【甘姓】间城的来源看全国有多少个省！

间城，在松潘《百家姓》排在第245位，目前稀缺性。但是分布很广，遍及祖国的南北。今天安徽太湖、上海家庭、江西丰城、莲花县、东区、卢溪县、南丰县、金溪、崇仁、固安、南昌、广西玉林、贵港、北海、柳州、平南、拜克、汉族、壮族、彝族、土家族、侗族、土家族、布依族、满族等多个民族都有这个姓氏。收到《郑通志氏族略》。

中文名字

菅姓

外语名称

肝脏

丹顶鹤

朝鲜南北

提货

《郑通志氏族略》

拼音

G n

古代名人

甘英

姓氏的源流

Gan (g-n)源出口：

1、在省，国名为姓。夏王朝时有诸侯国间局(今河南省洛阳市西南)，其君主家族在亡国后分散在各地，原封不动地以国名为姓，成为间城之一。

2、在儿子的城堡里，在祖先的城堡里。据《姓纂》、《姓谱》记载，商朝时，高宗武定曾在监班学习，后来武定作为商王，下一次监班获奖。甘藩的后代以祖先的名字为姓氏，最终成为了奸姓。

3、在池城，以地名为姓。据《名贤氏族言行类稿》年：“周武王的同城在比赛内有诸侯、夏燕、甘伯航空，天津有关武、甘洛。”那周武王时，封在甘地的人，封几内亚王子的同族叫甘博。此后甘博恒公，他的后代也是甘姓。李柿子，最早的发祥地在周朝的王旗内。当时所谓的王京是指现在以陕西长安为中心的周边地区。据考证，现在陕西省县的西南当时被称为间明，所以陕西县一带一直被认为是关氏的发源地，与各关氏的关系很深。

4、春秋甘国昭公的儿子皮带上，此后人们把甘氏作为种子。

关氏始祖

柿饼。殷商中兴、明珠、武定年轻的时候学过一个学者，叫鉴版。后来继承下来，出于礼貌，欣然聘请了托盘。后世推崇为现象的这一鉴定版自古以来就是根据学者的考证，简氏的始祖。像《姓纂》、《姓谱》这样的书异口同声地指出：“柿子、否定性鉴别之后。”因此，鉴氏子孙以鉴板为间城的始祖而尊贵。

迁移分布

《百家姓》:甘玉里宗(甘城排在《百家姓》第245位)。

《说文解字》:“美丽度。嘴里含着一个。一，道。凡肝的带子都来自肝。古代三切。”可以看到间城来自职业。甘氏祖先是上古巫师，以占卜为业，说的话都是“道”。皇帝战胜炎帝和蚩尤，统一天下后，利用上天赐予的保定测量日月星辰的运行规律，建立了干地。用占卜用推算历法，预知节气。随着节气，给老百姓播种百谷草目，驯养鸟兽鱼虫。皇帝将天文历法占卜这一重大事件交给第十三个儿子，并封他为监建。后来子孙繁衍，以国家为城堡，为间城的祖先研究天文历占卜。

历史名人

柿子班

生卒年不详，中国商朝名臣。

鉴潘是上王小乙大臣，奉命用六年时间教导小乙的继承人武定。是为了"神父"的身份。武定继位后，封监板为斜坡，作为主要辅佐长官之一，称他为“求学”，从此甘成以“求学”为党号。据史书记载，“武定有鉴判”、“公安局战”、“高宗(武定)即位、减反助、后附设”。据现在的《竹书纪年》，“小乙用了6年的时间，明世子武正住在河边，学习了鉴定。武定即位后，为“殷柱、明镜、司干版”。

甘德

甘地，战国时期的楚国人，中国著名天文学家。经过长期的天象观测，甘德和石信分别写了一部天文学著作。后人将这两本著作结合起来，称为《甘石星经》，是现存的世界上第一本天文学著作。这本书记载了800颗星星的名字，其中121颗星星的位置已经测量出来，是世界上第一颗恒星表。这本书还记录了树、火、土、金、水等五大行星的运行情况，并指出了它们出没的规律。甘德著作有《天文星占》 8本、《岁星经》等，这些书的内容大部分都是实战的，仅部分文本引用了《唐开元占经》等典籍，就能看出他在区分星星的命名、行星观测、研究等方面的贡献。三国时，陈卓总结了甘德、石新部、武当三颗星，获得了中国古代经典的283城关1464个星的分馆系统，其中选择了甘氏分馆146个(包括28晚)，可见甘德整天以星分命名的事情对后世影响很大。甘地定量测量了一些星星的位置，但有迹象表明，结果大部分都不存在。甘地对行星运动进行了长期的观察和定量研究。他发现火星和晋兴逆行现象后，形象地描述了“去了就再检查”、“再检查”、“行星从巡航到逆行”、再到巡航的时运动轨迹。甘地还建立了行星会合周期(连续两次早晨看东方的时间间隔)的概念，并将木星、津兴和水星的会合周期值分别测量为400天(398.9日)和587

.25日（应为583.9日）和136日（应为115.9日）。他还给出木星和水星在一个会合周期内见、伏的日数，更给出金星在一个会合周期内顺行、逆行和伏的日数，而且指出在不同的会合周期中金星顺行、逆行和伏的日数可能在一定幅度内变化的现象。甘德还以占星家闻名，是在当时和对后世都产生重大影响的甘氏占星流派的创始人，他的天文学贡献同其占星活动是相辅相成的。甘德的天文学贡献，与其他各家相比，在战国时代是最大的。

甘罗

战国时期著名小神童，楚国下蔡（今安徽省凤台）人。出身于当时秦国的名门，是秦武王左相甘茂的孙子，年12岁事秦相吕不韦从政，做事胸有成竹，善于言辩，为秦国使于赵国，赵王不但躬亲郊迎，而且在甘罗的伶牙俐齿之下，心甘情愿地割五城以事秦。结果，未费一兵一卒而净得五城。甘罗回到秦国之后，就被高拜为上卿，为后世留下了这么一段充满著传奇意味的故事。

甘英

（生卒年不详），字崇兰，东汉人。曾于汉和帝永元九年（97年）奉西域都护班超之命出使大秦（罗马帝国）。他率领使团一行从龟兹（今新疆库车）出发，经条支（今伊拉克境内）、安息（即波斯帕提亚王国，今伊朗境内）等诸国，到达了安息西界的西海（今波斯湾）沿岸，但未能到达他的目的地大秦。

《后汉书·西域传·安息传》记载：

和帝永元九年，都护班超遣甘英使大秦，抵条支。临大海欲度，而安息西界船人谓英曰：“海水广大，往来者逢善风三月乃得度，若遇迟风，亦有二岁者，故入海人皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”英闻之乃止。

安息国是汉朝与大秦交易的中转点，将汉朝的丝与丝织品与大秦交易，从中获取垄断的暴利。也许是考虑到若汉朝直接开通了与大秦的商路会损害其垄断利益，于是安息人没有向甘英提供更直接的经叙利亚的陆路，而是备陈渡海的艰难：“海水广大，往来者逢善风三月乃得度，若遇迟风，亦有二岁者，故入海人皆赍三岁粮。”又以传说渲染海上航行的恐怖：“海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”此语一出，即使甘英在西海却步返还，最终未能到达大秦，但甘英却是史书所载第一个到达波斯湾的中国人，他的这一行程丰富了当时汉朝对中亚的认识，是中西方交流历史中具有重要意义的一页。