几天前,我们整理了不像成语的成语xskr!“喝西北风”居然是成语!嗯?很多朋友评论说,中华文化果然博大精深,无意中发现自己是文盲。
你认为自己学浮误,你学的知识与中华文化相比,真的只有一点。
啊,不要着急!今天,美丽的君又带领大家提高了知识!
我们不仅要知道与成语不同的成语,还要知道一版充满图画的成语。例如,喷饭、药店飞龙、空汤圆、醒骨头的人。
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看到这个词,好像看到一个人在吃饭,饭朋友在开玩笑,嘴里的饭忍着,想笑也笑不出来,快憋不住了。充满了画面感。
我一直以为这是网络流行语。直到有一天看到《新闻联播》,姜辉在电视上大声说:“荒唐得让人杀气腾腾。”
当时我的心OS:现在的《新闻联播》也这么流行吗?
使人喷洒:描述或说事情非常可笑。
突然发现自己无知,是不是“放人”?……。
成语的来源
宋秀诗《文与可画筼筜谷偃竹记》:“但是,和工作和他的妻子一起在山谷里闲逛,烧竹笋,吃晚饭,送诗,失笑,装满了饭。”
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一提到这个词,我就想起王家卫的某部电影,比如《旺角卡门》,药店里的打工仔飞龙的成长故事。……。
但是看完说明后发现自己的想象力真是太棒了!“呵呵,没有自吹自擂的意思”
但是当我看完说明的时候,我想扇自己两巴掌!
药店飞龙:飞龙指中药的龙骨,指药店的龙骨,比喻一个人的瘦骨。
成语的来源
南朝宋乐府《读曲歌》:“星郎之后,淑斗不动,飞龙落在药店,骨头只为我。”
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作为合格的食物,汤圆、软糯糯糯、甜但空心的汤圆怎么甜?(食物,大脑停机.)
看了说明,恍然大悟。空汤圆和汤圆半毛钱关系都没有!
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空心汤圆:指的是徒有虚名,无利可图的东西。
成语出处
茅盾《“九一八”周年》:“华盛顿也许要来‘周年’:重申《九国条约》,再给高等华人空心汤圆。”
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屋外鹅毛大雪,屋内教书先生正在和孩子们讲学,炉火暖暖,好一幅温馨的画面。
然而,想象是美好的,现实是骨感的。
冬烘先生:指的是昏庸浅陋的知识分子。
成语出处
五代·王定宝《唐摭言》卷八:“主司头脑太冬烘,错认颜标作鲁公。”
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不知道有多少人和我一样,看到这个词就想起了小时候。
小时候犯错,惹妈妈生气,被妈妈追着满大街跑的样子,此刻的妈妈约等于老虎……(嘘!小点声,别让我妈听到)
实际上,这个成语和凶巴巴没有一点关系。
大人虎变:用来比喻身居高位的人行动变化莫测。
成语出处
《周易·革》:“九五,大人虎变,未占有孚。象曰:大人虎变,其文炳也。” 孔颖达疏:“损益前王,创制立法,有文章之美,焕然可观,有似虎变,其文彪炳。”
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“醒骨”听起来就很酸爽,想起了中国独有的正骨大法,咔咔,咔咔,三下五除二,背不驼了,腰不痛了,腿也利索了……(再说下去,暴露年龄了)
“真人”更好说了,那肯定是仙风道骨的模样呀!
结果看到正确的解释后,傻眼了!既没有正骨大法,也没有仙风道骨的真人,反而是满眼的小清新。
醒骨真人:形容盛夏时节迎面吹来的一阵清风。
成语出处
宋·陶谷《清异录·天文》:“清风云:醒骨真人,六月惠然。”
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这场景热闹了,一望无垠的黄土高坡,上演着热情似火的安塞腰鼓……
真相是?
腰鼓兄弟:用来比喻两兄弟取得的成就相差很大,一个高,一个低。
成语出处
《齐书·沈冲传》:“冲与兄淡渊,名誉有优劣,世号为腰鼓兄弟。”
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仅是“婆娑”一词就给人无限遐想,这应该是朦胧美的代表了。
但是前面加了个“老子”,不知怎么了,味道就变了,莫名脑补出圣贤老子穿着纱衣在跳舞?(画风逐渐跑偏)
老子婆娑:指的是放逸不羁的样子,指男子自夸襟怀豪放。
成语出处
《晋书·陶侃传》:“将出府门,顾谓愆期曰:‘老子婆娑,正坐诸君辈。’”
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不用多想,这词肯定是臣子用来向皇帝表忠心的。
影视剧中经常可以看到,皇帝大发脾气,朝堂上所有人都屏住呼吸,跪在地上的臣子说:“老臣对陛下忠心耿耿,日月可鉴……”生怕说错一个字就被斩立决了。(这该死的求生欲)
去查了一下,脑补的还真是八九不离十。
臣心如水:指心地洁净如水,比喻当官清廉。
成语出处
《汉书·郑崇传》:“臣门如市,臣心如水。”
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阳春三月,一个红红肉肉的太阳,长着两只吸管似的小腿,在春天快乐地奔跑……
emmm……这样想,格局就小了。
有脚阳春:用于称赞好官,说人家很温暖,像春天的太阳扑面而来。
成语出处
王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》:“宋璟爱民恤物,朝野归美,时人咸谓璟为有脚阳春,言所至之处,如阳春煦物也。”
怎么样?这些成语是不是都很有画面感!
虽然它们是无声的文字,却拥有一种超能力,可以将生动的画面呈现在你的眼前,而且对于不同的人而言,呈现的画面也不尽相同。
类似的成语还有很多,这就需要大家拥有一双求知的眼睛,去发现,去总结,不断扩充知识库,这样才能“与时俱进”呀!
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