这篇文章的作者是黄冈
今天我们对衣服更了解,但每天都要穿,要根据不同的内容换衣服。穿职业装,旅行、运动穿运动服,悠闲休闲,重大活动穿礼服。另外,对衣服的认识也很明确。衣服和衣服是分开的,“上”沿袭了古代的名称,但实际上已经是指下面的裤子了。
古代不是这样的。衣服是相互联系的词。即使在上衣下面穿衣服,其实衣服也是用连体连接的。说“衣服”就像说服装、服装一样。
[图6、全国委审议同人(国立博物馆所长)]
成语中说衣服的单词——颠倒了衣服。借衣服说事情,讲道理。意思是急急,来不及穿完衣服,举止不知所措。本意是讽刺朝廷的兴居无节,让号令随时、小官员忙碌工作,之后大多数都是比喻,让伦经常丢失。
故事起源于《诗齐风东方未明》。“东边还没有查明,把衣服翻过来。颠倒了,从公召见。“天还没亮的时候,一个人被上司紧急传唤,匆匆起床,衣服颠倒了。需要穿上半身的人穿了下半身。忙碌中经常发生失误,穿错衣服的事情更多。
[图7,全国后福]
古代的衣服是上下相连的,和我们今天的裙子一样,一开始缝成几块布,围绕下半身,腰部用绳子固定,两边还留着一个缝隙,走路方便。大卫亚设,Northern Exposure古人“推翻了衣服”,很多人穿错了衣服和裤子,但穿了衣服和裙子。当时还没有裤子。以前的裤子是政纲衣服,小腿上有两件布。古人的裤子、裤腿是从野蛮人(少数民族)传来的,由于赵武灵王服的改革,穿上了护服。
[图8,后福骑兵]
赵武灵王改革之前,汉人穿着宽大的袍子、工作、劳动、训练、走路都不方便,衣服太宽,负担太重。遇到战争等紧急情况,更麻烦,不能跑。北方的少数民族都是游牧民族,骑着快马,穿着短而窄的裤子,手持弓和箭,行动非常方便。看看汉族有什么好东西,马很快被卷走了,抢走了粮食、牲畜和人员。当时汉人厌倦了服装,不是游牧民族的对手。汉人想种植庄稼,驯养家禽,依附土地好好生活。但是对于以狡猾掠夺式方式生存下来的游牧民族来说,实在没有办法。后来修建长城是为了防止北方少数民族的入侵。
[图9,赵武灵王]
游牧民族随季节迁徙,除了养牛和羊,不依附土地,不开垦和种植土地。他们主要通过掠夺获得粮食和生产资料(包括人口)。
祖国与游牧民族交战,几乎没有获益。汉族的武器、战士的体力决不逊色于少数民族,在战略战术上比他高一个数量级。为什么总是失败,总是沮丧。赵武灵王想了想,发现北方游牧民族依靠马快速行进。他们的衣服适合快速的需求,短衣下摆装扮和裤子狭窄,在骑马和战斗中都很方便,没有任何阻碍。于是赵武灵王进行了军事改革,赵武灵王在19年(公元前307年)下令全国上下李浩福骑马射击。也就是说,中原传统上衣下的衣服、宽大的长袍袖子、脚穿鞋子的衣服换成短袖、系皮带、穿皮鞋、戴羽毛的野蛮人衣服。制动以快速对快速的速度从以前的被动殴打中主动出击。经过改革和训练,祖国的军事实力明显增强,成为强国。
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黄强字不断。服装史学家、金学家,多年致力于金瓶梅文化、中国服装史等,《金瓶梅风物志》 《另一只眼看金瓶梅》 《南京历代服饰》 《消失的南京旧景》 《趣民国》 010-30000 3336660
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