【鸲鹆怎么读】声律启蒙“卷”四个(SV ZHS)；

圣律启蒙[卷]四件事(SV ZHu)；

茶给酒，诗给诗，燕子给莺莺。

种花种竹子，掉棉花打丝绸。

你的眼睛长，一只脚足可以做，蟋蟀给白露耙。就是这样。

半草红色，白色达拉。

可能有几次秋风等着，当春雨一犁很为人所知的时候。

智本吞下了深深的国事变形的木炭。杨功德大邑人立下堕落泪水的石碑。

主音：

Ch。du Ji，f悌du sh、y悌nzi du y ng r .

Z ihu du zh为ngzh，Lu x为DU y ^ y ^ OUS；

S m浴池、y、z、q y、du l、s

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J zh nqi f、NGN ngy NGH u、y _ lch ny shnzh。

Zh有限公司b(周)是nsh(周)n，Y。NGG-NGDD、y-r nsh浴DU LIzh B-I。

注释：

达州市和燕莺：财富是古代文体名称。受伤与诗并列，统称在诗歌这一范畴内。秦汉时期的婆媳是武韵，唐宋以来新妇开始出现韵致。诗和诗的主要区别是诗以精炼闻名，排着长队。秦代文学家陆琪曾在《文赋》里说过：诗缘高雅，富贵闪耀。一般来说，诗是用来表达主观情感的，要写得华丽细腻。财富是用来描述客观事物的，要写得凉爽温柔。达州市府都是文人阿萨的好东西，燕莺莺是春鸟，常被用作春景春光的模特，也是诗歌的常客。例句：赋者古诗的流程也是千里莺啼，绿色染红。

种花，种竹子：种花使人赏心悦目，种竹子使人立志。在中国传统文化中，竹子是美丽文化的象征，以古风文明庆典、正直、谦虚等君子形象著称。明代《增广贤文》展现传统文史的心。

掉棉花的丝绸：棉花是被风吹来的白色绒毛，像柳絮。油砂是蜘蛛等虫子类吐的丝绸，在空中飞的人叫油砂，在春夏两个季节很常见。絮和丝绸都很细，很轻，很容易粘上。因此，在诗中可以感受到隐喻或关联悠然生长、无端触碰的怅然心情。就像鹈鹕的英雪一样：如果柳絮没有被风吹走的话。例句：旅客如烟般温暖，落花气氛像雾。

佐木浩(Ji)惇):传说中皇帝使臣昌浩、三黄五杰里的顺帝、瑞草霸王项羽、南唐后主李旭都有中东公。也就是一目了然有两个瞳孔的人。昌浩是汉字的创造者，活字要读高音，以商务印书馆《古汉语常用字字典》为标准，只能读志喜，高音没有志喜的发音。

一发(Ku):传说是奇龙一样奇异的古代神兽，只有一发，形状像牛，也叫杞人忧天，出生在东海流破产，每次出现都会有暴风雨。另外，据《吕氏春秋察传》年：顺帝的岳冠名、屠夫率，还有五次、八风、天下大福。中里建议再增加一名乐师参加屠夫法。顺帝说：“如果一个人足够，那就足够了。”后人误以为氏族和脚是乐师的一只脚。以上，在这里要理解为第二种解释。两人都是有幻想的人才。

猫头鹰：就是八哥。学习别人的话。例句：山鸬鹚，在这座山上长大，吟诵古树。

白露：原作本来是老罗，要有笔法，动物界没有这种东西，只有白露和鸬鹚，这两个音很近，但形状很远。如果这里原来指的是白露，那也叫白露，它的头上、胸肩、背上都是白毛，长得像丝绸一样。所以得名了。长腿的大鸟，喜欢独立的水边，喜欢吃小鱼。形态俊美，自古以来就有很多诗人吟诵着。例句：雪衣绿绿的玉衣，在成群结队捕鱼的溪水阴影中。

(h)nd n):莲花的别名。当代的李尚银在《赠荷花》中：只有绿虎红，权瑞开合天真烂漫。名门的画用。

达武：也叫百万郎，是欣赏落叶的小灌木，花白色有香味。这篇文章是《全元曲烧夜香》中“一辆只能看到万元香”这句话的化用。

这两篇文章具有明显的季节特征。莲花最初打开半池，宣布盛夏将至，达拉是春天最后盛开的花。达拉过去后，春天就不复存在了。例句：达拉没有争春天，孤独变晚了。

应侯：顺应时代。当代无知《冬至日祥风应候》点：登上丹熙舞台的那天，先知要等待风。开球的花容。

时机：适应季节。这句话是诗性杜甫《春夜喜雨》中：好雨知道季节，一到春天就会发生。开球的花容。

和前面两句一样，仍然按季节面对。

智本吞下了深深的国事变形的木炭：讲述了战国时期著名的忠臣艺长的故事。叶阳阳一开始是范氏家臣，后来给中行先生家臣，都是无名的。他作了秦国智伯的附庸之后才被重用，智伯把他尊为国史。后来赵襄子和韩魏公谋智伯瓜分了三个智伯镇领土，赵襄子把智伯的头骨涂成饮料。耶德知道了感念智伯遇到的恩惠，决定为智伯报仇。为了不被认出，给身体涂上油漆，皮肤会溃烂，吞下木炭，声音会淹没，乔装沿街乞讨。暗杀不行，腹黑自杀，留下千古名言。书生为知己而死，女人是取悦自己者的用处。

杨功德大邑(Y)的人们树立了堕落眼泪的石碑。正在谈论徐进、明信、杨侯(H浴)。美德传到后世，使当地人长期感染，经常怀念流泪的故事。代替杨虎、徐进，有哪些书左宗导、都督、庆州郡、陈阳、米田、军粮、功绩卓著。他官厅节俭：耕作互助，谢恩寺门，我不醉。杨胡锦涛的仁德刘邦后代，他死后，襄阳百姓为了纪念他，特别是梁厚生前，喜欢刘植志现代产业开发建立墓碑，原名为陈靖南将军杨公福碑。此后的每一个赛季，当地的人们都向他致敬，看到石碑生情，不流泪，杨侯的继任者、徐进、明信、杜艺田称之为堕落的泪雨。唐孟浩然》与哲学家

登岘山》诗曾赞云：人事有代谢，往来无古今；江山留胜迹，我辈复登临；水落鱼梁浅，天寒梦泽深；羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

二者的对应，都是有传世之美德美名。

行对止，速对迟，舞剑对围棋。

花笺对草字，竹简对毛锥。

汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。

花开红锦绣，水漾碧琉璃。

去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。

笛韵和谐仙管恰从云里降；橹声咿哑渔舟正向雪中移。

注音：

hángduìzhǐ，sùduìchí，wǔjiànduìwéiqí。

huājiānduìcǎozì，zhújiǎnduìmáozhuī。

fénshuǐdǐng，xiànshānbēi，hǔbàoduìxióngpí。

huākāihóngjǐnxiù，shuǐyàngbìliúlí。

qùfùyīntànlínshèzǎo，chūqīwéizhònghòuyuánkuí。

díyùnhéxié，xiānguǎnqiàcóngyúnlǐjiàng；lǔshēngyīyà，yúzhōuzhèngxiàngxuězhōngyí。

注释：

舞剑：古来写舞剑的诗篇，当首推唐代诗圣杜甫所作的《观公孙大娘弟子舞剑器行》：昔有佳人公孙氏，一舞剑气动四方；观者如山色沮丧，天地为之久低昂；㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。诗中公孙大娘，是开元盛世时的第一舞人，善舞剑器，盖世技艺，名动天下。诗圣杜甫，观看公孙大娘剑舞，惊为天人，故有此名诗。草圣张旭，因为观看公孙大娘剑舞，有所领悟，成就了落笔走龙蛇的绝世书法。画圣吴道子也曾通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。能以一己之技，成就中国历史上文化高峰的三圣之道，公孙大娘真是世所罕有的传奇！

花笺(jiān)草字：花笺是题诗、写信用的精美纸张。草字即草书，是汉字的一种字体。有个著名的典故《薛涛笺》，唐代女诗人薛涛设计的笺纸，是一种便于写诗，长宽适度的花笺。薛涛与元稹，有过一段姐弟恋，恋爱期间，薛涛自己制作桃红色小笺用来写诗寄情，后人竞相仿制，逐渐用作写信，甚至官方国札，以致天下流行，世称薛涛笺。后来元稹负心，薛涛孤独终老浣花溪畔。另一个典故，当时在书法上与草圣张旭齐名的怀素，草书笔锋似电，称为狂草，后世有张颠素狂或颠张醉素之称。怀素能做诗，好饮酒，每当饮酒兴起，不分墙壁、衣物、器皿，任意挥写，时人谓之醉僧，诗仙李白观怀素狂草后作《草书歌行》。例句：楷书见法度、行书见才情、草书见性情。

竹简毛锥(zhuī)：竹简是古代用来写字的竹片，战国至魏晋时代的书写材料。在传播媒介史上是一次重要的革命。它第一次把文字从社会最上层的小圈子里解放出来，它的出现，才得以形成百家争鸣的文化盛况，同时也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流传至今。毛锥即毛笔。据传为秦代蒙恬所创。

花笺、草字、竹简、毛锥，都是文化传播之物，这组对仗里，有精致之美和粗放之美的殊途同归。

汾水鼎：汉武帝曾得宝鼎于汾水，鼎大异于众鼎，视为国之重器，藏于甘泉宫，并因此改年号为元鼎。例句：气歇汾阴鼎，魂飞京兆阡。

岘(xiàn)山碑：西晋大臣羊祜，死后葬于岘山，岘山碑就是堕泪碑。

二者以重器和重臣相对。

虎豹熊罴(pí)：本义上，虎豹熊罴（pí棕熊）都是猛兽，但此处熊罴是引申义，指代雄狮劲旅和辅国良臣。熊罴一词典出《史记·齐太公世家》：西伯将出猎，卜之，曰所获非龙非螭非虎非罴，所获霸王之辅。於是周西伯猎，果遇太公於渭之阳，与语大说……载与俱归，立为师。这里的西伯，指周文王。太公即姜尚，又名姜子牙，别号飞熊。例句：汴人迎拜洛人留，虎豹旌旗拥碧油。燕王买骏骨，渭老得熊罴。舟楫商岩命，熊罴渭水占。

花开红锦绣：鲜花盛开红艳如锦绣。例句：照地初开锦绣段，当风不结兰麝囊。

水漾碧琉璃：碧波荡漾光彩似琉璃。例句：玳瑁凝春色，琉璃漾水波。

此处是以春色中的红绿之美相对。

去妇因探邻舍枣：汉朝王吉的邻居种有枣树，枣树生长茂盛垂挂到王吉的庭园，王吉之妻采了几个枣子吃，因此王吉欲休妻，邻居闻知后便欲砍树，后经邻里调解夫妇重归于好，留下这段道德洁癖的传说。

出妻为种后园葵：春秋时期，鲁国宰相公仪休，素以奉法循理著称。一天，他看到妻子在后花园种葵菜，还在自己纺织。公仪休却认为这会夺农夫、织妇之利，竟怒而拔掉葵菜、烧毁织机，并把妻子休了。

这两则典故，宣扬名臣贤士对于家眷道德水准的高标准、严要求，但做法未免过激。

笛韵和谐仙管恰从云里降：笛声和谐优美，恰似从天外飘来，不像凡间所有。

橹声咿哑(yīyà)渔舟正向雪中移：渔舟摇橹咿哑做声，正在雪中移动。这是唐代诗人柳宗元《江雪》：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。诗意的化用。例句：望去帆，一派湖光，棹声咿哑橹声柔。咿哑橹声离岸，魂断处，高城隐隐天涯。

戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。

酸梅对李苦，青眼对白眉。

三弄笛，一围棋，雨打对风吹。

海棠春睡早，杨柳昼眠迟。

张骏曾为槐树赋，杜陵不做海棠诗。

晋士特奇可比一斑之豹；唐儒博识堪为五总之龟。

注音：

gēduìjiǎ，gǔduìqí，zǐyànduìhuánglí。

méisuānduìlǐkǔ，qīngyǎnduìbáiméi。

sānnòngdí，yīwéiqí，yǔdǎduìfēngchuī。

hǎitángchūnshuìzǎo，yángliǔzhòumiánchí。

zhāngjùncéngwéihuáishùfù，dùlíngbùzuòhǎitángshī。

jìnshìtèqí，kěbǐyìbānzhībào；tángrúbóshí，kānwéiwǔzǒngzhīguī。

注释：

戈甲鼓旗：古代军队的器械。军队的指代词。

紫燕黄鹂：都是春鸟，常指代春天。例句：紫燕时翻翼，黄鹂不露身。

梅酸：三国时曹操率部行军，找不到取水的地方，士兵都很口渴，难以支持。曹操于是便传令说：前面有大片的梅树林子，梅子很多，味道甜酸，可以解渴。士兵听了这番话，口水都流出来了。大军凭借这个办法得以赶到了前面的水源。这就是成语望梅止渴的由来。

李苦：西晋竹林七贤之王戎，自幼聪慧。一次，他与一群儿童在玩耍时，看到路旁李树上结了很多果子，大家都抢着去摘，唯独王戎不动。有人问他为什么不摘，王戎说：李树长在人来人往的道旁，还能留有这么多李子，这李子味道一定是苦涩的。众人取来一尝，果然。

二者的相对，除了字面的对应，更因为背后典故都是讲的高智商人士，只不过，一个是假装事先知晓的狡诈，一个是真正的未卜先知的聪慧。

青眼：与白眼相对，即黑色的眼珠在眼眶中间，青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重。《晋书·阮籍传》记载：三国魏文学家、思想家阮籍，藐视礼俗，善待贤达，以白眼斜视礼俗之士，以青眼善待喜交之友。籍母丧，刺史嵇喜来吊，籍作白眼，喜不悦而归。当竹林七贤之首嵇康（嵇喜之弟）来祭时，阮籍大悦，以青眼相迎。这就是成语青眼有加的由来。

白眉：白色的眉毛。三国时，蜀国侍中马良，不是画画的神笔马良，而是失街亭的马谡之长兄，有兄弟五人，均才干出众，尤以马良为最。马良因眉毛中有白毛，故称其为白眉。民间有赞曰：马字五常，白眉最良。

三弄笛：东晋桓伊，善于吹笛，时称江左第一。一次，他驾车外出，黄门侍郎王徽之（字子猷，书法家王羲之第五子）请他奏笛。他不认识子猷，但久闻子猷的名望。于是下车，据胡床，奏三调，弄毕，上车而去。显示了桓伊既有礼貌，又不巴结权贵的姿态。据《神奇秘谱》说法，流传后世的“梅花三弄”名曲，即是据此三调改编而成。此曲被改编成古琴调后，因为要在琴的不同徽位的泛音上弹奏三次，故称三弄。即为：梅花一弄、弄清风；梅花二弄、弄飞雪；梅花三弄、弄光影。

一围棋：《述异记》里讲述了一个“观棋烂柯”的传奇：晋朝时，信安郡石室山有个名叫王质的樵夫，一次进山去砍柴，在山中看到两个童子在下棋，王质在一旁看得津津有味。其间，一童子给了王质一枚像枣核的东西，王质吃了浑不觉饥，于是干脆坐在一旁专注观棋。棋局还没下完，一童子突然指着王质的斧头说：你的斧头柄都已经朽烂啦！王质这才大惊归去，回家一看，自己所认识的人都已不在人世，原来他已经在山中度过了一百年。

三弄笛与一围棋的相对，在字面之外，还有短暂一晤和漫长遗世的对立。

雨打风吹：字面上是风雨吹拂击打，草木遭受摧折。却常被诗家隐喻为时事状态，以景语作情语。例句：不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。百年雨打风吹却，万事三平二满休。身世酒杯中，万事皆空，古来三五个英雄，雨打风吹何处是，汉殿秦宫，梦入少年丛，歌舞匆匆，老僧夜半误鸣钟，惊起西窗眠不得，卷地西风。

海棠春睡早：海棠是唐玄宗对杨贵妃娇美姿容的爱称。李隆基在沉香亭召见杨玉环，杨贵妃初睡起，宿醉未醒，淡妆应召，也不下拜，明皇笑曰：岂醉，海棠春睡未足耶！这一典故还曾出现在苏轼的《海棠》诗中：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊；只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。

杨柳昼眠迟：《三辅故事》汉苑有柳如人，名人柳，一日三睡三起。另，杨柳出自苏轼的词《菩萨蛮·回文夏闺怨》：柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳；香汗薄衫凉，凉衫薄汗香；手红冰碗藕，藕碗冰红手；郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。

张骏曾为槐树赋：张骏为西晋凉州官员。《十六国春秋·西凉篇》：初，河右不生楸槐。张骏之世，取秦陇植之，皆死。至是而酒泉言西北有槐生焉，乃作槐树赋。

杜陵不作海棠诗：杜陵即杜少陵，杜甫别名。《王禹偁诗话》载：杜甫的母亲乳名海棠，为表示对自己母亲的尊敬，因此不作海棠诗。

晋士特奇可比一斑之豹：《世说新语·方正》记载：东晋书法家王羲之之子王献之从小聪慧。才几岁时，见父亲的门生在玩樗蒲（博弈游戏），他一看形势，便说某某南风不竞（要输的征兆）。其父门人称赞他为：管中窥豹，时见一斑。成语管窥一斑、管中窥豹、可见一斑皆来自于此。

唐儒博识堪为五总之龟：龟每二百岁生出二尾称一总，至千岁生出五总称一聚，五总之龟无所不知。唐代大儒殷践猷，博通经籍，问无不知，贺知章称他为五总龟。