【白族的节日】去大理像当地人一样度过了这14个民俗节日

大理的少数民族风情很浓，民族节日很多。春节、正月、中秋节、重阳、冬至等节日和汉族一样。节日方式大同小异，有着浓郁民族特色的节日，如白族和异族托巴节、白族本周节、大理三灵、蝴蝶节。这些盛大的民族节日不仅有美丽的传说，而且围绕节日主题，有机地融合了宗教活动、民族歌舞、民间体育、商品贸易、谭政爱情、探亲、旅游等，成为代理人文景观的重要组成部分。

三月街

三月街又名“观音市”，是白族盛大的节日和街头记。每年夏天日历3月15日至20日在大理省西部的点昌山脚下举行。起初带有宗教活动的色彩，后来逐渐变成了盛大的物资交流会。明清时期，四川、西藏、江南各地方都有商人来进行贸易。它不仅是交换场所，还是各种舞蹈、赛马和比赛的庭院。解放后，3月街发展成为西南各族人民一年一度繁荣的物资交流和民族体育文艺大会，为加强民族团结、促进民族间的经济文化交流发挥了积极作用。

开海节

渤海流域有很多丰富多彩的节日，从古至今规模最大、最打动人心的是千年古渔村双廊举行的祭祀海神庆典3354渤海开海节。(图片：双郎春花旅馆)

绕口令

“转三灵”是大理西部白族乡村的流春歌舞节，三灵会旗从农历4月23日到25日共三天。它不仅是对神灵的参拜，也是以男女之爱为主要内容的尽情歌唱和跳舞，是非常古老的民俗活动。白话是“转”，“转”是游览的意思。”“去哪里”用古代白话表达爱情活动场所的专有名词，现代语言中没有准确的对应词汇，所以有人把它翻译成“山林”或“山林”，但这个活动与山林和山林完全没有关系(图：达利旅行博客)

2月8世子会

每年农历2月8日，“太子会”是剑川地区白族的传统重大节日，四面八方的村民无论多远都要来参加庆典。

白族火炬庆典

华朝节，白话是“浮王城物”(六月中最大的一天)、“工资破坏队”(工资支付节)、“灯台”(宋明子节)，汉语用作“圣衍射”，一般称为“火”

李舜臣的烟花庆典

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农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。（图：观远的新浪博客）

• 哑巴节

“哑巴节”是彝族独有的一种民俗节日。每年农历正月初八在云南大理祥云县禾甸镇大营村委会七宣举办。“哑巴节”至今已有上百年的历史，2009年，七宣彝族“哑巴节”被云南省列入非物质文化遗产保护名录。（图：中华民族文化网）

在古云南最东边渔泡江畔的东山彝族乡妙姑村，每年农历二月初十，都要举行独特、盛大的传统庆典——哑巴会。白天大摆宴席，祭拜“九龙三象”，祈求一年风调雨顺、清吉平安。晚上则烧起篝火，弹起三弦唱起歌，吹起芦笙跳起舞，庆祝一年风调雨顺、五谷丰登、家和业兴。

• 石宝山歌会

白族剑川石宝山歌会每年农历 7 月 27 日至 29 日举行，会期 3 天。每逢此时，剑川及邻近的大理、洱源、云龙、兰坪、鹤庆、丽江等县的白族青年男女及歌手数万人云集石宝山的石钟寺、宝相寺、海云居、金顶寺的满山遍野里，甚至在肃穆的神像面前，弹唱白族情歌。（图：李晓明 摄）

• 蝴蝶会

蝴蝶会是大理白族民间一个人与自然亲密无间，共享美好春光的游乐盛会，于每年农历四月十五日在点苍山云弄峰脚下的蝴蝶泉边举行。蝴蝶泉是一个象征爱情忠贞的泉眼，蝴蝶会也自然成为白族青年追求爱情幸福的盛会。（图：大理官网）

• 本主节

“本主”，白语称“巫增”、“倒博”或“劳公”、“劳太”，意为“本身的主宰”、“大尊者”或“祖公”、“祖太”，通译为“本境福主”，是每个村社所供奉的至高无上的保护神。本主崇拜是一种白族独有的宗教敬仰，它源于原始的多神崇拜、英雄崇拜，但因其崇拜对象具有亦神亦人的特点而深深扎根于白族人心目之中，久盛不衰。本主节举办日期因各村本主不同的身份和生辰而不同，一般以岁首或本主生日为节期，多选定于春节期间或每年二、六、七、八月农事间隙期间。本主节又称为本主会，是一年之中最为隆重的迎神社火，会期三至五天不等。包括迎神、祭神、颂神、娱神等活动内容。

• “栽秧会”和“田家乐”

“栽秧会”和“田家乐”是白族人民围绕水稻栽插活动所进行的一种农事节日，流行于洱海北部包括大理古城以北地区及洱源、剑川等地。“栽秧会”既是一种临时性的劳动互助组织，又是一种将娱乐和生产劳动巧妙地融为一体的传统习俗。每当四五月间栽插季节来临，几十户人家或整个村庄的劳动力自愿组合起来，以换工的方式进行集体栽插，称为“秧会”。

• 青姑娘节

青姑娘节，是白族妇女的一种纪念性的歌舞节日。主要内容为叙述旧时代白族妇女遭受的苦难和不幸，寄托着她们对美好生活的期盼和向往。流行于剑川县的羊岑、甸南一带、节期为农历正月十五日。

青姑娘节的活动以载歌载舞演唱一部反映青姑娘身世的白族民间长诗的形式来进行。

• “耍海会” “绕海会” “海灯会”

大理白族自治州境内遍布着许多美丽的高原湖泊，当地人都称其为“海子”。生活在这些湖泊周围的白族人民形成了许多与“海”有关的民族传统节日。（图片来自新浪博客）

“耍海会”流行于大理洱海西岸的沿湖村庄。会期从农历七月二十三日至八月二十三日，长达一个月；“绕海会”流行于剑川县剑湖之滨的白族乡村，每年农历六月十五日，剑川坝子里的白族青年男女，天一亮就起身背上干粮、香袋，沿着湖边的村庄游览，逢庙烧香磕头，环绕剑湖一周；“海灯会”，每年农历七月二十三日在洱源县茈碧湖边举行。是日原为茈碧湖河头本主龙王段老三的庙会，来自洱源、剑川、大理、漾濞等地的白族群众云集茈碧湖河头龙王庙，焚香祭祀之后便在庙外的树林中唱曲对歌，居住在山区的彝族同胞也赶来打歌跳乐，热闹异常。

• 红山本主庙会

在数不清的白族本主节会中，红山本主会以在海上迎送本主而独具特色，并以其地处洱海上游而影响面极广。

红山本主庙位于大理市双廊镇的红山丫口，滨临着洱海。所供奉的本主为唐天宝年间曾经大败唐将鲜于仲通和李密的南诏军事将领王盛、王乐和王乐宽祖孙三代。被供奉为本主后号称“赤男灵昭威光景帝”。

每年农历四月十四至十六日三天，为传统的红山本主庙会。来自大理城郊、喜洲、周城、挖色以及洱源县的江尾、邓川等地的白族群众都要来此祭拜。传说这里的大本主能够变成一条绿蛇，蛇头上有个“王”字，经常显灵保护群众，消灾免难，尤其保护洱海船只航行平安。

（内容整编：渔小嘿 / 部分图片来源于网络，本文中所有图片版权归原作者所有，此处仅用为配图分享。）