【两个字】两个字，看透人生！(深刻)

门|有书的话不下雨也很凉快

资料来源：有书(id: youshucc)

最方便的修行是谨言慎行。

林清贤在《人生幸好有别离》中写道：

"在生命的旅途中，要真心珍惜，深爱。

我们总是在一次名为“失去”的旅行中失去——小时，失去幸福，失去生命。

事实上，在有限的生活中，“珍惜”尤为珍贵。

那不仅是我们对生活的态度，也是人生的意义。

值得珍惜的话

最方便的修行是谨言慎行。

孔融《临终诗》(节选):

话多事失败，器具漏，苦味不紧。

河流冲垮蚂蚁洞的末端，山被猴子洞冲垮。

明朝文学家方小如说：

“慎重的话，虔诚的事耳。单击

说话不仅是本能，也是修行。

“孔融让船”的故事似乎已经广为人知。女人和孩子都知道。

在后世看来，孔融是谦阳和孝道的化身。

他天资聪颖，几乎没有奇才，当时大家都认为他以后会做大事。

然而，当时泰中医生的陈悦认为孔融只是“人小聪明，大不一定奇怪”。

不然，陈华说了一句预言。

长大后的孔融不仅有限，还远离毒舌和吐痰的道路。

官渡战争后，曹操很快占领了邵宇的大本营要塞。

曹军进入辽城时，曹操的儿子曹丕不顾曹操的命令，直接闯入怨妇，将袁绍二儿子袁熙的妻子甄某据为己有。

但是曹操看到甄某，不仅没有责怪曹丕，还感叹道：“真的是我们的阿布老师。”

对于曹操的这一行为，孔融非常生气，写信给曹操说。

“吴王砍了周，授予周公月亮。单击

曹操听到后大吃一惊，但翻遍手中的书也没有找到这个典故的出处，最后只好向孔融请教。

不想共融，但冷嘲热讽。

“就这程度，当然想耳朵。单击

也就是说，从你们赵家的实践中可以推测古人也这样做了。

曹操现在才意识到孔融在开玩笑讽刺自己，但因为对方平时有贤明，所以只能忍受。

孔融看到曹操忍气吞声，更加肆无忌惮地站起来，他不仅多嘴，有时还妄言。

一旦孔融和好朋友叶哥讨论了“父母对子女有恩惠吗”的问题，他说：“父母对子女没有恩惠。”

孔融这句话不仅从根本上否定了父爱和母爱的存在价值，还否定了子女实践孝道的必要性。

作为孔子的嫡传子孙，竟然提出这样的论调，一下子引起了世人的反感。

这也给了曹操杀他的机会，最后曹操以“不孝罪”把孔融抄得满门都是。

孔融的死可以说是因为马的疏忽而死的。

《论语》说：

“君子一言为定，一言为定不知道，说话不能不小心。”

一个人的发言反映了这个人的自我修养。

说话的话，像钉在墙上的钉子一样拔出来也会留下痕迹。

人活在世上，需要的是心直，而不是嘴快。

深思熟虑后说话，多思考慎重，才能一辈子平安。

石市

最潇洒的人生是不辜负时间。

孟浩然《自洛之越》(节选):

>扁舟泛湖海，长揖谢公卿。

且乐杯中物，谁论世上名。

孟浩然生于襄阳的一个书香世家。

年轻时的孟浩然隐居山林，两耳不闻外事，一心苦读诗书。

弱冠之后，他辞亲远行，干谒公卿名流，以求进身之机。

当时，唐玄宗身在洛阳，孟浩然便前往洛阳求仕。

他前前后后在洛阳等待了三年，结果却一无所获。

后来，他想通过科举之路进入仕途，可最终却是遗憾落榜。

于是，他带着考场失利的落寞，悻悻地离开了长安。

在回家的路上，孟浩然漫游吴越，穷极山水之胜，在大自然的洗涤下，他终于找到了自己灵魂的归宿。

泛舟湖上，遨游山间，杯中的酒让他多了一份洒脱，少了一份惆怅。

孟浩然此时幡然醒悟，不由得吟诵出“且乐杯中物，谁论世上名”的千古佳句。

眼前的风景如此美好，自己已经为了功名劳碌许多年，如今又何必再为那俗世功名，而放弃当下的美好呢？

畅快的孟浩然，挥笔写下了这首《自洛之越》，与自己的过去告别，完成了快意潇洒的飞越。

他用自己生命的最后十年，成就了他在山水诗派中的地位，让王维、李白等人对他倾慕不已。

拜伦说：

“没有一个人能够制造那么一块钟表，来为我们敲回已经逝去的时光。”

时光匆匆留不住，人生经不起虚度。

每个醒来的清晨，每个送别的黄昏，都是光阴所赠；

丁点细碎的渺小，任何繁杂的卑微，皆为命运所赐。

不在走过的路上彷徨，珍惜当下的美好时光，才是最实在的活法。

惜福

最简单的幸福，是懂得知足。

王维《田园乐七首·其五》：

山下孤烟远村，天边独树高原。

一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。

有道是，事能知足心常惬，人到无求品自高。

人生大多数的烦恼来自欲望，求而不得，得而不足，心中自然抑郁苦闷。

在唐代，文学艺术繁荣发展，诗、书、画、乐各领域，都不乏人才。

但各方面俱可称为“大家”者，仅王维一人而已。

王维十五岁时去京城应试，由于能写一手好诗，且工于书画，又有音乐天赋，所以初来乍到，便立即成为王公贵族的宠儿。

他的前半生就如同开挂一般，畅通无阻，心想事成。

这一切都太顺利了，以致于让他总是不甘于现状，总想着百尺竿头更进一步。

只可惜，他遭遇了安史之乱。

他先是被贬官，接着又因在安禄山手下担任伪职而成了囚犯。

一场战争，彻底切断了他的仕途，同时也惊醒了这个“梦中人”。

上半生汲汲于功名的行为是何等的可笑，也许，正是自己的贪心不足，才断送了自己的前程吧！

已到中年的王维明白了“知足”的可贵，他不愿再为功名所累、再为欲望所缚。

于是，他在长安东南的蓝田县造了一所屋子，过起了半官半隐的生活。

并在诗中写道：

“倚杖柴门外，临风听暮蝉。

复值接舆醉，狂歌五柳前。”

他不仅把这种知足的悠闲情趣，寄托在诗文中，也描绘进了画作里。

在《长江积雪图》中，王维使用了大量留白，这正是他对世人的告诫：

人生的卷轴，不应太满，一半泼墨，一半留白，知足就好。

前半生的王维，总想着追名逐利、向上攀登，却缺少了知足带来的快乐与闲适；

而后半生，他终于找到了丢失的那颗“知足之心”，走进了属于自己的佛诗禅画。

《老子》说：

“罪莫大于多欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足常足也。”

越是见过世面的人，越懂得知足，因为他们明白：

真正的幸福，不在于拥有多少财富，而在于内心的安定与丰盈。

人生在世，不应痴迷于虚幻梦，更需多一份清淡与质朴，多一点感恩与知足。

懂得知足的人，最好命！

惜命

最高级的养生，是修心养性。

陆游《古谓不如意事十常八九虽出于好功名者之言闲》：

朋旧乖离心每折，山川悠邈首频回。

人生败意无穷达，莫厌相逢笑口开。

明代名医万全在《养生四要》中写道：

“心常清静则神安，神安则精神皆安。明此养生则寿，没世不殆。”

人类疾病的绝大部分都与不良心态有关。

要想养生，首先要学会养心。

而养心贵在静心。

陆游身逢乱世，一生坎坷，虽然体弱多病、药不离口，却活到80多岁，这在古代已经算是非常难得的了。

他之所以能够长寿，与他平心静气的养生之道息息相关。

陆游日常生活中最爱做的两件事，是扫地与焚香。

他把“扫地焚香”当作生活中怡情养性的乐事，正所谓“海山缥缈斸云痀，扫地焚香悦性灵”。

扫地的过程，就是在“扫心”。

你不能着急躁进，而要放慢脚步、调整呼吸，有规律、有节制，一帚一帚地扫。

当你清除了周遭的秽乱时，你的心里也随之清净了。

陆游在生病的时候常常为自己焚香，古人烧的香，是天然香药和合而成，可祛病抗邪，培养人体正气。

他在《山中作》中说：

“烧香扫地病良已，饮水饭蔬身顿轻。”

陆游不仅在生活当中时常保持一颗淡然的心，面对宦海浮沉，他也依旧淡然如初。

陆游曾多次被罢官，但他并没有意志消沉，反而利用这空闲时间走亲访友，游览天地间。

酒足饭饱后，陆游走走停停，山水繁复，路径蜿蜒。

在迷惘处，几户人家隐于扶疏花木之间，顿觉豁然开朗，他不禁吟诵道：

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

陆游为自己的生命，留下了一笔洒脱，也为我们的生活留下了一抹淡然。

庄子曾说：

“平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全面神不亏。”

我们这一辈子，到头来就是活一个好心情，养一个好身体。

在闲暇时刻，我们不妨关上内心之门，将城市的喧嚣与纷杂拒之门外。

点上一盘香，煮上一壶茶，读上一本书，给自己留一个平心静气的天地。

人生的长卷总向远方铺开，无论春秋，都阻挡不了它前行的脚步。

行走在路上，看沿途的风景，人生的经历会让我们渐渐学会“珍惜”。

谨言慎行，给人生安排一场方便的修行；

不负时光，为生活增添一点诗意的潇洒；

安分知足，替幸福寻找一份简单的归宿；

修心养性，为健康装点一丝平静的高雅。

人生如逆旅，我辈皆行人。

唯愿安好，以“珍惜”二字相赠。

主播：潇君，不像90后的90后，世界纵然冷硬，但还好，还有令我们感动的人和事，而我，幸运地成为用声音传递美好的人。新浪微博@沐芷卿。