从字形来看,“数字”一词由“羊”和“丑”两个字组成,但这种丑陋并不意味着丑陋。可耻的甲骨文是这样的。

这是会议用语。左边是一只羊,右边是一只手。“又”、“又”的本意是右手。用“羊”表示捐款的意思,用“羊”表示捐款。前一节谈到“小羊”时,指出羊在古代社会中的作用是供给食物。也就是说,羊主要用来吃,喂给祖先神吃,或者喂给人们吃。因为羊是用来吃的,所以“羞耻”一词的本意不是奉献礼物或其他东西,而是奉献食物。

金文“羞耻”的句法原理与甲骨文相同,但出现的字形略有不同。有的是右手,有的是左手,有的是双手,有的是左右结构,有的是上下结构。

小篆的形体其实手里也握着羊,但手与“羊”的最后一支笔交叉,偶然成为另一个字——丑,直接写成了干脆分开的“羊”和“丑”。

那羞耻和食物之间还有什么联系?羞耻导致了从旧食品的引进中引进的精美食品。例如《周礼 天官膳夫》:“伙食部用手掌吃国王的食物是可耻的。”郑玄注意:“吃饭、动物肉;羞耻,好吃的人。"也可以指《周礼天官大宰》等食物。"四是可耻的双打。"郑玄注意:“耻辱,食物的东西也是。“这几个意思后来都写了“料理”,那是羞耻产生羞耻等意思后专门产生分化食物的。

“羞耻”的“羞耻”与“进步”的含义无关,是“耻辱”的义气。从“羞耻”到“害羞”等意思。“羞耻”是羞耻的意思,很早就产生了。例如,《易恒》等于“不抗不道德,或羞耻”。(阿尔伯特爱因斯坦)。“这意味着,人如果不能永久保持自己的德行,就只能蒙受耻辱。”害羞”的意思产生得晚了一点。当代的李白《长干行》:“14是军部,羞愧的脸没有打开。" "

如前所述,在“耻辱”一词中,“羊”扮演奉献的食物,不能换成其他动物。甲骨文时代,汉字的结构还没有固定。组成同一个字母的部件是A或B、C.只要能表达文字的意思就行了。比如“星”字,甲骨文的驱逐可以被“大”或“狗”、“兔子”、“猎鹿对象”代替,原因是不管追什么动物,都不会影响整个字的表达。

“数字”中的“羊”不能被其他动物代替。因为“羊”在当时已经是“食品”的象征。牛和马等其他动物可以吃,但牛、马、猎犬等各有不同的用途,因此没有抽象出绵羊等象征意义,无法改变。大卫亚设,《美国电视剧》,《动物》)这最终是由“羊”独特的功能和文化内涵决定的。

下一个预告片:坐着看垂钓者只会让人羡慕。诗人羡慕的真的是鱼吗?请期待汉字的解密。

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