【谳】斋月地理圈17 1—— 《诗谳》市区破议案，真凶最终被捕

斋月第十七个故事《诗谳》

斋月地理卷第十七个故事《诗谳》山东青州大学朱元良利用扇子上的一首诗打破悬案的故事，不得不佩服朱元良的丹安。

假[Y N]:审判。

译文

范山是青州主妇，靠卖笔谋生，在外景上没有回来。

四月间，他的妻子何某一个人住在家里，晚上被杀了。这天晚上，下着小雨，在事故地点的泥里发现了诗篇的扇子，是王城赠送给吴伟庆的。王森，我不知道那是谁。吴卫青是益都城银室的家，与东邑的泛山见面。吴卫青平日的人很轻浮，tiaoda，所以同事们看到这个粉丝，人们都认为是他杀的。县衙审问要抓他，他不承认；写惨烈的队形时，他承认并确定了事件。这个案子送到家了。政府通过十多名法官的手，前往郡里，没有人提出异议。吴卫青以为自己死了，他嘱咐他的妻子拿出家里所有的财产来救济孤独寂寞的人。去他家门口宣读一千遍佛经，就给一条棉裤。因此，在他家门前来回乞讨每天就像集市一样。朗读佛经的声音在十几里外也能听到。结果，家里很快就变穷了，每天只能卖田卖房子生活。吴卫青觉得自己没有办法想象，收买导演，买烈酒，想暗中杀死自己。晚上做上帝梦的人对他说。“不要死，以前是‘外凶’，现在是‘安吉’！”再次睡觉。又梦到这样的话，所以他没有自杀。

不久，朱元璋补充山东青州海防道，当他读到囚犯吴卫青的案件时，感到这个案件的审理被忽视了，“吴卫青杀人，有什么确凿的证据吗？”问。泛山以有一个负债为证据。主导队反复看着那扇扇子问道。“王成是谁？”回答不知道。朱老师还拿出审讯记录，浏览了一下，命令立即清除吴伟庆的死刑口，从在犯的内感出发，把他关在轻犯的外窗里。力说泛山不妥，主导队愤怒地说。“你想冤枉一个人，还是想得到真正的敌人？”大家都怀疑周道大和吴伟庆有私情，不敢追究。主导队扔了红色的签子，立即逮捕了南部某店的主人。店主害怕，不知道为什么。被捕后，周道大问道。“你店里墙上有东源李秀宰的诗，什么时候出问题了？”回答：“去年，齐学大人来青州考试的时候，日照县的两三个秀才喝醉了做题，但不知道他们住在哪里。”主导队派人一组逮捕了李秀宰。几天后，李秀宰被护送走了。主导大学在大厅问。“你作为学者为什么杀人？”“李秀宰跪下绞尽脑汁，不知所措，惊讶地说：“没有这回事。”主导队把扇子扔在他面前，让他自己看。”这明明是你写的诗，为什么委托王城？“”李秀宰审查后说。“诗，是我写的，但字不是我写的。”主导大学问。“既然知道你的诗，那个人当然是你的朋友。那是谁写的？”李秀宰说：“这个字好像是女主妇王师写的。”周老师还立即派官员到移民部逮捕了王朝。佐被带到法院，带头审问他，过程就像审问李秀才一样。周敖说。“这是益都省铁商长城请我写的。据说王成是他表哥。”周道泰说：“小偷来了。“抓到将军来了，在一审中，他全部招供了。

本来，张成看到他很漂亮，想诱惑她，但怕她不同意。自己要做这件事，就要用金蝉脱壳的计谋。人们一定会相信的，比如威土吴卫青。所以拜托扇子落在吴卫青身上。如果事情进展顺利，就把自己的名字告诉何某，中间磨了很多磨，用这把扇子作为证据转嫁给吴卫青，本意是不想杀何某。穿过张承壁，强追他。河某是独居，平日里为了以防万一，把刀放在自己身边。这次她意识到有恶人，抓住成熟的衣服，手里拿着刀站了起来。张成害怕从他手里拿剑，但他用力拉衣服，不让张成逃跑。长城感到困乏，举起刀杀了她，丢下扇子逃跑了。这样，三年来冤狱玉玉玉一见分晓，人们都没有像神一样称赞周道大学段安。吴伟庆这时意识到新人说“安吉”是“主”。但是，始终不理解主导大学这样判决的原因。

后来，利益都城的一位绅士趁机问朱元良这件事。朱元良笑着说。"这个案子很容易识破。我仔细浏览了这个案件的审讯记录，他于4月上旬被杀。这天晚上，又下小雨，天气也有寒气，扇子不是急需的，着急的时候，哪里反而可以随身携带这个不必要的累赘？我们可以看到凶手有意嫁祸他人。以前我在城南避雨的时候，看到墙上上传了一首诗，和扇子上的诗完全一样。所以我一开始没有推测李秀宰的根据地，最后用这条线索挖出了真正的凶手。”在场的人听了都不佩服。

李四是这样说的。“谁能对天下的事情深入探究本质，谁就能在无用的地方发现它的实效性。《渔翁文章》是使国家发光的工具，但朱老师用人们写的文章观察人们的品行和命运，成为百乐式人物。没有探究事物的深度吗？想不到观察学者的方法，所以转到了审判上。《易经》说：“知道事物变化的隐藏因素是多么神奇。”。”

原文

青州居民范山，商人笔业，行甲未归。四月，他的妻子他一个人住，晚上被海盗杀害了。夜微雨，泥诗凡留柄，是吴成威的礼物王盛

者。晟，不知何人；吴，益都之素封，与范同里，平日颇有佻达之行，故里党共信之。郡县拘质，坚不伏，惨被械梏，诬以成案；驳解往复，历十余官，更无异议。

吴亦自分必死，嘱其妻罄竭所有，以济茕独。有向其门诵佛千者，给以絮裤；至万者絮袄。于是乞丐如市，佛号声闻十余里。因而家骤贫，惟日货田产以给资斧。阴赂监者使市鸩，夜梦神人告之曰：“子勿死，曩日‘外边凶’，目下‘里边吉’矣。”再睡又言，以是不果死。

未几，周元亮先生分守是道，录囚至吴，若有所思。因问：“吴某杀人，有何确据？”范以扇对。先生熟视扇，便问：“王晟何人？”并云不知。又将爰书细阅一过，立命脱其死械，自监移之仓。范力争之，怒曰：“尔欲妄杀一人便了却耶？抑将得仇人而甘心耶？”众疑先生私吴，俱莫敢言。

先生标朱签，立拘南郭某肆主人。主人惧，莫知所以。至则问曰：“肆壁有东莞李秀诗，何时题耶？”答云：“旧岁提学案临，有日照二三秀才，饮醉留题，不知所居何里。”遂遣役至日照，坐拘李秀。数日秀至，怒曰：“既作秀才，奈何谋杀人？”秀顿首错愕，曰：“无之！”先生掷扇下，令其自视，曰：“明系尔作，何诡托王晟？”秀审视，曰：“诗真某作，字实非某书。”曰：“既知汝诗，当即汝友。谁书者？”秀曰：“迹似沂州王佐。”乃遣役关拘王佐。佐至，呵问如秀状。佐供：“此益都铁商张成索某书者，云晟其表兄也。”先生曰：“盗在此矣。”执成至，一讯遂伏。

先是成窥贺美，欲挑之恐不谐。念托于吴，必人所共信，故伪为吴扇，执而往。谐则自认，不谐则嫁名于吴，而实不期至于杀也。逾垣入逼妇；妇因独居，常以刃自卫。既觉，捉成衣，操刀而起。成惧夺其刀。妇力挽。令不得脱，且号。成益窘，遂杀之，委扇而去。

三年冤狱，一朝而雪，无不诵神明者。吴始语“里边吉”乃“周”字也。然终莫解其故。后邑绅乘间请之，笑曰：“此最易知。细阅爱书，贺被杀在四月上旬，是夜阴雨，天气犹寒，扇乃不急之物，岂有忙迫之时，反携此以增累者，其嫁祸可知。向避雨南郭，见题壁诗与箑头之作，口角相类，故妄度李生，果因是而得真盗。”闻者叹服。

异史氏曰：“入之深者，当其无有有之用。词赋文章，华国之具也，而先生以相天下士，称孙阳焉。岂非入其中深乎？而不谓相士之道，移于折狱。《易》曰：‘知几其神。’