【多字五行属什么】五行的由来

五行的由来最早见于《尚书》的洪范篇。

一、《尚书》洪范篇中的五行

《尚书》的洪范篇原文摘录如下。“只有十三拜，访问了王毅斯基普。王乃燕说：“唉！箕子，但天阴智夏民.箕子说：我过去鲭鱼泛滥，全泉臣那五要素.五要素：水、二火、三马树、四马金、五马土。水叫润河，火叫盐商，树叫曲直，金叫皮，诗叫谷。润河做咸，盐相苦，曲直做神，赫作做神，谷感

五行中的五种物质“金木物土”包括千岛和民生。

当时有“国家大事，祭祀和戎”。祭祀的重要礼器是青铜器，青铜器又名“金”。所以金代表千岛。

“棉花土”这四种物质在人们的生活中不可缺少。树木欣欣向荣，树木呈现生机。人没有水就不能生存，远古时期，取火技术很重要，土地装载土地，土地装载万物。

这句话的背景是商朝初期周武王问正气。

周武王问道。上天繁殖了夏溪的臣民，新民备忘录生活的常识是什么？周武王在这里提出了天与人的关系这个宏伟的话题。

因此，他回答说，第5行的内容不是只能用5种物质来看，而是要从这个高度认识。

首先，鲭鱼用堵塞的方法治理洪水，导致五行紊乱，所以天空没有把治国方法传达给鲭鱼，而是先说治国纲领受到了破坏。由于吴在治水方面立下了功，上天把治国的方法传给了他，纲领得以维持。因此，五行是关于治国安邦的常识。

从尹河、盐商、曲直、赫、谷作为五行的五个特性，要从治国安邦的高度进行解释，才能符合《尚书》的意思。

2，适用5个要素

五行学说是中国古代哲学的基础，应用范围很广。

学者考证说，日本物化文学鼻祖《竹取物语》中出现了很多代表吴活动奖的故事和表达(例如五个求婚的故事、五个宝物的方向等)。

《竹取物语》是在公元806-956年间写成的，在日本文学史上具有相当重要的价值。

在我国，五行理论应用于生活的方方面面，春秋时期甚至设立了五行馆。

在《左传》小公篇中，蔡默介绍了五行的五官。原文说：“木井叫周文网，火祝隆隆，金正恩高粱，水叫贤明，土叫后土。”

1、五行与身体的关系

《黄帝内经》阴阳应该像大论篇一样，将五行应用于医学领域，反映整体的医学宇宙观念。

原文摘录如下。“东方生风、风生木、木生产、酸肝。南方生热，劣化，化生苦，苦，苦。中央生湿，湿生土，土生感，减生脾。西方生干，干燥金

在中医治疗理论中，有时使用五行生克进行治疗。例如，心脏疼痛、心灵着火的患者可以在生火的肝脏(树)治疗。

我平时喜欢读《黄帝内经》的上古天真论，看上古真人的知乎，心安理得也不怕，春秋都100岁了，动作不枯萎，令人羡慕。

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2.五行与天干地支的关系

天干地支是我国古代的纪年法，相传为黄帝时期就开始使用，甲骨文中亦有关于甲子的记载。

天干地支在使用过程中与五行结合，具有五行的属性。

甲乙为木；丙丁为火；戊己为土；庚辛为金；壬癸为水。

寅、卯、辰月属木；巳、午、未月属火；申、酉、戌月属金；亥、子、丑月属水；辰、未、戌、丑属土。

古代将天干地支、五行及阴阳等理论运用于天文、算命等场合。

3.五行与文学作品的关系

《西游记》中，孙悟空大闹天宫后，如来佛祖将五指化作“五行山”才将它镇压住。看原文：“好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴王推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土五座联山，唤名‘五行山’，轻轻地把他压住。”

因此，孙悟空自己感慨道：“我佛如来施法力，五行山压老孙腰。整整压该五百载，幸逢三藏出唐朝。”只有“五行山”才压得住孙悟空。

三、五行的生克关系

五行不仅不能单纯视为五种物质，而且不能孤立地看待，他们之间存在生克关系，一套完整的体系。

早在战国时期，《墨子》一书中就已谈到五行的生克关系，原文为：“五合，水、土、火、火离，然火铄金，火多也。金靡炭，金多也。合之府水，木离木。”

五行的相生关系为：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行的相克关系为：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

五行的内容远比文中介绍的丰富得多。

如冯友兰先生认为，朝代的顺序，和五行的自然顺序一致。他还举例说，以土德王的黄帝，为以木德王的夏朝所克。木德的夏朝，为金德的商朝所克。商朝为火德的周朝所克……如此循环。

参考文献：

《尚书》；《黄帝内经》；《左传》；冯友兰：《中国哲学简史》等