【赫赫扬扬的意思】红楼梦第五届时事详解(二)判决书篇

1、晴雯。

清文

月光难见，彩云易散。心比天高，贱。风流巧夺天工，招人怨恨。

寿瑶因学生更加诽谤，热情的儿子彬受到牵连。

[说明]单词的前两句“诸月难见，彩云易散”暗示着他的人品和以后会遇到的不幸，诸月下雨后月亮出去，天晴后月亮放晴。这个加了“晴”字。以前用“狂风祭月”比喻人的品格光明正大。这就是作者对清澈人品的称赞。彩云是有花纹的霞光，两朵云带着彩色，加上“圆”字，蕴含着纯洁美丽的意思。这两句话中的“难遇”、“易散”、“晴朗”、“像易消失的云一样难在世界上存在”、“易散”、“她会遭遇不幸”。

雨后新晴的月亮不能见面，彩云灿烂容易消失。志向比蓝天更高，可惜作为奴婢的地位卑微。机敏，才俊招怨。短命夭折都是因为被陷害，多情的宝玉只会白白担心和想念。

2、攻击。

白白温顺，空荡荡的云像桂兰。就是这样。

羡慕和佑玲有福了，谁知道儿子没有缘分呢？

【说明】第一句“徒劳的温柔和温顺”是指花朵温柔温顺的性格，封建的道德观念，要求女性“温柔和厚度”。袭击就是这种封建道德的牺牲品。第二句是“空云如鸡柳兰”。这里的“像桂如兰”是古人常用来比喻人美丽品德的桂花、兰花。“空洞的云”，也就是对肉桂和兰的否定。宋代陆游有句诗句：“火器袭击人，突然变暖”。袭击圣火，被称为本名股东，宝玉根据陆羽的诗将她改名为花袭。这里的鸡蛋也含有花袭击的名字。第三句“羡慕于灵福”是指宝玉离家出走后第一次离开贾府，嫁给曾是歌剧的张玉书。袭击也始终与“儿子”无缘。

【译文】白白浪费了你的温柔和温柔，白白地说自己像桂皮兰一样美丽。值得羡慕的是那个艺人的福，谁知道孔子与我无缘呢？

3、香陵

根和莲花一股香气，一辈子都会受到实际伤害。

两个地方出现了孤独的树，把香魂送回了故乡。

【说明】第一句话是“香陵”原来是“灵莲”。英莲三岁时被拐卖的儿子拐卖，抚养到十几岁，卖给薛潘，成为这个花态下的妾。后来，薛蟠、贪婪和嫉妒、无情的毒药、香陵被虐待和虐待所困扰，连同仇恨，可怜的泼妇嫁给了夏金贵。对于香陵的结局，这份判决书非常明确。加里的俗书夏金溪死后，香陵成为政府人，显然不符合曹雪芹的意图。如果说甄嘉的小英马云照亮了你家的大英马云，那么香陵命运也是对大观园群芳命运的暗示。谁能想象娇生惯养的犬家手掌珍珠会成为让人践踏的奴隶？谁能容忍那么聪明俊秀的姑娘，配给只会“哼哼哼”的傻瓜呢？有人说这是“玉碗金盆开花杀(屎)”(两人《红楼梦说梦》)，真可惜。英莲是“慈悲”。从作家宿命的角度来看，这是无法解决的，命运无情。

[翻译]菱形和莲藕一起在水中散发香气，但她一生的遭遇真的令人伤心。自从薛毅和夏金溪结婚后，香陵失去了生命，黄天魂回到了故乡。

4、林雪宝彩、林黛玉两人

林黛玉

雪宝债

德国叹息，值得怜悯龙絮；

挂在玉竹林里，埋在金钗的眼睛里。

【说明】第一句话是宝钗具有封建阶级女性最标准的品德。她说：“品格端正，容貌丰美。”“行为豁达，按时间行事。”“英夫朱诺上下都喜欢她。”作家还说她是“罕见的话和科语，人是愚蠢的人。安分是随时的，紫云守卒。”是封建时代有教养的闺秀的典型。她可以劝宝玉读《圣贤》书，走“仕途经济”的道路，受到宝玉的冷落也不计较。如果突然阅读黛玉行周令中的闺密禁书《西厢记》、《牡丹亭》里，她可以提醒黛玉注意，不为难黛玉。按照当时贤惠女的标准，她几乎达到了无可挑剔的“完美”水平。但是读者总是有这个典型和隔膜，这是为什么呢？太适应了周围浑浊的环境，有时不知不觉地给恶势力提供了一些帮助。金贤重跳下井后，她竟然不动感情，反而安慰杀人犯王太太。有人评论说，她是一个尖尖的、城市很深、只想成为“宝二奶奶”的阴谋家。

，这也似乎有些太过分了。她自己既是封建礼教的卫道士，又是个封建道德的受害者。贾家败落后，她的下场也不妙，“金钗雪里埋”就是预示。第二句是说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。她的才华是大观园群芳之冠，是智慧的女神。她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽管是贾母的“心肝肉”，可是以她的敏感，总摆脱不了一种孤独感。特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度。好在宝玉对她一往情深，处处宽慰她，哪怕是篱玉歪派给他的“错误”，他也承认。这样，他们的爱情就在一种奇特的、连续不断的矛盾痛苦中发展着。一会儿笑，一会儿又哭了，哭时要比笑时多；刚刚和好了，突然又闹翻了，闹翻一次反倒加深一次感情。他们的爱情在有形无形的外界压力下，形成一种畸型。在荣国府那样的环境里，越敏感的人就越忍受不了。黛玉的悲剧就在于她不会像宝钗那样会装“糊涂”，她太聪明了。宝钗和黛玉是一对相互对称的典型：一个胖、一个瘦；一个柔，一个刚；一个藏愚守拙，一个锋芒毕露；一个心满意足地成为“宝二奶奶”，一个凄凄惨惨地不幸夭折。但这一对情敌中没有胜利者，后两句说得明白：宝玉的心仍在“林中挂”，宝钗要冷清清地守一辈子活寡。

[译文]可叹你有乐半羊子妻般停机劝夫的美德，可怜你有谢道韫般的咏絮之才！一个被玉带般倒挂林中，一个似金簪般雪中深埋。

5、贾元春

二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

[说明]元春是贾家的大小姐，贾政的长女。她以“贤孝才德”被选进宫里做了女史(女官名)，后来又被晋封为“风藻宫尚书”，加封“贤德纪”，是荣府女性中地位最高的一位。贾家煊赫的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了“皇娘”这层重要关系。“二十年”，大约是说元春懂事以来的年龄。她从贵族之家到宫廷，政治上的是非兴衰见的多了。石榴花开在宫廷里，喻元春的荣耀。为了她归家省亲，竟然修造一座规模宏丽的皇家式的大观园，再看她元宵节归省时烈烈轰轰的盛大场面，简直无与伦比了。第三句是说，迎春、探春、惜春三姊妹的命运无法与元春相比，可是元春的结局也不妙，第四句就说她在寅卯年之交就要一命呜呼!前三句极力渲染元春的荣耀，突然一句跌落下来，让你出一身冷汗。元春一死，靠山倒了，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。元春虽然在书中出现的机会很少，但她的存在与否与这个大家族的兴衰紧紧联系着。

[译文]二十岁时已通达人情辩明是非，红火的石榴花映照羊宫闱；三春的时光怎及那元春的美景，只可惜虎兔相交时魂魄西归。

6、贾探春

才自精明志自高，生于末世运偏消。

清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。

[说明]判词前”画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之状。”这副画象征着探春像断线的风筝一样离别故土，船和海是暗示她远嫁的情景。探春是贾政的小老婆赵姨娘生的。在贾家四姊妹中她排行老三，是最聪明、最有才干的一个。说她志向高，是她想有一番作为。“敏探春兴利除宿弊”一回，写她代凤姐管理一段大观园，把那么纷繁的事务，一宗一件管理得井井有条，表现出不一般的才干，其精明几乎不在凤姐之下。她在封建观念影响下，以自己是“庶出”为耻；加上赵姨娘为人卑琐，她就干脆不认她作娘。她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人称“玫瑰花”，又鲜艳又有刺。在 “抄检大观园”一回，她居然敢打那个大太太的陪房王善保家的一个大嘴巴!多么令人痛快!凤姐随意作践赵姨娘，可是对其生的这个出众的女儿却丝毫不敢小看，还要“畏她五分”，独表敬重。这样一个才貌双全的娇小姐，随着家族末落，命运也一样令人悲哀，年轻轻的就远嫁异乡，路远山遥，断绝了与家人的联系。判词前的画里画着两人放风筝，可能还有一个女孩儿同她一起嫁走，因曹雪芹没写完全书，不知是谁了。

[译文]虽然你聪明有才志向高远，但是却生在一个家庭衰败之时。清明节远嫁时你哭啼着在江边眺望，只有在梦中遥望千里之外的家乡了。

7、史湘云

富贵又何为？襁褓之间父母违。

展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

[说明]判词前“画几缕飞云，一湾逝水”。 “飞云”照应词中的“斜晖”，隐“云”字，“逝水”照应词中的“湘江”，隐“湘”字。湘云是保龄侯尚书令史家的姑娘，即史太君的侄孙女。她生下不久，就失去父母慈爱，成为孤儿，在叔婶跟前长大。她到大观园来，是她最高兴的时刻，这时她大说大笑，又活泼，又调皮；可是一到不得不回家时，情绪就顿时冷落下来，一再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她，凄凄惶惶地洒泪而去，可见在家时日子过得很不痛快。这样一个健美开朗的女儿，结局如何呢?“展眼吊斜辉”，就是说她婚后的生活犹如美丽的晚霞转瞬间即失。“水逝云飞”，可能是预示她早死或早寡，或者命运蹇涩。“因麒麟伏白首双星”一回，写她拣到宝玉丢的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一对。从回目“双星”的字样看，这肯定是对她未来婚姻生活的暗示。那么她的配偶是谁?是宝玉吗?似乎是，其实又不是。有些研究者根据“庚辰本”脂批：“后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”，推断她可能同一个叫卫若兰的人结婚(第十四回秦可卿出丧时送葬的队伍里出现过一次“卫若兰”的名字)。或许后来宝玉把那只金麒麟再赠给卫若兰(犹如把袭人的汗巾赠给蒋玉菡一样)，也未可知。因曹雪芹的书的全貌已不可窥，上述推测也只是推测罢了。

[译文]富贵对你又有什么用呢？还是在年幼时父母就死去。放眼凭吊着落日的余辉，唯见湘江东逝楚云高飞。

8、妙玉

欲洁何曾洁? 云空未必空。

可怜金玉质，终陷淖泥中。

[说明]判词前“画着一块美玉，落在泥垢之中”。 “美玉”就是“妙玉”，“泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁之地。妙玉出身于苏州一个“读书仕宦之家”，因自小多病才出家当了尼姑。她“文墨也极通”，“模样又极好”，也是大观园中的一位姣姣者。说她“洁”，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义；她又有“洁癖”，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。按规矩，出家就要“六根净除”，可她偏要“带发修行”，似乎还留一手，这是她尘心末断的一个根据。第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写：“槛外人妙玉恭肃遥扣芳辰”。一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。这类地方把一个少女隐秘的心思写得极细。

[译文]想要清白哪能得到清白，说要脱离红尘却未必脱离。可怜你金玉般贵重的身体，到头来却陷入那烂泥之中。

9、贾迎春

子系中山狼，得志便猖狂。

金闺花柳质，一载赴黄粱。

[说明]判词前“画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意”。这是暗示迎春要落在一个恶人手里被毁掉。迎春是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿。她长得很美，虽然没有才华，但心地纯洁善良。因性格懦弱，又排行老二，人称“二木头”。后来她被其父许配给孙绍祖。孙绍祖的先人因有“不能了结之事”，才拜在贾家门下，靠贾家的势力起家的。这个孙绍祖家资饶富，并且“应酬权变”，在官场中很走运，正在兵部等待提升，所以贾赦就选他做了“东床快婿”。孙绍祖品质恶劣，连贾政都不同意这门亲事，但贾赦不听。迎春嫁过去之后，受尽种种虐待，一年之内就被折磨死了。

[译文]你是一只恩将仇报的中山狼，只要得志便猖狂；娇弱得像鲜花绿柳的迎春，一年便你折磨而死。

10、贾惜春

勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

[说明]这一首说的是判词前面的是“一所古庙，里面有一美人在内看经独坐”惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。她是贾家四位千金中最小的一个，从小就厌恶世俗，向往当尼姑，小时爱和馒头庵的小尼姑智能儿玩，后来又和妙玉成了朋友。惜春眼看着当了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫，都没有好遭遇，所以才“看破红尘”毅然出家的。据脂砚斋的批语说，她将来要有“绍衣乞食”的经历，也就是要靠沿门托钵乞讨生活，真够可怜了。

[译文]看破了三春的美景不会长久，黑色的僧衣顿时改变了昔日的红妆。可怜那宝贵家的千金女，独坐在那青灯古佛之旁。

11、王熙凤

凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。

一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

[说明]判词前画的是“一片冰山，上面一只雌凤”。喻贾家的势力不过是座冰山，太阳一出就要消融。雌风(王熙凤)立在冰山上，极危险。王熙凤是“护官符”说的“龙王来请金陵王”的王家的小姐；嫁给荣府贾琏为妻。她的姑母是贾政的妻子，即宝玉之母王夫人。书中说金陵四大家族“皆连络有亲”，即指此类。王熙风掌荣府管家大权的时代，已是这个家族走下坡路的时期了。准备迎接元妃省亲时，凤姐慨叹：“可恨我小几岁年纪，若早生二三十年，如今这些老人家也不薄我没见世面了。”可见书中写的富贵生活较之其家族鼎盛时期还差得远，接着又趋向衰亡，所以说她“偏从末世来”。王熙风实际上是荣国府日常生活的轴心。她姿容美丽，秉性聪明，口齿伶俐，精明干练，秦可卿托梦时说她：“你是脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。”秦可卿出丧时，她协理宁国府，就是在读者眼前进行了一次典型表演。从千头万绪的混乱状态中，她一下子就找到关键所在，然后杀伐决断，三下五除二，就把宁国府里里外外整顿得井井有条，真有日理万机的才干如果她是男人，可以在封建时代当个政治家。然而她心性歹毒，为了满足无止境的贪欲，克扣月银，放高利贷，接受巨额贿赂，为此可以杀人不眨眼，什么缺德的事全干得出来，是个吃人不吐骨头的女魔王。她的才能和她的罪恶像水和面揉在了一起。因此当贾家败落时，第一个倒霉的就是她，将要凄惨地结束其短暂的一生。

[译文]凤凰偏偏在衰败之时才来到，大家都爱慕她治理家庭的才干。在她“一从二令”后却被休掉，凤姐哭着回到金陵实在让人悲哀。

12、巧姐

势败休云贵，家亡莫论亲；

偶因济村妇，巧得遇恩人。

[说明]判词前面的是“一座荒村野店，有一美人在那里纺绩”。这是暗示巧姐的最后结局是做一名勤苦操劳、艰辛度日的农妇。巧姐是王熙凤的独生女。判词前的画面暗示她将嫁给一个庄稼汉，成为做饭纺织的农村妇女。从锦衣玉食的公府千金，沦为喂猪打狗的农妇，这是多么大的变化!在作者看来，这也是命运的戏弄。有人根据甄士隐＜好了歌解注＞里“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”一句的提示，推测巧姐要被卖到妓院为娼，后被刘姥姥救出，同刘姥姥的外孙板儿结为夫妇。这个推测从书中可以找到根据。第四十一回写巧姐和板儿交换柚子和佛手的情节，很可能是预示他们未来的关系。板儿是农家孩子，将来是农民无疑，嫁给他才能纺线织布。高鹗续书写贾环、贾芸、王仁等人设圈套要把巧姐卖给一个外藩的郡王作安，刘姥姥偷着把巧姐接到乡下，由她作媒把巧姐嫁给一个大地主的儿子(并且是个秀才!)，和作者原意就有相当距离了。“势败休云贵，家亡莫论亲”，正是对上层社会人情冷暖、世态炎凉的慨叹。倒是刘姥姥这个穷老太婆，受人滴水之恩，常思涌泉以报，使人感到人性善良的一面。

[译文]权势衰败时不要再提当年的富贵，家道破落时不要去攀亲认戚；因中偶然接济过一位村妇，到后来碰巧得到这个人的救命之恩。

13、贾兰

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

[说明]这一首说的是李纨，连带也说了判词前“画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人”。茂兰，指贾兰，说他要有出息，当大官。守着他的美人当然是其母亲。李纨是宝玉的亲嫂子。她与其夫贾珠婚后生了贾兰，不久丈夫就死了。李纨同其姻娌王熙凤为人恰恰相反。王熙风像一团烈火，她像一堆死灰；王熙凤像一把利刃，她像一块面团；王熙凤贪求无居，她与世无争。在大观园诸女性中，她是最默默无闻的一个，她不注意别人，别人也不注意她。贾家没落后，贾兰要靠读书求取功名， “头戴簪缨”，“胸悬金印”，当一个大大的官；李纨要因此受诰封，“戴珠冠，披风袄”，荣耀一番。可是在作者看来，这也是没有意义的，接着就是死亡，还是虚幻。年轻守寡，晚年母以子贵，也不过供世人作谈笑资料罢了。

[译文]像桃李花般在春风中开花结果并凋谢，到后来谁能比得上爵禄高登的贾兰？李纨的节操如冰水般使人嫉妒，最终却白白地作了别人的笑谈。

14、秦可卿

秦可卿

情天情海幻情身，情既相逢必主淫。

漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

[说明]这一首说的是判词前“画着高楼大厦，有一美人悬梁自绕”。这是暗示秦可卿的死是自杀。秦可卿是宁国府长孙贾蓉的妻子、贾珍的儿媳。她“生的袅娜纤巧，行事又温柔和平”，是贾母重孙媳妇中第一个得意的人。现在通行的《红楼梦》里是说她得病，久治无效死了。这同判词的预示完全矛盾。“情既相逢必主淫”，是说她有男女私通的丑事，并且因此“悬梁自绕”。有一条脂现斋批语为我们解开了这个谜。甲戌本＜石头记＞第十三回脂批说：“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。”这就明确说秦可卿是因丑事被面在天香楼上吊自杀的，与判词及画一致。所谓“用史笔”，是说不明写，但字里行间有贬恶诛邪之义。脂砚斋是同曹雪芹关系极密切的人，他觉得秦可卿能够给凤姐托梦，对“贾家后事”料得难确，劝凤姐预留退步，其用心使脂砚斋“悲切感服”，原谅了秦可卿，因而“命芹溪(曹雪芹号)删去”了“淫丧天香楼”一节。后来作者又补写了秦可卿因病致死的过程。但删得不彻底，判词前的“画”的内容没改写，判词也没动。书中其它地方也留下蛛丝马迹，如第十三回写秦可卿死讯传出后，“彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心”。如果是久病致死，大家都有精神准备，还“纳罕”、“疑心”什么呢?因此可以确定无疑地说，秦可卿是主动或被迫地堕落了，并因此丧命。那么她究竟同谁发生了不正当的关系呢?第七回里，宁府的奴才焦大喝醉酒耍酒疯，骂出了真话：“我要往祠堂里哭太爷去!那承望到如今生下这些畜牲来，每日家偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道!”这爬灰的就是秦可卿的公爹贾珍。秦可卿一死，“贾珍哭的泪人一般”，按封建礼法，这是不成体统的。这时贾珍的老婆尤氏又恰好 “犯引日疾，不能料理事务”，其实是伯丑托病不出。贾珍坚持要殓以极珍贵的上等棺木，并拍手打掌地要尽其所有为一个年轻媳妇办丧事，闹得沸沸扬扬，惊天动地，都是蹊跷事。丫鬟瑞珠触柱而死，决不会是出于对主子的忠心去“殉主”，肯定与秦可卿的非正常死亡有关。很可能是她撞见了贾珍乱伦的丑事，惧怕贾珍处死她，才自杀了。

[译文]爱情高如天深似海却有如虚幻，多情人相逢必发生淫乱。不要说不肖子孙都是荣国府出，坏事的开端实在是宁府的人。