【命里缺火怎么补】朱元璋因为嫡孙名利不够火，取名周润后在宫中放火。

听者的名字是必须调查的《康熙字典》

古代，在进入学堂之前，学生要被授予“学名”。(都溪敦煌莫高窟中唐时期壁画)

中国首个名字出现在甲骨文副词上。

再过两天就是秋季新生入学的日子。过去，孩子们进入入学启蒙的时候，会取所谓的“学名”的正式名字。名字，对现代人来说似乎是一个词，一个意思。但是在中国古代，“名字”和“字母”是两个不同的概念。名字是名字，字是字。有“名字”也要有“字”，是古代身份者的“标准”。那么古人是如何命名的呢？古人命名时是如何选择“字”的？

秦朝时期的孩子们用了三个月的时间“父亲的名字”

根据《左传》，申30提出了提名选人“五原则”

古人是怎么命名的？东汉文字学家许昕说，名字本来要在晚上见面认识，所以《说文解字》被称为“名字、自称、口中的晚上”。夕阳打中，命中不见，所以嘴上起自己的名字。(一个人)。" "

古代一般在孩子三个月大的时候由父亲命名，这是《仪礼丧服》中所谓的“阉人生三月就成了父亲的名字”。“字”在20岁举行成人礼(惯例)时进行。请注意，后人没有那么在意。有时要先开始“昵称”或“奶名”，六七岁入学时起正式名字。

起名字的关键是选字。上古时代比较简单。例如银王固定地以天健命名。秦朝时期，人们开始很注意起名字。名字大师、鲁国医生申提出了名字选择者“五原则”。有“信、意、象、假、流”。”这是《左传桓公六年》，桓王子出生的时候，他们咨询申30如何命名王子，申30后说了这句话。申30的具体解释是：“以名生为信，以德名为义，以类名为大象，以物为假，以父为类。”具体选字时，申强调：“不是国家，不是官职，不是山川、银兵、野兽、奇葩说。”

孔子的名字“山丘”是父亲根据“以阶级生活为大象”的原则采取的。孔子出生后，头顶被特别发现，凹下去的东西，即被称为“上面的顶部”，所以取名为“山丘”。孔子生下儿子后，正好老昭公给了他一条鲤鱼，他给儿子起了“鲤鱼”的名字，这又是根据“从事物中假取”的原则。

神的命名原则反映了先秦时期的命名风俗，其核心是“回避”。中国封建时代的名字回避风气大流行，最早始于秦朝。

起了汉朝名字流行用的“单词”

《春秋公羊传哀公十三年》记载了“两个人的无礼”

与秦朝相比，汉朝的命名风气又发生了不小的变化。长老、称呼、身份、德行等尊贵的弥撒成为了韩人写字时的第一选择。首先，在秦朝常用的伯仲叔叔四季的基础上，袁、张、车、刘、牛、公、雍、君、臣、臣，如《盐铁论》执笔人桓宽、字“车公”；汉武帝时，上了口径的朱梅信，词“翁字”。

汉朝最明显的命名特征是，从皇室到普通百姓，用一个词命名，如高祖刘邦、韩惠帝刘英、韩文帝刘恒。东西方有24名庙号的皇帝中，只有汉昭帝、刘福陵两个字命名并登基后，由于回避，将“陵”字改为“弗”。和唐代一样的21位帝王中，太宗李世民、玄宗李隆基是双字名字。南宋和以前皇帝的大多数也是单词名。到明清时期，单词名称被忽略了，明清两朝的28位皇帝中，只有明成祖、周是单词名称。

王莽篡新建设后，单词名为古礼。受王网“崇高”的影响，以单词命名更加流行。为什么喜欢汉娜这个单词名字？《春秋公羊传哀公十三年》有这样的话。“陈伟也有英俊的师傅侵犯魏伟，还有这个陈伟万道。叫金伟多吗？嘲弄两个人，两个人无礼。”陈医生魏曼也有英俊的军队进攻魏国，人们不叫他的全名，而是叫“魏”，讽刺他取两个字的名字，认为两个字的名字不符合礼仪。

关于“两人比例”，明末清初大学询问家庭区廉政考证，《春秋公羊传》中错误理解“两人”的意思是一人应该有两个不成例数，而不是两人。

魏晋南北朝时期，取了名字，更喜欢“的”字。

注释《三国志》的南朝宋人被称为毕松智

北魏著名的道士名叫柯谦

魏晋南北朝时期，采取两个字的风气，逐渐抬头，取名出现了两个主要特征，一个是调查“的宠儿”，一个是“的”，成为时尚。第二，父亲和儿子、嫦娥之间写字不再禁忌，名字中出现了童子现象。例如，王羲之、王宪之、富翁的名字都有“的”字。

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当时，“之”字特别受青睐，地位高者或权力大者，名字里往往都带“之”字，如为《三国志》作注的南朝宋人斐松之、北魏著名道士寇谦之。当时皇族对“之”字也情有独钟，如晋宣帝的弟弟、安平献王叫司马孚之，儿子、汝南王叫司马亮之，后代还有司马景之、司马昙之……

“之”字入名，在魏晋时期还是一种是否入教的标志。如何辨别入教者和非入教者，知道对方与自己同道？区别就在一个“之”字。后来“五斗米道”首领之一的孙恩作乱，许多名中含“之”的人士受到牵连，不少人被杀，便证明了这一推断。当然，唐宋以后人名中再用“之”字则与宗教无关，纯属于一种喜好。魏晋南北朝时期，人们取名字时仅次于“之”字的，还有一个“僧”字。如南朝梁有一名将领叫王僧辩，梁武帝的医师叫姚僧垣……

宋代出现“五行”“八字”配合起名

朱元璋嫡孙惠帝命里缺“火”取名朱允炆

到唐宋时期，予、臣、汝、友一类称谓字以及可、如、斯、也等一类语助字，开始受到青睐。

宋人取名还出现一种复古倾向。汉代的尊老字，如“老、叟、翁”等常入名中，如《东京梦华录》的作者叫孟元老；《鹤山集》的作者叫魏了翁。

在宋代及以后，取名时人为设置的限制明显多了起来。除了考虑传统的避讳，取名时还要讲阴阳五行、生辰八字、生肖属相、五格剖象、八卦六爻等等。这其中，以“生辰八字”与“阴阳五行”配合入名最为流行。所谓“八字”又叫“四柱”，即一个人的出生年、月、日、时和干支组成的年柱、月柱、日柱、时柱，四柱加起来刚好是8个字。而“五行”则由金、木、水、火、土5个字组成，代表不同性质的物质。

依“八字”原理，命里缺啥取名时就补啥。如命里缺“火”，就会取带“火”的字。明太祖朱元璋的接班人、惠帝名“允炆”，就是因其命里欠火，取名时才找一个带火的“炆”字。这显然是一种迷信，惠帝恰恰是因为“一把火”而丢了性命——在“靖难”中，于宫中放火自焚。

宋代取名的另一大变化是“字辈取名制”开始流行。中国谱系最完整的孔氏族谱，就是从北宋元丰年间开始编修的。

字辈取名也叫“世代排名”。在宋以前，虽有以字辈取名的现象，但并不普遍。在宋以后，这一取名方法便成为古人取名的主要手段，凡同宗同辈者，皆用一个固定的字入名。

到了明代，字辈取名制普遍流行。明惠帝朱允炆名中的“允”字，便是辈分字。当年朱元璋给自己的儿子各20字辈分，太子一支是：“允文遵祖训，钦武大君胜，顺道宜逢吉，师良善用晟。”

元代流行“数字”入名

“莺莺”“圆圆”等重字双名

被视为身份低贱者用名

在所有朝代中，数字名在元代最为流行。元末起义军首领之一的张士诚，原名“九四”，“士诚”是一读书人献给他的。据说此名其实是骂他的，语出《孟子》：“士，诚小人也”，另外断句就是，“士诚，小人也”，暗讥张士诚不学无术。

这种数字取名风俗，实与朝廷政策有关。在元代，汉人庶民无职者，不许取名，只能用排行、父母年龄等来称呼，这大概是古代姓名管控的特例。

名字其实就是一个人的代号，但当名字里加入动机、情感、寄托后，便变得不再简单。名字起的好，可以影响人的一生，反之则为名所累。南宋初年，有个叫钱唐休的人就被自己的名字害得不浅。据庄绰《鸡肋篇》记载，当时南宋刚定都又名钱塘的临安(今杭州)，会稽有个叫钱唐休的人颇有声望，被人举荐给宰相赵鼎，但高宗坚持不用，认为名字不吉利：“钱唐遂休乎？”

唐宋以后，人们起名尽量考虑稳当、平安，忌与帝王、坏人等重名，不用凶字、坏字。北宋徽宗时，江西平乐县有个叫“孙权”的人，与三国吴主同名，因此被举报图谋不轨，“寓意僭窃”。

不产生歧义也是古人取名时要注意的。《明皇泳化类编》记载，有个学子名叫孙曰恭，参加永乐年甲辰廷试获第一名。朱棣看到名字后不乐，觉得“曰”、“恭”二字加起来似“暴”字，硬把状元给了第二名邢宽，孙曰恭变成了榜眼。

像现代流行的重字名、姓名同字同音，也是古人所忌讳的。名字重字又叫“双名”，在古人眼里是身份低贱者用名，一般侍妾、青楼女子多双名，如元稹妾名“莺莺”、秦淮名妓“陈圆圆”。女子双名读起来，让男人有一种愉悦感，有身份的人，特别是男人不取重字名。

除了避用不雅字，古人取名时还很在意字的声调，取“双声叠韵”字入名，这样读起来音节响亮，音韵哑仄的字，寓意再好，结构再美，也尽量不用。

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