【遣的意思】“长安爬上了无穷无尽的树，只有阳关别离。”为什么诗中送别都提到柳树？

翁多是唐末诗人中相当豪爽的人，他在赣州当道士的时候，有一次长途跋涉到城外的桥前，仆人对他说。“这座桥是一座感情完美的桥。因为派人到这里就停了。”翁多很不高兴，人们带了纸和笔来，摘下这座桥的名字，改成柳树，作了一首诗。“以前不能光说爱，什么事能说是宠物。 从那以后，他从仇恨，改名为柳树。”他的这首诗直白地表达了臆想，写得很豪放。但是改变桥名的柳树并没有什么新鲜的东西。因为“长安无尽的树，只有阳关离别”离别时折柳树是当代非常流行的风俗。

读唐诗和宋词的话，离别的人十有八九会提到垂柳，即使高如李白、李尚等，也免不了俗世。在他们的诗句中，柳树从柳树到柳枝，柳叶，所有的柳色都充满忧虑。李尚恩的《离亭赋得折杨柳》就像写柳枝一样：“每当烟雾产生雾的时候，就会有一万三千个飘扬。为了报告行人，休息一下，用逆流送去反思。单击“不要把柳枝全部折断，要留下一半迎接回来。”另一件事是，我想用柳条捆住离开人的船。翁裕智的《江边柳》:“高堤的边缘是袅袅袅袅袅袅，青青一根烟。如果丝绸源源不断，就留下系廊线。“作者想用柳枝作为柳树，用丝绸代替了想法，用一句话双管齐下。柳絮随风飘散，更难展现离别者的无奈，诗人郑谷在《淮上与友人别》中写道：“长江杨柳春天，杨华愁杀死过河的人。”几个风笛的声音在亭子里迟到了，君向小翔走去，让我朝镇上走去。用柳絮烘托心灵的悲伤。李白的想象力历来是天马行空的。对于离别，他也有着与众不同的心情。在《劳劳亭》中，他写道：“天下伤心的地方，辛苦就是送客情。”知道不要用春风，不要送柳枝。”春风都知道离别的痛苦，干脆不把柳树吹绿。

他所在的这里的老罗井是三国时代的东吴干，是当时人们送别的地方，老罗的意义是悲伤，老烟飞走的劳动是意义。听到这个名字是离别之地。但是，这位老罗正在唐朝已经成为古迹，这时最悲伤的离别地是巴乔。这座桥是建在水上的，是长安20多里路进入关东的必经之路，因此成为了离别的土地。河两岸种满了柳树，这里的柳树带着更多悲伤的颜色。李白有句诗叫“淡柳色，朴陵离别”。

但是离别和柳树有什么关系？这种风俗源自哪里？最直接的解释是和刘保持同音，希望朋友留下来。但是这样的解释太简单了。只是因为柳树的枝条不足以掠过当代所有的心。如果想追查源头，可能要从《诗经》中的“过去我依靠垂柳”这句话开始。从这《采薇》开始，柳树与香水关系密切，此后诗人不断进化。就像南朝的虞姬用：00一样。这篇文章显然是在剽窃诗经，后来小贾写了《自君之出矣》，说：“沙军过去去了刘毅。”这是汉朝开始的《燕歌行》首歌，每首歌里的柳树都是离开思绪和忧愁跳舞的。粗糙的北方民谣也不例外。“孟振强，柳树郁夫，我是克鲁家的人，不能理解韩家。面对柳树，这个北方汉子也忍不住开始想念家乡。

通过这一代文人的加强，到了唐朝，柳树与离别的情绪建立了牢固的关系，人们一旦送别，就会想起柳树。

但是柳树不仅因为诗人的形象得到了加强，而且在古代还与庄严的仪式有关。具体到下一篇再说。