【茇】《诗经》-赵南-第5篇：汤汤

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分辨开弹堂，不要剪，唱白牛。就是这样。

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遮住海棠汤，不要切，不要失败，叫白厅休息。就是这样。

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封面谭甘棠，不斩拜，赵博说。

《论语》的时景：

在《论语》中，儿子张问仙人的道路。儿子说：“不践踏痕迹，也不进屋。”其含义在现代语中是“施惠不报”、“做好事不留名”的意思。

为百姓做好事的人总是想。“他会怎样感谢我？”“”，“我会获得什么荣誉？“这样的好人好事，味道也变了，成为了‘功利’的行为。

孔子说，君子“节容和爱”，领导人越朴素，老百姓就越能受益。后人如果立大兴土木的石碑增加百姓的负担，就违背了君子“民爱”的初衷。

用原文解释。

封面，本意是草。指小茎和小树叶。甜汤就是杜梨树，果实又圆又小，味道涩，可以吃。

这棵树树枝本来就小，树叶像草一样乱，果实还不大，味道涩但不甜。这样没什么。按常识选拔也无可厚非。

“不要剪”，木头长得不规则，不能修剪得漂亮。更不用说砍掉了。为什么呢？因为这棵树是“富家”(“茅草屋”，“茅草屋”)。赵伯说这棵树，如果修改树的原始形状，就在临时茅草屋里过夜，怎么能看见人呢？

“不要砍”，树长得不规则，不能修剪得漂亮，也不能对他有任何破坏(失败，破坏本意)。原因是什么？因为这棵树是“被召唤和休息的地方”。赵伯说，如果修改树的原始形状，就在这棵树上休息，怎么能触及生活的情感呢？

“不要砍”，不能破坏这棵树原来的形态，但不要故意保护(崇拜、膜拜的意思)。如果得到这个修木的寺庙，就能让人们崇拜，这是动员人们，工人们伤害了钱。赵博以这棵树为家，以这棵树为荫，本意是为了减轻百姓的负担。如果大幅兴盛土木，违背了赵博的初衷，赵博怎么能“说话”(痛哭)？

本市总结。

接替《采蘩》、《草虫》篇，老百姓“诸侯”

但是，祭祀活动要民威，要“民时”。如果像《采蘩》中那样，为了高、大、高而让老百姓悲惨，这样的祭祀也就失去了它本来的意义。不如没有。

据历史记载，这首诗描写的赵白在南巡市，所到之处不占民房，在丹塘树下给你，诉讼结狱，在棚子里过夜，不妨碍这种同情百姓的痛苦，不妨碍民间，为民众解忧的人自然会永远活在百姓心中。

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