“君子是文会友,朋友是小人。(朋友谚语。)这句话的意思是,在《论语颜渊》第24节中,君子通过学问文章()聚在一起,交朋友,通过朋友之间的交流协议,促进道德上的补充。

这里的“君子”应该指有“门”和“人”的人。因为有“门”才能“文会友”,有“人”才能“朋友夫人”。从这篇文章的前后呼应可以看出,“文会友”的“门”是可以成为“夫人”的“门”,也就是道德丰富、能提高慈爱之心的门、学问。

康有为写道:“人情孤独就懒惰,容易观察就有力地诞生。”在所有积极的朋友中,寡妇失去了美德,听到了很多谣言,不为过。因此,妻子的功劳很大,取朋友。“康有为非常重视与‘正宇’和‘文人’交朋友,认为与正能量和见多识广的朋友交往可以成为‘寡妇德’、‘不露楼’,可以促进道德,健全人格。所谓近朱者赤,近墨者黑,榜样力量无穷。

《论语》中有君子与文会友、吴宝仁的意思相关的话。有一次问孔子:“怎么能这样。”孔子回答说。“节间,李也像李锐一样,可以说是书生。朋友切实,兄弟二顺。”也就是说,知识分子应该像朋友和兄弟一样互相帮助,督促和睦相处。知识分子互相督促和睦相处,不是文会友和雨人吗?

古今中外知识分子不能用文会友、吴宝仁的好话一一列举。孔子与老子及其他贤达人、孔子与其弟子之间的交往、鲁迅与林语堂及其他文化界著名学士、鲁迅、文学青年的交往都是很好的榜样。

孔子一生重视文会友、禹夫人,身边聚集了很多好朋友和好学生,但他知道真正的知己很少。根据《论语宪问》,孔子感慨地对子贡说。“(我)不怨天尤人,不怨天尤人,下学上达。认识我的人天塌下来!”他认为自己通过礼仪文章、天命,真正理解他的只有天空。这种曲库和寡妇的孤独,鲁迅也是如此。他曾把自己比作孤独的“过客”,写了一句非常有名的话:“人生有知己就够了”。" "

由此可知,人作为独立的个人,其根本处境是孤独的。文会友、吴夫人固然重要,但孤独和孤独也是人生的常态,应该受到重视。托尔斯泰说,在交往中,人们面对一部分人和群众,独处时面对整体和万物的根源。这种对整体和万物根源的体验是广义的宗教体验。林语堂说的是“个人面对着那可怕的天空”。所以孔子说:“认识我的人是天空!”

人们重视交往,喜欢交往,但往往无视孤独。其实孤独也很珍贵。有助于个人的清心自省,能激发艺术的想象力和创造力。文学史上流传的一些名著诞生于班扬的《天路历程》、陀思妥耶夫斯基的《死屋手记》等最孤独、最孤独的监狱,卡夫卡、沃尔夫。

老年孤独的心境也有助于艺术家和死亡的和解,也有可能将他们的创作带入新的境界。像贝多芬、巴赫一样,他们晚年的作品都进入了深刻的自我精神领域。歌德从38岁开始创作《浮士德》,直到临终前的82岁才完成。老子写《道德经》,孔子编撰《五经》,也是在孤独、无依无靠的晚年进行的。

因此,我们不要忽视文会友、Ubon和另一方面,孤独和孤独对个人的心理整合和自我治愈作用,要舒适地享受自己的时间,享受自己和那个可怕的天空之间的灵魂约定。

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