我们今天看到的《周易》,全文共64个卦像,约5000字。

但是,周文王时代的易经,全文只有4个卦像,6个字。

你不相信吗?仔细读一读也无妨。

1,第一个“主角”

自古传文王演主角。

在河南殷墟,考古学家挖出了画着卦的龟甲,上面突然有周文王时代的“主角”。

从各方面来看,这些龟甲都是确实的周国之物,年代在银末周初,正是文王生活的时代。

因此,这只龟甲无疑可以说是最早的“主角”。

龟甲死角上分别刻有《渐》、《蹇》、《兑》、《坤》、《渐》、《周易》等四种图像。

龟甲的正中央有“九九”和“六”两个字。

乌龟盔甲中间的福9和福6

《周易》的图像下面写着两个字。

郑吉。

书结束了。

2、《周易》的历史

周文王时代的易经只有这么简单的几个字?

不一定。

但是那个时候的主角即使有文章,也不可能和这次的《周易》完全一样。

春秋时期,这个《周易》也没有出现——定卦库的碑文,这是最好的证明。

正如我们所说的,这部《周易》是在全国时代初期编纂的,与几百年前的主角完全不同。(大量证据见本句系列)

文王时期的《周易》可以看作是这次《渐》的母本。

2、《周易》和“正途”

比较龟壳上的“主角”,发现最早的主角《渐》句中有“正途”字样。

目前,《周易》的《周易》卦内没有“正途”字样,而是写着“吕归途,李靖”。

但是“正途”一词在其他卦上出现了很多,现在是《周易》的高频用语。

由此可知,这次《周易》与古代主角一脉相承,并无任何关系。

特别是“正吉”一词是守护蒋介石的陶方善的意思,表明周人对上末周初德意的高度崇敬是——。这与恩人所有的事都必不可少、尊敬神的传统完全不同。

3、《易纬乾凿度》、96

和“正吉”一样,龟壳版“主角”的“9”和“6”这两个数字也是这次《乾凿度》中最常出现的数字。

所有的羊囊都被称为9。

所有阴囊都叫6。

“九九”和“六六”,根据冯诗的解释,应该理解为大洋和大音3354部,大道。

事实上,九九和富六是太阳和太阴。

古人很早就认为9和6是阴阳的极数。

《乾凿度》年:

“太阳在移动,阴凉而退。因此,阳犹七,阴犹八。易一益阳,那路15号在一起。量变成七分之九,音变变成八分之六,加上15,就变了一件事。羊在动,到了七分之九,其呼吸结果也是一样的。(句)轰鸣而退,到了八分之六,就像那气息的消失一样。因此,太一取其数,行九宫,四庭四维共相当于十五。五音六律七叔以此制作风筝。”(《周易》)

由此可以看出,最晚在上末周初,010-30000中,这些内容已经绝对存在了!

所谓“太一取其数,行九宫,四井四维共等于十五”,实际上是指涂鸦九宫道!

巧的是,就像我们说的,刻着这个古代主角的龟甲背面就是涂鸦九宫图!

这篇文章,抱着薛载笔记本的《文物内010-30000》系列没看几遍,不知道前后日期怎么样,然后喜欢下一次分解。

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