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本文要介绍的这个三国成语是《三国志陶谦传》股引用了《吴书》,其中有两个人物与献帝和平四年(公元193年)有关,一个是当时担任女主的曹操,另一个是徐州木道谦。但是到底这个成语出自谁的手,要经过考证才能得出正确的结论。先看一下原文。

曹公的父亲在泰山被杀是因为谦虚。想削卑,又怕那条河,那是周君一时罢兵表。诏令说:“这个海扰,州郡起义,京府奴婢,寇难度美,或者公务员差,贪恋,入侵黎民,受害者大众;闻得风流,大惊城下,山壁怕恒宝,真良化为恶群,这是什么利他级抢救燃烧,范火不沸腾!今天,沙民流走了,在山野里抱着白色的头发,放弃了稚嫩的孩子,在峡谷里,与故乡哀悼,在昌谟和流鼻涕、饥饿和苦难中,也已经进行了。尽管过去的潘无厘头后悔,思风今天教了,但下一次士兵链接群众,前线勇千野,一次害怕解散,晚上看见部门克鲁夫,为了阻止兵屯证据,玉智也不敢分散。诏书,各罢佳时,也留下亲农桑,但一般官吏为政机关,舒适街,咸石文听说。”

这段文字很长,这里没有逐字翻译,只是粗略地解释,效果如下:曹操的父亲曹嵩在徐州泰山郡被杀,被曹操指责为徐州牧童陶谦,他计划出兵报仇。但是曹操害怕道谦的强盗的强盛,所以各州军队发布命令停止战斗,与自己联合讨伐道谦。

曹操的命令是:“当今世界陷入混乱,朱军不仅士兵们累了,士兵们也很难过。无异于抱着干柴灭火,只会让天下更加混乱。这个命令一到,各州军队希望能把自己的部下送回家,致力于农活,只留下必要的管理,安慰百姓。“在战争中,在战争中,在战争中,在战争中,在战争中,在战争中,在战争中,在战争中,在战争中,在战争中,在战争中。”

本文要说的成语正是出自这个命令,意思是“抱薪救分身”,比喻抱着干柴灭火,用错误的方法消除灾难反而扩大。这也是这个成语首次出现在史料中。

但是这个记录符合史实吗?这要经过考证。首先,根据这个记录,这个命令出自曹操之手,不符合历史的真相。因为曹操只是个女主。哪个权力能对天下诸侯发号施令?因此,这个记录的发行人不能成为曹操。

谁有这个权力对各大帝下达命令?只有一个,当时在长安的汉末朝廷。这也是唯一合理的推论。根据这个推论,这段历史的真相应该如下。

曹操的父亲曹操在泰山郡被杀,曹操想为父亲报仇,但怕自己的军事实力低于陶谦,于是写信给汉末朝廷。最终,法院颁布了该法令,要求各州军队派兵停战。这个结果不仅不能满足曹操,就连陶谦后来也写信表示反对。此后,曹操、毕世瑞主、滥杀无辜百姓,出现了泗水不流的惨状。不知道大家是否赞成我的这个推测。

参考书籍《三国志》

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