【篪】“八音”是指什么类型的乐器？

古人认为音乐是圣洁的，能净化人的思想，制作音乐是和谐地使用“八音”。

所谓“八音”是指八种乐器：金、石、土、树、线、竹、赫。最先提出八音的是徐州音乐家永州鸽子。可以在《国语•周语》航班上看到！

原来是中国历史上第一个乐器科学分类法，徐州时，根据当时的乐器制作资料，将乐器分为金(钟)、石(石)、丝绸(陈、西)、竹(牛、牛)、稀。

《书•舜典》:“三年，死海抑制八音。”空战：“八音：金、石、线、竹、稀(pao 2音)、土、皮、树。”

《周礼•春官•大师》:“全部以8个音播出，如黄金、石头、泥土、皮革、丝绸、木头、骚扰和竹子。”郑玄注：“金、钟镨图；石头、汽车道；土壤、卫生程度；皮革、鼓度；度。丝绸、钢琴也是；树，也；蒙毅、盛也；竹子，管道长笛。单击

《宋书•谢灵运传论》:“因为丈夫五色善、八音峡昌、现状律吕，所以分别适合。”宋秀诗《贺韩丞相启》:“八音在樱花支付，谁敢争能量。”《三字经》:“稀土革、木石金、丝绸和竹子是八音。”

中国古代有一种按乐器的制作材料分类的方法，称为“八音分类法”。八度是指八种材料“金石、泥土、皮革、丝绸、竹子”。

这种乐器的使用在古代有严格的规定。这也从夏商周时代开始，在中华文明发展史上几千年来对礼乐文明产生了重大影响，礼乐制度的存在也奠定了中国传统文化的基调。

儒家创始人——孔子一生要追求的是西周时期的礼乐制度，在深受儒家思想影响的中国，礼乐也对此后历代中国社会的发展产生了重大而深远的影响。以下是对这八种材料的简要介绍。

“金”是指金属制成的乐器，如编钟。“石头”是指由石头或玉石制成的乐器(如次子)。“土”是指用粘土制成的乐器(如“球体”、“炮”)。用动物皮制成的乐器，如“皮革”鼓；“线”是指用弦乐器制作的乐器(如金、瑟等)。“竹”是指用竹子制成的乐器，指银、(音、次)。古代两端封闭的笛子)；“Meng”是用葫芦制作的乐器(如seng、song)的意思。“木头”是指用木头制成的乐器。例如，(木哥)嗯朱四声，(我们)嗯玉二声。

金(钟):八音之一。

金属制打击乐。历史悠久，陕西长安县客城长龙山文化遗址出土了陶宗，是新石器末期的遗物。相对以来，手表以铜大部分是大小三个组合的编钟，成为了由一定音列组成的旋律乐器。

春秋末期至战国时期的编种数量日益增加，成为九个组的大多数。秦朝以后历代宫廷雅乐继承的手表大部分是圆形的，每小时发一个音。

从最近西南地区多次出土的战国时期到两汉时期，具有少数民族风格和地方特色的编种(如云南楚雄湾大坝古墓出土的编种)长得像种，切面呈道核型，上部呈双角形。广西等地也出土了编钟，反映了西南各地和中原地区音乐文化上的密切关系。

石头：八音之一。

用玉石等材料制作的打击乐器。甲骨文中的字用衡形曲字挂在架子上。左半像玄奘，右半像用手敲打。

《尚书•益稷》年：“打石诗、白寿松舞”、“石头”是茶。考古发现使河台的东河风遗址石景成为了桂制，这源于一种板石制劳动工具，表明可能最早用于先民的岳武活动。此后，历代上层统治者在协助祭祀、宴会等义利活动的夜乐中成为象征身份地位的“艺妓”。

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土（埙）：八音之一。

用土烧制的吹奏乐器。战国时期赵国史书《世本》载：“埙，暴辛公所造。”

《拾遗记》载：“疱羲灼土为埙。”这类传说虽不可信，但也说明埙的历史很久远。浙江余姚河姆渡遗址发现有一个吹孔的陶埙，距今约七千余年，是目前最早的实物。

西安半坡仰韶文化遗址、山西万泉荊村遗址、甘肃玉门火烧沟遗址、河南郑州铭攻路、二里岗商代遗址、辉县琉璃阁区殷墓都有陶制埙的发现。还有一个不太为人熟知的，但是在古代音乐中极为重要的乐器——缶（fou）。

远在3000多年前的夏、商时代，我国就产生了类似水碗的演奏形式——“击缶”。缶初为先民们装食物饮料的器皿，后发展为打击乐器。《易.离》中记载：“不鼓缶而歌”，《诗经.陈风》中亦有“坎其击缶”。

据传古代“击缶”，是用12个小碗敲击成曲的，后来“击缶”演变为击“瓯”，瓯是盆盂—类的瓦器，很像个小碗。战国时期有名的渑池会，蔺相如就是逼秦王击瓯以回击赵王鼓瑟之辱。击瓯在晋代已很流行。

隋朝的音乐奇人万宝常在一次与人吃饭时就曾随手击碗成曲，水碗到了唐代还有所发展。也许大家还记得在2008北京奥运会开幕式上那阵阵撼动心灵的缶声吧!

木（柷敔/音zhuyu住羽）：八音之一。

指木制的打击乐器。柷，形同木升，上宽下窄，用木棒撞击其内壁发声，以示乐曲的起始，古代雅乐开始时击之；敔，状如伏虎，背面刻有锯齿，演奏时用一支一端破成细条的竹筒，逆刮虎背的锯齿，以示乐曲的终结，古代雅乐结束时击奏。

丝（琴瑟）：八音之一。

用梧桐木等木质材料制成的弹拨乐器。《诗经》中已有琴瑟的记载：“窈窕淑女，琴瑟友之。”，古作五弦，周初增为七弦。

古代琴的别称有“绿绮”、“丝桐”等；琴在先秦时代就已经是常用乐器。在我国古代文化生活中占有很重要的地位。孔子、司马相如、蔡邕、嵇康等都以弹琴著称。几千年来，琴的演奏绵延不绝。

历代琴师对琴曲的流传和发展做出了贡献。瑟，多为25弦，也有14弦、23弦的。每根弦下施柱，用以调节有效弦长。据长沙马王堆一号汉墓出土的25弦瑟，可知它是按五声音阶调弦。

瑟的出现年代更早。目前出土的瑟是春秋晚期制品。唐宋以来文献所载和明清宫廷所用的瑟，与周、汉时期出土实物已有较大差异。古代宴享礼仪活动中，多用瑟伴奏歌唱。

匏（笙芋）：八音之一。

竹制的吹奏簧管乐器。甲骨文中有“和”字，即是小笙，说明其起源之久远。目前所知年代最早的实物是曾侯乙墓出土的笙，竹管14根，竹制簧片。

笙管分两排插在匏[葫芦]制的笙斗上。笙在春秋战国和秦、汉之际是重要的吹奏乐器。南北朝至隋唐时期，有19簧、17簧、13簧数种。唐代改为木制。明清时期，广泛应用于民间器乐合奏和戏曲、说唱伴奏中。

芋，在战国至汉代广泛流行，至宋代失传。出土的汉代百戏陶俑、石刻画像中多有吹竽的图像。芋的形状似笙而比笙大。36管，后减至23管。

长沙马王堆一号汉墓出土芋通高78厘米，芋斗、芋嘴为木制，芋管22根，竹制。分前后两排，每排11管，呈双弧形排列，插在椭圆形芋斗上。

竹（箫管）：八音之一。

竹制的吹奏簧管乐器。单管、竖吹。古代箫多为竹制，也有玉制、瓷制的。用于独奏、琴笛合奏或演奏传统竹乐曲。

如龠[音yue月]、形状像笛子，短管，有三孔、六孔、七孔之分、箫，最初用一组长短不等的细竹管按音律编排而成，如鸟翼状，叫“排箫”，后来只用一根竹管制成，竖吹得叫“洞箫”。

排箫

洞箫

革（鼓）：八音之一。

指皮革制成的鼓类打击乐器。《诗经•关雉》中记载：“窈窕淑女，钟革乐之。”

《吕氏春秋•侈乐》载：“为木革之声若雷，为金石之声责若霆。”其中的革、木革，都是形容鼓的音乐效果。

到汉朝和唐朝以后，中国通过西域和国外的交流频繁，西方主要是伊斯兰教世界和印度的音乐和乐器大量流入，汉唐时中国强大，心胸宽广，善于吸收其他文化，源于外国的乐器如笛子、筚篥、琵琶、胡琴等大量为中国音乐采纳，并被中国人改良发展，逐渐将中国原来的乐器排挤出乐坛。

除了古琴一直被文人宠爱，始终作为独自欣赏的乐器流传了下来，正式在公众中演出的乐器几乎都是外来的。

近年来，随着人们对于古代文化的深刻体悟和和越来越多的人更希望了解中国古代音乐的发展，埙、筝、排箫等乐器重新发挥光彩，但尚没有被纳入民族乐队的合奏曲目。

在中国古代对音乐家比较轻视，不像对待画家，画家属于文人士大夫，在宋朝时甚至可以以画考官，但乐手只能是供人驱使的"伶人"，唐朝时著名音乐家李龟年也没有什麽政治地位。

只有被士大夫独自欣赏，不能对公众演出的，音量较小的古琴是唯一地位较高的乐器。也正是因此中国古代的音乐理论发展较慢，致使八音仅仅成了古代音乐的代名词，而不是像民歌则充满多彩的旋律。 其实在中国很多民歌的演奏的旋律中都能找到这些音乐乐器的影子。

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