实还在探索，“但是我清楚地知道，我在古代建筑、服饰、绘画上所看到的美好色彩，源自我们中国人对世界的理解和热爱，千百年相传，这些颜色带着文化的信息，也带着审美的意趣，值得我们去挖掘和传承。。”

扬子晚报/紫牛新闻记者 孙庆云

校对 徐珩