南沙:中国制造了有孙悟空的《西游记》。孙悟空取经前,已经把阎王身上的猴子生死部抽掉了,阎王控制不了他。有《西游记》英语翻译,你看到了吗?
成吉:没看到。
南沙:孙悟空代表什么?代表意识思想。他不怕上帝,也不怕阎王。他在东胜神州的一个岛上从石头里跳出来,暴跳如雷。后来他去修道,他师父是须菩提,佛陀十大弟子之一,解了第一。须菩提很讨厌这个徒弟。因为他不守规矩。但是他很聪明。不守规矩的人一定聪明。所以我说诚实是愚蠢的,聪明是圆滑的。聪明诚实的人找不到。孙悟空很聪明,很调皮,很快学会了神通的变化,但没有得道。结果他玩神通,师父把他赶走了,叫他不要在外面说是他的徒弟,如果是他的徒弟,就收孙悟空的神通。大麦和我一样,不允许任何人在外面说自己是我的学生。
孙悟空出来的第一件事是去找阎王,问阎王的生死部有没有自己的名字。阎王说有,结果他带回来都关掉了,把那台电脑用病毒弄坏了,生死毁了,阎王也没有办法带他走。
后来他跳进海底,龙王借了武器,龙王打开了军火库,他看不见,龙王只好带他去海底最深处看看。他看到了那个定海神针,柔软而硬,但可以大大小小。那个海底在哪里?在人的身体里。在这个世界上,7分是海洋,3分是陆地,人的身体,7分是水,3分是骨肉。
最后孙悟空拿了定海神针放进耳朵里,就是用这根金箍棒闹天宫,可以下地狱。这东西每个人都有,就是男人的东西,可以大闹天宫。中医里有“耳朵通海”的道理。
孙悟空就是思想意识,配合这根棍子扰乱世界。收复孙悟空(意识),把首都变成佛是很难的。所以他的法名叫悟空,思想上的想法反复无常,本来就抓不住,就像在水里捞月亮一样,他不再执着了。猪八戒被称为“领悟”,因为它代表欲望,贪吃贪婪,转身是首都的能量。沙和尚挑了行李,带上业装重担跟着去了。他的名字叫“悟”,修行是净化业障。白龙马代表气,承载唐僧,唐僧代表本性,所以是师傅,景庆代表修行道。
这部小说是写东方文化印度和中国宗教思想体系天人合一的。孙悟空保护唐僧的取经,在路上经过九十九八十一难成功了。所有的考验都代表着社会生活中的一种现象。孙悟空对几个妖怪无能为力。一个妖怪生活在没有底层的洞里,代表着人的食道、消化道和排泄系统,代表着我们的欲望,永远填补着不满。
西方人翻译了《西游记》,只是认为这是中国的神话故事,并不知道它蕴含着印度和中国天人合一的宗教理念,其中还隐藏着深刻的道理。
摘自《南怀瑾与彼得圣吉》
随着所有馆的开始,释迦牟尼佛教我们“怀念一个地方”或“牢记自己的意思”。要“戒念”,捆住心,让心始终如一地思考。
为什么要“戒念”?你看过西游记吧?那只孙猴子象征着我们第六个意识的心。筋云超过十万八千里。上帝一会儿,地上一会儿;打了龙宫,又大闹天宫。我们的心不正是这样吗?刚才想“饿了”,很快又想起了“美国的大工厂”。总之,穷途末路黄泉,乱成一团,没有不想要的。太讨厌了!站起来坐,它就会惹麻烦。你要安静,他齿轮动了,真麻烦!
但是,话说回来,唐朝僧侣主要依靠猴子护送,已经完成了。他虽然不听话,但还能接受妖魔,施魔法,本领很大!我们第六个意识的心也是如此。虽然暂时在东、西胡思乱想,但并不是什么电影、电视、电子、计算机、甚至人造卫星、航天飞机等都能想起。成佛成祖要得到道证果,关键也在它身上。
你们都知道这只孙猴子又叫“孙悟空”,为什么叫他“孙悟空”?《西游记》不是哄孩子的故事书!现在是安抚成年人的书。大人们都没读完,以为这是个奇怪的故事。事实上,那是一本书,很多修行的道理隐藏在故事里,连他们的名字都不是随便叫的。你看,“悟空”是认识到了功成,理所当然地认识到了明心性,然后又要老老实实地修补。所以孙悟空又叫孙悟空,乖乖地和唐僧一起一步一步西迁。路的曲折当然是无言的,但最可怕的是他难以改正的猴性,也就是所谓的“汝习难消除”。生气的话就不干了,回老家和猴子孙子们吃喝玩乐不开心。
遇到这么神通广大、又猴子脾气难驯服的齐天大圣怎么办?哈!没关系。有“金带咒”。想到咒语,孙某只好乖乖地回到唐僧身边,继续走千辛万苦的路。这就是观世音菩萨的“戒念法”,用“金带咒”捆绑猴子。现在这个书生法的“戒念法”是“白骨官”,把我们的“心猴”绑在一起,净土宗、天台宗、什么禅宗、密宗、华严宗、华严宗、华严宗,都各有他的特殊手法。
摘自《禅观正脉研究》
用另一个比喻来说,“心”就像盘子,“意思”就像盘子里有珠子一样。“知性”就像盘子和珠子放射的光,内部照亮自己,外部照亮外物。但是这个盘子是用另一个血肉做成的。
造的皮袋里,那就是人身。但要知道,这只是勉强的譬喻而已,并非事实的真相。在中国小说中,古人早已有很趣味的譬喻,那就是《西游记》的四五个人物,作者把心身意识演化成小说,将心猿意马,化出代表“心”的孙猴子。代表意气的是一匹龙马。猪八戒代表了人的大欲,特別喜欢男女饮食。一个晦气色的沙僧,代表没有主见的情绪,只能挑着行李,担起这个皮囊跟着猴子、猪八戒跑。那代表整个完整的心身生命的,便是唐僧。从表面看来,他是世界上最老实的笨人、善人、好人,虽然一路上他所遭遇到的,处处是艰难险阻,都是妖魔鬼怪,而在这三四个鬼精灵伴随下,走完一段人生的道路,但由于他的“诚意、正心、修身”,所以他成功了!
摘录自《原本大学微言》
《西游记》就讲两个东西最厉害。孙悟空和牛魔王是拜把兄弟,这两个没有结过冤,只是牛魔王的太太跟孙悟空是死对头。两兄弟被太太挑拨变了冤家,可是悟空跟牛魔王没有变成仇敌。悟空是第六意识,心就像猴子,翻天覆地。那个马是龙马,心猿意马。第七识是沙僧,专挑行李的,是那个"我",我们的"我"背着自己这个身体,跟孙悟空最好也是最坏的。猪八戒是情绪、情感,喜欢乱七八糟,喜欢男女关系,喜欢吃,吃得肚子大大的。所以《西游记》是写整个修持,九九八十一难,修行每一个魔障都过关才能成佛。牛就是脾气非常犟。
禅宗与道家跟牛最有关系,小说上骂修道的道士叫牛鼻子老道,因为老子骑青牛,我们的心性个性变不了,就是一条牛。所以禅宗有个《牧牛图》,我明天告诉你们怎么把这一条牛管好,你才能成道。所以牛魔王跟孙悟空两个是对立的,这是以小说来讲。禅宗祖师讲牛的故事非常多了,要把一条牛驯服你才能得定。
至于牛魔王的太太那真厉害,叫铁扇公主。对不起啊,女性同志们,铁扇公主和牛魔王生的孩子叫红孩儿,后来观世音菩萨把他收了,做观音菩萨的侍者。红孩儿脚踏风火轮,手拿火焰枪,谁也拿他没办法,最厉害,就代表心意识的拙火起来了。现在大家考据《西游记》,讲铁扇公主管的地方在新疆过去一点,那个地方有个火焰山,是很热。孙悟空带师父过不了火焰山,因为铁扇公主在这里,不让过去。铁扇公主的法宝是一把扇子,这个扇子这样一扇,这个火焰山变成清凉世界;翻过来一扇都是火,谁也过不了,所有罗汉神仙都不能过这个关。她这把扇子打开一摇,整个宇宙都起火了。一收放在嘴巴牙齿缝里。女人这个嘴巴就是这把扇子,这么一扇就清凉,那么一扇,你男人就完蛋。孙悟空最怕铁扇公主了,碰到她一点办法都没有。嫂子,你扇子不要扇我!猴子一身都是毛,火一扇毛烧光了,他就拼命跑。只有找观音菩萨,先把她的儿子收了,然后收了铁扇公主。这把扇子,孙悟空想偷也偷不了。有一次被孙悟空偷来了,反而扇得火更大了,赶快丢掉。所以《西游记》这个小说写的都是工夫的路线,很有意思。
摘录自《禅与生命的认知 初讲》
“降魔是道场,不倾动故。”学宗教的人都很迷信的,讲有魔啊!有鬼啊!什么道高一尺魔高丈,说得像真的一样。实际上魔在哪里?魔都在你心中,是自己捣鬼。所以说起心动念就叫做天魔,如你硬压下念头,不起心动念就是阴魔。或起不起,有时有念有时又好像无念,就是烦恼魔。什么是或起不起?就是“剪不断,理还乱,是离愁,别有一番滋味在心头”。清代有个文人蒋坦,有天听见雨打芭蕉,心绪凄迷,就在花园的芭蕉叶上写了一个句子:“是谁多事种芭蕉?早也潇潇,晚也潇潇。”有位小姐看到了,就接着写:“是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。”其实,人生境界不管出家的在家的,都是种了芭蕉,又怨芭蕉,所以一切都是自造的。
《西游记》中描写孙悟空头上被观世音束了个金箍,最怕唐僧念紧箍咒,一念咒孙悟空就头痛,只好听话了。最后到了西天,唐僧也取了经了,孙悟空一想,头上的金箍还没取下,就跑去找如来佛,请佛帮他取下来。佛就笑了,问他:“猴子,是谁给你戴上这个金箍啊?”孙悟空答:“是观世音啊!”佛要他摸摸自己的头上是否有个金箍,孙悟空一摸,真的,本来就没有戴上。这就是“种了芭蕉,又怨芭蕉”。孙悟空因此大悟,猴子就成佛了。人生这个头痛的圈圈都是自己戴的,每个人没事还要想个办法,找个圈圈戴到头上,戴上之后,头痛极了,好烦恼啊!然后想尽办法把这圈圈脱掉,还告诉人自己本事多大,能脱下这个圈圈。脱掉了不到三天,头不痛了,人就不舒服了,又来一个圈圈把头套上去。
讲回到降魔,哪里是魔?你以为打坐看到可怕的鬼是魔吗?那些魔都不可怕,就算那个魔要吃你,你给它吃下肚,两手一抠,不就抠了个窟窿出来了吗?孙悟空最惯用这个办法的,被吃下去,一捅就出来了。被鬼弄死了也好嘛!死了找他变鬼跟他打一架。这没什么可怕的,最可怕的是自己心中之魔,烦恼魔。唉!种了芭蕉,又怨芭蕉。这个很难办。所以维摩居士说“降魔是道场”,什么是真降魔?就是不动念,“不倾动故”。你不去种芭蕉,当然就不怨芭蕉了嘛!
摘录自《维摩诘的花雨满天》
第一义很难懂,大家都看过西游记唐僧取经,唐僧到了西天,见到了佛,佛就把大徒弟迦叶尊者找来,说他们从东方震旦中国来的,很辛苦啦,功德圆满,你把书库打开,把最上等的佛经给他们带回去。
当唐僧带领三个徒弟到图书馆门口取经的时候,守门的说:拿红包来。孙悟空气得拿起棍子就想打。唐僧说:你不要动粗了,这是最后一步,不然我们那么辛苦,不是白费了吗?我们没有钱却有一件袈裟,拿到当铺里当了,给他红包。
孙悟空又气又骂的,迦叶尊者很难为情,所以庙子里塑的迦叶尊者,都是歪着脖子缩着头。其实西游记只是小说,最后拿到了经典到了山门口,孙悟空跟师父吵,说那个老和尚靠不住,还要我们红包,要把经打开看看,结果发现佛经上一个字都没有,只是白纸。孙悟空立刻大吵大闹,被佛听见了,就叫迦叶尊者来问,迦叶尊者说:你老人家吩咐,给他们最上品的经嘛!我就拿最上等的给他们。佛说:唉呀!那些众生不懂啦!没有文字的经他们看不懂,你还是拿有字的给他换一下,拿那个差一点的。所以复次是差一点的,有字的经。
真正的经典啊,一个字都不须要,本来空嘛!应如是住,如是降服其心,这个是第一义,就是一张白纸。
大智慧不是文字!文字言语是幻术。所以经典上说,在文字上求道找不到道。但反过来说,如果认为没有学问,就可以成道,那又错了。不可以拿文字言语是幻术,作为不研究教理的籍口。
摘录自《金刚经说什么》
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