【薨殁】脑洞|穿越到中国古代的一万种司法方法！

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文字军(微信：zimeiti-sogou)最近听说小莎要拍《爵迹》部电影，这部电影制作的奇幻小说一直延续着小莎此前奢华的风格，光是出演人员就甩了其他电影几条街。

《爵迹》长期以来一直是短信群(微信：Jimmy Ti-Sogo)心中的一大疙瘩，但短信群(微信：Jimmy Ti-Sogo)仍然很高兴主人公们活到现在。毕竟，小四小说中的很多结局都很悲惨。……。

《梦里花落知多少》里男主人公陆瑞因推挤的头发而死，《悲伤逆流成河》里三位主人公全部自杀身亡。最惨的是《小时代》。大火导致大部分角色被烧死……。

事实上，短信群(微信：Jimmy ti-Sogo)最尊敬的不是让小西设计的有价值的主人公们大死，而是他总能让他们死，这也是短信群(微信：Jimmy ti-Sogo)期待：010的原因。

但是，如果想成为花样死亡大赛的胜者，就要从我们中国博大精深的语言文化中好好取经。(现代战争。)

在英语中，无论怎么死，都可以用一个字来概括。就是die，但是用中文的话就复杂多了。

众所周知，古代实行严格的王制，皇帝的地位无可比拟，但其下有无数皇亲国戚，皇亲国戚下有王公大臣和士大夫阶级。然后是老百姓。然而，你知道等级森严，但连死亡都不知道有各自的名称。

据说天子死，诸侯死，医生死，活着的布洛克，平民死。

—— 《爵迹》

电影电视剧中皇帝经常去世，太监们层层高呼：“皇上驾崩~崩溃~”

那么为什么皇帝的死被称为“崩溃”？这是因为古代重视君权神权，皇帝是天子，那天去世了。像可以依靠的大山突然崩塌一样，是一件非常重大的事。

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从周代开始帝王之死就称“崩”，诸葛亮《出师表》有“故临崩寄臣以大事也”，意思是皇帝在临死前把重要的事寄托给了诸葛亮。除了驾崩之外，天子死还可以称“山陵崩”、“驭龙归西”、“晏驾”、“宾天”等种种别称。

其中“宾天”还可以用在其他身份尊贵的人身上。例如《红楼梦》第六十三回中就有一句“忽见东府里几个人，慌慌张张跑来，说：‘老爷宾天了！’”

/东府老爷贾敬宾天/

薨，念（hōng），是后妃、诸侯和有爵位的大官死时的专称。当然和崩一样，薨在应用时会用到组词，如薨落、薨奄、薨殁（mò）、薨殂（cú），但这些词通常指王侯之死，薨逝则指后妃之死。

清代皇室成员中，皇后和皇太后身故称“崩”，皇贵妃以下到嫔才称“薨”。而到嘉庆朝以后，嫔以下的宫人身故连“薨逝”都用不上了，改称“溘（kè）逝”。“溘”就是“溘然长逝”的那个“溘”，有忽然去世的意思。

身故之后应该用哪个字来描述死亡，是一件非常微妙的事情，特别是对于后妃来说，争得身前身后名，可是一件关乎面子的大事。

例如，嘉庆二年去世的仁宗孝淑睿皇后喜塔腊氏，可能是由于当时太上皇乾隆还建在，礼部对于她的身故题奏竟然是“薨逝”而非“崩”。不过，也许嘉庆也不忍心看到自己的皇后受委屈，所以礼部题奏并没有影响喜塔腊氏得到货真价实的“崩”字，《后妃传》里关于喜塔腊氏之死记载的是“嘉庆二年二月戊寅，崩，谥曰孝淑皇后”。

/孝淑皇后/

而在古籍中出现频率最高的字则莫过于“卒”了，《公羊传•隐公三年》有载：“大夫曰卒。”所以“卒”一度曾是大夫死时的专称，但到了清代“卒”泛指有官职有名望的人逝世。不过，“卒”一般来说是指那些死得寿终正寝的。

《礼记•曲礼下》中说“寿考曰卒，短折曰不禄。”所以那些英年早逝的名士们在讣（fù）文上只能得到一个“不禄”。

如果不满二十岁就早亡的则曰“殇”，但相比之下，另外一个词也是形容未成年而亡的词更为流行，那就是“夭折”。而现在最常用的“死”则专指没什么身份地位的庶民之死。

能够寿终正寝当然最好，但人生在世，意外总是难免。司马迁在《报任安书》中有一句名言：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”所以，古人还细心地为各种死法准备了不同的表述。

/司马迁/

例如“殉”这个字，背后就有一段细思恐极的故事。古代十岁为一旬，所以常有“年过七旬”，“八旬老者”的表述。而从“歹”的字多与死、坏或不吉祥等义有关。所以“歹”与“旬”联合起来就是表示“死者寿数”。这就意味着，在很久很久以前，“殉”的本义其实是根据死者寿数决定陪葬人数的陪葬制度。

还好殉葬制度后来被废除了，而今“殉”常用作为某项事业献身或丧生的意思，如为国家而死为“殉国”，为公务而死为“殉职”，为情人而死为“殉情”。

/殉情/

但如果不为了什么，只是运气不好碰上急病或者灾难而死，则称为“暴毙”或“暴亡”。如果为人所杀就称为“凶死”。古人也是厉害，连想不开自杀的情况也考虑到了，叫“自戕（qiāng）”。而这些死于非命的情况统统可以用一个“殁（mò）”来表示。

但如果你的身份比较特殊，是个宗教人士，那又是另一套尘世之外的说法。例如，佛教常将和尚逝世称作“圆寂”，这是梵语的意译，表示诸德圆满、诸恶寂灭，并以此作为佛教修行理想的最终目的。

《水浒传》第一一九回中就曾写道“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”但除此之外还有称“示寂”“坐化” 的说法。而藏之佛教中的喇嘛之死则称为“涅槃”，是梵语的音译。

道教中将道士之死称为“羽化”，“羽化”其实是形容一种蜕变的过程，《搜神记》卷十三中就有“木蠹（dù）生虫，羽化为蝶。”从道教的角度看，他们相信道士修炼到极致，就能跳出生死轮回、摆脱生老病死，是谓羽化成仙。

/日本整蛊游戏让人体验羽化成仙的感觉/

宋代苏轼《前赤壁赋》中的“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，形容的就是这种状态。而“驾鹤西去”也是道教对死亡的一种避讳的说法。鹤作为一种吉祥的灵鸟，常与神仙相伴。所以“驾鹤西去”与“羽化登仙”其实都是一个意思，只是相比之下，“驾鹤西去”的应用范围更加广泛，即使是普通人，只要高寿而终都可以用这个词。

说了这么多，这些还都是书面语，口语里的说法就更多了，粗俗些的有“见阎王爷去了” 、“嗝儿屁着凉了”、“翘辫子”、“蹬腿儿”等等；也有委婉些的说法“撂挑子了”，意味着已经放下人生的重担不干了。还有些比较打趣的说法，例如“听蛐蛐儿叫唤去了”，就是说人已经入土与秋虫为伴了。是不是画风突然间就变得很不一样了呢？

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