【觇】康熙看纳兰成德不是因为他的才能，而是从秘密纯变回来后才成为第一保镖

在纳兰成德八年保镖生涯中，“索隆”是一个重要的历史事件。这一事件最权威的记录见于《清史稿性德传》。死亡后，抚摸了所有部门段插头。」韩迪尔将尝试康熙12年考试、寺院考试冠军，康熙帝在康熙帝有一天感谢驻地主管的时候，纳兰成德去世的那一年，他晋升为设施学士，晋升内阁学士。

汉文写纳兰性德时有诗文之交，他的碑文真实可靠。他对《清史稿性德传》的“服务出人头地”具体记录为“小龙”。但是“小龙”去了哪里呢？没有文献记录。后代研究者对“小龙”有两种考证：“东北说”和“西北说”。

“东北说”和“西北说”

用了清初、满汉两个字进行行政管理，给满族官员带来了很大困难，负责民族事务的利务院大部分是满族官员，西北少数民族属于哪个蒙古部，名字是什么，汉字名称用哪个不清楚。

据说，小龙还怂恿了龙、小龙、小龙昌族、小龙济昌族等多种汉语法，朝廷的汉族官员也不能准确地指称。

由于清初政府没有进行民族认识，少数民族的族名也没有被称为固定汉字，《索论》记载清初史料有《圣祖实录》、《康熙起居注》、《东华录》等都写了索论，当时

索伦八旗今天包括达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族等少数民族，居住在当时黑龙江流域的雅克萨市一带。

去黑龙江流域雅克萨的侦察队，史料记录比较准确。《清朝文献通考》及《清史稿》郎坦、彭春等传说不提纳兰成德同行，“勘探形势”不是先父。郎丹等率队将于8月25日离开陛下，8月内离开北京，8月内出发，纳兰成德出发时间是9月初4日以后。

他的《沈尔璟进士归吴兴，诗以送之》点，沈尔后中了真史，当年合格考试发表日期是9月初4日，市中“著名方面得意洋洋，几天问贵州”是9月初4日以后。

这段时间留下的诗文表明，纳兰成德李京在10月间没有和富通郎潭一起去东北，一个多月过去的可能性不大。因此，纳兰性德“小龙”之旅前往东北，缺乏历史文献的准确依据。

中国广大的版图在清初康熙时代是坚固的。纳兰性德生活时期，特别是开始接受重要任务的时期，康熙面临着在广阔的版图上实现统一有效管理的斗争。

一个是对抗沙皇俄罗斯(成渝的“罗刹”)对中国边防的侵略，一个是“安抚所有蒙古”，在西藏、新疆、漠北地区建立强有力的管理体制。

因此，在东北地区派遣边境侦察的大队人马之外，也向西北地区派遣了负责民族事务的二元官员、周边警卫队或组成“宣武蒙古”的师。或者派信使以代理人的名义传达会谕令。

纳兰性德“工作”

这一时期，康熙对负责民族事务的李清源的“凡问，对官员了解不多”的情况非常不满。客观来说，当时的“蒙古”情况也非常复杂，在京都朝廷长期住在尊贵的满洲官员，所以很难理解。

李政事多次派遣调查，不清楚，未知，建议派身边的亲信，谕将直接传达，不会更牢固。是纳兰性德康熙帝挑选的使者之一。这一年(康熙21年)，纳兰成德28岁，作为二等保镖、五品级官员、船务带队比较合适。

纳兰成德席间学为弟子的战争写了三篇文章《纳兰君墓志铭》、《纳兰君神道碑文》、《祭文》。使用《墓志铭》纳兰性德出口时，请说：“龙若峰

使觇梭龙诸羌，其殁后旬日，适诸羌输款，上于行在遣宫使拊其几筵，哭而告之，以其尝有劳于是役也。”

此文说明了“觇梭龙诸羌”，但没有说明是随大队去东北，还是奉旨去西北。时隔一年，又为纳兰性德写了《神道碑文》写道：

“后梭龙诸羌降，命宫使就几筵哭告之，以君前年奉使功故。君有文武才，每从猎、射鸟兽必命中，卒有成功于西方，亦不为无所表现。”

由于一年中可能陆续听到了康熙皇帝的对侍卫纳兰性德的怀念和夸奖，所以“觇梭龙诸羌”这件事的内容多了，而且点明“卒有成功于西方”。

而且一年中宫廷内有传言，散布纳兰性德除了好作诗词，为汉人所赏识，并没有什么实绩可以记载表彰，这个话可能传到康熙皇帝耳朵里。为安抚明珠，皇帝也特意说明：纳兰性有文武才，而且立过功，“卒有成功于西方”这不能说是无所建树。

根据徐乾学《神道碑文》的记载，纳兰性德奉使西域回京后，提升为一等侍卫，官级三品。而且皇帝“亦有意，将大用之，大皆为君喜”。不幸的是，天才过早逝去，“人皆哀君，而又以才不竟用死，为君深惜也。”