五行生和克

五行的意思

树,树代表“花草树”,因此延伸到所有有生发性的事物上是树,是自然界春天万物复苏的表现,同时树的生长形态是笔直的,所以所有直立都可以看作树。

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火,火意味着“火、阳光、热”,所以所有高温、明亮的东西都属于火。

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土,土代表“大地、山川、石头”等土壤类型的事物,土地是人类生活的载体,所以一切都是坚固、收纳、收藏的是土。

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金,金代表所有金属的物质,代表收获和熟肉,代表财富,所以很坚硬

带着杀气,包括财富在内的东西都属于黄金。

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水和水代表河流和湖泊海洋,因此向流动的一切延伸,向下、冰冷、隐藏的汹涌都归结为水。

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五行实质

五行说认为宇宙是由金、树、水、火、土的五种最基本的物质组成的,宇宙中各种事物和现象(包括人)的发展和变化都是这五种不同属性的物质不断移动和相互作用的结果。从《太上化道度世仙经》到:’五行者,金、树、水、火、地也被称为万物协调,与阴阳协调,万物的净化者。作为构成宇宙万物和各种自然现象变化的基础。宇宙中各种事物和现象的发展和变化都是这五种不同属性的物质不断运动和相互作用的结果。

五行生克

五行学说认为事物和事物之间有一种联系,这种联系又促进了事物的发展变化。五行之间存在相生相克的规律。上生含有互相繁殖助长的意思。上戏含有互相制约、克制、抑制的意思。

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五行相生:棉,化生土,土生金,金矿泉水,水生木。

五行相克:木克托,扭矩水,水克佛,火克金,金克木。

相生相克戏是阴阳一样事物不可分割的两个方面。不出生就没有事物的发生和成长。没有克,就不能保持事物发展和变化的平衡和协调。没有上辈就没有上戏,没有上戏就没有上戏

相生,这种生中有克,克中有生,相辅相成,互相为用的关系推动和维持事物的正常生长、发展和变化。"造化之机不可无生,亦不可无制,无生而发育无由,无制则亢而为害。"(《类经图翼》)

亢乘与反侮

五行之间的生克制化关系失常,则事物的协调性便遭到了破坏,从而出现反常的变化现象,在自然界则表现为自然灾害,在人体则表现为疾病。

五行之间的反常现象,主要是"亢乘"和"反侮"。

五行相乘:某一行对另一行的过分克制称为“相乘”。乘,就是“凭仗”的意思。相乘就是凭仗自己的优势而以强凌弱。

在相克双方中,具有克伐性质的一方称为“主克方”,另一方称为“被克方”。比如木克土,木是主克方,土是被克方。

构成相乘的条件是:主克方特别强盛,被克方过于衰弱。比如木克土,木的力量太过,土的力量不及,木恃强凌弱,土被木制服。

五行相乘是一种超过正常限度的制约,它会破坏命局五行系统的动态平衡。五行相乘为什么会打破命局五行原有的相对平衡状态呢?我们可以从五行相生链中的五行连环相生关系来看:木→火→土→金→水→木。这是五行连环相生所构成的一个圆环。在这个圆环中,只要任何一行被制服而不能起到相生的作用时,就会在这个部位出现一个缺口,从而导致五行循环相生的中断,原来那个循环相生的圆环也就因为出现缺口而不再成其为圆环,这样一来,循环相生便不再成立。比如:土过于强旺而制住了衰弱的水,水就不能生木。在原来的循环相生的圆环里,水居于金和木的中间。正是因为水居于金和木的中间,才形成金生水→水生木链条。现在水被去掉,金和木就紧靠在一起而发生争战,这样就打破了五行原来那种循环相生的相对平衡状态。所以,五行相乘不是好事。

五行反侮:主克方因为过分衰弱,不但不能克制对方,反而被对方所克制。这种情况称为“反侮”。侮,就是“欺负”的意思。反侮就是以反常规的方式反过来欺负对方。

构成反侮的条件是:主克方特别衰弱,受克方特别强盛。双方相战,主克方力量太小不但不能克制对方,反而被强盛的对方所制服。如水克火,水本来是主克方,火是受克方,由于水的力量太小而火的力量太大,水不但不能抑制火势,反而被火蒸发殆尽。按常规,水是克火的,但这时候的火却反过来克制了水,这属于一种反常规的阴阳颠倒的现象。

五行反侮也是一种超过正常限度的制约,也会破坏五行系统的动态平衡,其道理与五行相乘一样,也是打破了五行循环相生的圆环而导致战克。总之,五行相乘和五行反侮都是一种非正常状态,它们都会破坏五行系统的相对平衡而使事物发生质的变化。

五行学说认为,五行之间存在着生、克、乘、侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系,而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长。 相生相克是密不可分的,没有生,事物就无法发生和生长;而没有克,事物无所约束,就无法维持正常的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡,才能使事物正常的发生与发展。 如果五行相生相克太过或不及,就会破坏正常的生克关系,而出现相乘或相侮的情况。

五行生克小结

从前述的五行生克中可以看出,在生克这个对立统一的矛盾中,无论是生得过分还是克得过分都会因对立而打破统一,或者叫做打破五行生克的相对平衡,事物就会向一方倾斜发展。为了维持相对平衡,生与克要相互牵制。当不能相互牵制时,平衡被打破,这时事物就出现了新的变化,这种变化就是人们常说的吉凶。宇宙万事万物皆逃不出阴阳五行的范畴,当你悟通五行之理后,你会猛然发现:任何复杂的事物原来不过是由简单元素组成的。

生与克的深层次理解,生自然是生养给予,是从情感上、物质上、精神上的一种助益。适当的克,何尝不是一种生?一种成就,成就其功绩,克可以看做是一种刺激、鞭策,就如给你压力、责任、任务、小人督促你,使你成熟成功!

五行生克关系是易理的一个基本法则。“生”和“克”是对于具体的事物的作用描述。“生”就是增益、加强、放大、衍生等一类的作用;而“克”就是减损、削弱、缩小、灭亡等一类的作用。生克关系是一对矛盾,矛盾就是既对立又同一的。生和克也是这样的。表面上看起来,“生”大体上是对所作用的事物有利的,“克”则是对所作用的事物不利的。但事实上,对万事万物而言,“生”不是绝对的好,“克”也不是绝对的坏。老子在《道德经》中说:“故物或损之而益,或益之而损。”真正对事物有益的既不是“生 ”,也不是“克”,而是在“生”、“克”之间取得平衡,达到和谐。

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