基友

"《基友》的寓言首次出现在《列子•天瑞》。"“废除机器本国人、忧虑天地崩溃、死亡、侵蚀者”。比喻不必要的担心。但是为什么这个“雨天”是楚人、正人、宋人。据我所知,春秋战国时期寓言记载最多的是宋人,关于基友的寓言也只有这个。其中一定有什么深意。要理解这些,首先要了解一下仪器痕迹。

救国在春秋战国时期虽然是一小国,但他的历史非常悠久和辉煌。他是大宇的直系后裔,国军是姓氏,从夏天到全国初年,国朝延续了1500多年。商汤毁灭夏天后,夏天的后裔衰落了,直到周朝初年,基友国才再次建国。周武王灭亡商朝后,找到了夏禹的后裔,找到了祁同楼公,封为祁雨智(河南开封纪县),接替了纪国朝,主持了对夏朝君主的祭祀。

春秋时期的救国

夏天的情况,我们习惯了很多。目前近现代史学界一直质疑夏朝存在的真实性,但这并不妨碍老百姓对夏朝的认可。大宇的故事就不用说了。中国古代被称为“华夏”,我们仍在使用的农历被称为“夏历”,可见夏天深厚的民心。

为了更好地理解夏天,可以把他和常州一起比较一下。古人有“夏商祥、上鬼、朱常文”的说法。《朱常文》我们知道主人崇尚的是人文或文化。“上鬼”是商人尊敬鬼的意思。商人认为鬼魂是祖先死后制造的,是上帝的一种。战国时期的墨子特别提倡相信鬼神。因为他是宋人,宋银商人的后代。有人想说孔子祖先也唱歌,他为什么不信鬼神,其实孔子更同意周礼。毕竟他是鲁人,鲁是周公的后代,对鬼神孔子也表示敬意。《论语》有句话叫“敬鬼远点”。孔子只是不想多说

古代九牛

最后,我们说“夏商祥”是指仆人忠于社会,为社会谋福。事实上,夏天是历史上更认同自然科学的朝代。河台的天文历法相当发达。不然到目前为止,我们还是不会使用“夏历”,夏天的大巫师也很厉害,有人要说巫师是迷信,真的是这样吗?

先来看看“巫师”这个字。这是一个会议字,上面横跨天空,下面穿越土地,两个人,一个人,一个人代表鬼,巫师是能沟通天地、鬼的人。《说文解字》中的“女巫、祝愿。女人可以做看不见的事,也有人用舞蹈降神。”巫师是有超能力的人,可以看出有人不相信。让我们来看看发生地震、海啸、火山等大型自然灾害时,很多动物都能提前感知到的现象。但是我们的人什么都不知道。为什么人类不如其他动物?显然不是这样。远古时代,我们的祖先也有这种能力。夏天的“巫师”就是其中的代表。他们才是最接近自然的人,随着文明的发展,我们的人逐渐丧失了“巫师”的能力。

古代巫术

再回到“杞人忧天”,“杞人忧天”作为夏天的后代,当时其他国家的人不知道天文知识,或许他有能力“武当”,所以他肯定会“忧愁”。

另外,根据地质学家的考证,春秋时期,救国所在地曾发生过强烈的地震、山崩、泥石流等自然灾害。《左传》有类似的记录。“鲁庄公是7年夏天4月的新庙,看不到星星,星星像雨一样落下来。”那么,“杞人忧天”的“忧愁”就更加理所当然了。

但是“基友人”的这种超前的忧患意识被我们嘲笑了两千多年,两千多年在宇宙编年史中只是一瞬间。再看一眼那窗外看不见的天空中的雾霾,我们不是也该担心吗? (哈姆雷特,)所以我们不要嘲笑“基友”,要为他的这种精神鼓掌。就像今天很多科学家担心大气黑洞、全球气候变暖等问题一样,我们能说这些担心都是不必要的吗?

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